Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pba_245.001
pfindens bewirken, sondern immer nur die Beleidigung desselben. Dagegen pba_245.002
sind vorzugsweise diejenigen Fehlerhaftigkeiten und Deformitäten pba_245.003
die komischen Gegenstände, welche ihren Trägern unbewußt sind oder pba_245.004
von ihnen doch als solche keineswegs betrachtet werden; nur über solche pba_245.005
kann auch die Empfindungsweise der Wahrnehmenden im Schwanken pba_245.006
sein und eine unmittelbare und völlige Klärung des Empfindens wird pba_245.007
in Bezug auf solche jederzeit mit Freude verbunden sein. Da aber die pba_245.008
so Handelnden als uns menschlich ähnlich erscheinen sollen, so wird jener pba_245.009
Zweck in um so höherem Grade erreicht werden, wenn die so bezeichneten pba_245.010
Fehlerhaftigkeiten nicht schlechtweg nur als solche vorgeführt werden, pba_245.011
sondern im Zusammenhange mit der Gesamtheit ihres Wesens, vorzüglich pba_245.012
mit den positiven Seiten desselben. Es wird dadurch zugleich dem pba_245.013
Empfinden deutlich, wie der Handelnde in der Lage ist, sein Negatives pba_245.014
für ein Positives halten zu können, und es tritt zu der Darstellung des pba_245.015
Lächerlichen die ergänzende und klärende Darstellung des Wohlgefälligen pba_245.016
hinzu. Hierin liegt auch der bedeutende Unterschied, der oft nicht beachtet pba_245.017
wird, zwischen dem bloß Lächerlichen und dem echt Komischen, pba_245.018
das auch durch die deutsche Bezeichnung des Lustigen nicht pba_245.019
adäquat wiedergegeben wird, eher noch durch die der heiteren Darstellung. pba_245.020
Je mehr der Träger des Lächerlichen uns "ähnlich" -- ein pba_245.021
omoios -- bleibt, je mehr von unserer Achtung, ja von unserer Liebe pba_245.022
ihm erhalten wird, jemehr somit neben dem Lachen das Wohlgefallen pba_245.023
in Geltung treten kann, desto reicher, tiefer und edler ist die komische pba_245.024
Darstellung. Nur so kann eine weiter ausgeführte komische Handlung, pba_245.025
sei sie episch oder dramatisch dargestellt, auf der künstlerischen Höhe pba_245.026
bleiben. Die technischen Forderungen der Gattung fallen übrigens dabei pba_245.027
mit dem allgemeinen Gesetz der poetischen Kunst, welches innere pba_245.028
Wahrheit der Gestalten und Übereinstimmung der Handlungen mit derselben pba_245.029
verlangt, zusammen: ein Charakter, der nur aus Fehlern besteht pba_245.030
oder in allen seinen Äußerungen nichts als nur immer denselben Fehler pba_245.031
aufweist, ist entweder menschlich unwahr oder, sofern im Leben eine pba_245.032
solche Unterjochung des Willens und des gesamten Wesens durch einen pba_245.033
ausschließlich herrschenden Fehler denkbar ist, erscheint er je nach der pba_245.034
Beschaffenheit desselben als furchtbar, mitleidswürdig, als gemein und pba_245.035
abscheulich, in jedem Falle als das Komische zerstörend oder unter dem pba_245.036
künstlerischen Niveau stehend. Kein Dichter hat ungestraft das Grundgesetz pba_245.037
poetischer komischer Darstellung verletzt, welches pba_245.038
neben der lächerlichen Wirkung als unentbehrliches Korrelat pba_245.039
die wohlgefällige fordert.

pba_245.040
Anders steht die Sache, wo nicht die Haupthandlung und der

pba_245.001
pfindens bewirken, sondern immer nur die Beleidigung desselben. Dagegen pba_245.002
sind vorzugsweise diejenigen Fehlerhaftigkeiten und Deformitäten pba_245.003
die komischen Gegenstände, welche ihren Trägern unbewußt sind oder pba_245.004
von ihnen doch als solche keineswegs betrachtet werden; nur über solche pba_245.005
kann auch die Empfindungsweise der Wahrnehmenden im Schwanken pba_245.006
sein und eine unmittelbare und völlige Klärung des Empfindens wird pba_245.007
in Bezug auf solche jederzeit mit Freude verbunden sein. Da aber die pba_245.008
so Handelnden als uns menschlich ähnlich erscheinen sollen, so wird jener pba_245.009
Zweck in um so höherem Grade erreicht werden, wenn die so bezeichneten pba_245.010
Fehlerhaftigkeiten nicht schlechtweg nur als solche vorgeführt werden, pba_245.011
sondern im Zusammenhange mit der Gesamtheit ihres Wesens, vorzüglich pba_245.012
mit den positiven Seiten desselben. Es wird dadurch zugleich dem pba_245.013
Empfinden deutlich, wie der Handelnde in der Lage ist, sein Negatives pba_245.014
für ein Positives halten zu können, und es tritt zu der Darstellung des pba_245.015
Lächerlichen die ergänzende und klärende Darstellung des Wohlgefälligen pba_245.016
hinzu. Hierin liegt auch der bedeutende Unterschied, der oft nicht beachtet pba_245.017
wird, zwischen dem bloß Lächerlichen und dem echt Komischen, pba_245.018
das auch durch die deutsche Bezeichnung des Lustigen nicht pba_245.019
adäquat wiedergegeben wird, eher noch durch die der heiteren Darstellung. pba_245.020
Je mehr der Träger des Lächerlichen uns „ähnlich“ — ein pba_245.021
ὅμοιος — bleibt, je mehr von unserer Achtung, ja von unserer Liebe pba_245.022
ihm erhalten wird, jemehr somit neben dem Lachen das Wohlgefallen pba_245.023
in Geltung treten kann, desto reicher, tiefer und edler ist die komische pba_245.024
Darstellung. Nur so kann eine weiter ausgeführte komische Handlung, pba_245.025
sei sie episch oder dramatisch dargestellt, auf der künstlerischen Höhe pba_245.026
bleiben. Die technischen Forderungen der Gattung fallen übrigens dabei pba_245.027
mit dem allgemeinen Gesetz der poetischen Kunst, welches innere pba_245.028
Wahrheit der Gestalten und Übereinstimmung der Handlungen mit derselben pba_245.029
verlangt, zusammen: ein Charakter, der nur aus Fehlern besteht pba_245.030
oder in allen seinen Äußerungen nichts als nur immer denselben Fehler pba_245.031
aufweist, ist entweder menschlich unwahr oder, sofern im Leben eine pba_245.032
solche Unterjochung des Willens und des gesamten Wesens durch einen pba_245.033
ausschließlich herrschenden Fehler denkbar ist, erscheint er je nach der pba_245.034
Beschaffenheit desselben als furchtbar, mitleidswürdig, als gemein und pba_245.035
abscheulich, in jedem Falle als das Komische zerstörend oder unter dem pba_245.036
künstlerischen Niveau stehend. Kein Dichter hat ungestraft das Grundgesetz pba_245.037
poetischer komischer Darstellung verletzt, welches pba_245.038
neben der lächerlichen Wirkung als unentbehrliches Korrelat pba_245.039
die wohlgefällige fordert.

pba_245.040
Anders steht die Sache, wo nicht die Haupthandlung und der 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0263" n="245"/><lb n="pba_245.001"/>
pfindens bewirken, sondern immer nur die Beleidigung desselben. Dagegen <lb n="pba_245.002"/>
sind vorzugsweise diejenigen Fehlerhaftigkeiten und Deformitäten <lb n="pba_245.003"/>
die komischen Gegenstände, welche ihren Trägern unbewußt sind oder <lb n="pba_245.004"/>
von ihnen doch als solche keineswegs betrachtet werden; nur über solche <lb n="pba_245.005"/>
kann auch die Empfindungsweise der Wahrnehmenden im Schwanken <lb n="pba_245.006"/>
sein und eine unmittelbare und völlige Klärung des Empfindens wird <lb n="pba_245.007"/>
in Bezug auf solche jederzeit mit Freude verbunden sein. Da aber die <lb n="pba_245.008"/>
so Handelnden als uns menschlich ähnlich erscheinen sollen, so wird jener <lb n="pba_245.009"/>
Zweck in um so höherem Grade erreicht werden, wenn die so bezeichneten <lb n="pba_245.010"/>
Fehlerhaftigkeiten nicht schlechtweg nur als solche vorgeführt werden, <lb n="pba_245.011"/>
sondern im Zusammenhange mit der Gesamtheit ihres Wesens, vorzüglich <lb n="pba_245.012"/>
mit den positiven Seiten desselben. Es wird dadurch zugleich dem <lb n="pba_245.013"/>
Empfinden deutlich, wie der Handelnde in der Lage ist, sein Negatives <lb n="pba_245.014"/>
für ein Positives halten zu können, und es tritt zu der Darstellung des <lb n="pba_245.015"/>
Lächerlichen die ergänzende und klärende Darstellung des Wohlgefälligen <lb n="pba_245.016"/>
hinzu. Hierin liegt auch der bedeutende Unterschied, der oft nicht beachtet <lb n="pba_245.017"/>
wird, zwischen dem <hi rendition="#g">bloß Lächerlichen</hi> und dem <hi rendition="#g">echt Komischen,</hi> <lb n="pba_245.018"/>
das auch durch die deutsche Bezeichnung des <hi rendition="#g">Lustigen</hi> nicht <lb n="pba_245.019"/>
adäquat wiedergegeben wird, eher noch durch die der <hi rendition="#g">heiteren</hi> Darstellung. <lb n="pba_245.020"/>
Je mehr der Träger des Lächerlichen uns &#x201E;<hi rendition="#g">ähnlich</hi>&#x201C; &#x2014; ein <lb n="pba_245.021"/>
<foreign xml:lang="grc">&#x1F45;&#x03BC;&#x03BF;&#x03B9;&#x03BF;&#x03C2;</foreign> &#x2014; bleibt, je mehr von unserer Achtung, ja von unserer Liebe <lb n="pba_245.022"/>
ihm erhalten wird, jemehr somit neben dem <hi rendition="#g">Lachen</hi> das <hi rendition="#g">Wohlgefallen</hi> <lb n="pba_245.023"/>
in Geltung treten kann, desto reicher, tiefer und edler ist die komische <lb n="pba_245.024"/>
Darstellung. <hi rendition="#g">Nur so</hi> kann eine weiter ausgeführte komische Handlung, <lb n="pba_245.025"/>
sei sie episch oder dramatisch dargestellt, auf der künstlerischen Höhe <lb n="pba_245.026"/>
bleiben. Die technischen Forderungen der Gattung fallen übrigens dabei <lb n="pba_245.027"/>
mit dem allgemeinen Gesetz der poetischen Kunst, welches innere <lb n="pba_245.028"/>
Wahrheit der Gestalten und Übereinstimmung der Handlungen mit derselben <lb n="pba_245.029"/>
verlangt, zusammen: ein Charakter, der nur aus Fehlern besteht <lb n="pba_245.030"/>
oder in allen seinen Äußerungen nichts als nur immer denselben Fehler <lb n="pba_245.031"/>
aufweist, ist entweder menschlich unwahr oder, sofern im Leben eine <lb n="pba_245.032"/>
solche Unterjochung des Willens und des gesamten Wesens durch einen <lb n="pba_245.033"/>
ausschließlich herrschenden Fehler denkbar ist, erscheint er je nach der <lb n="pba_245.034"/>
Beschaffenheit desselben als furchtbar, mitleidswürdig, als gemein und <lb n="pba_245.035"/>
abscheulich, in jedem Falle als das Komische zerstörend oder unter dem <lb n="pba_245.036"/>
künstlerischen Niveau stehend. Kein Dichter hat ungestraft das <hi rendition="#g">Grundgesetz <lb n="pba_245.037"/>
poetischer komischer Darstellung verletzt, welches <lb n="pba_245.038"/>
neben der lächerlichen Wirkung als unentbehrliches Korrelat <lb n="pba_245.039"/>
die wohlgefällige fordert.</hi></p>
        <p><lb n="pba_245.040"/>
Anders steht die Sache, wo nicht die Haupthandlung und der
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[245/0263] pba_245.001 pfindens bewirken, sondern immer nur die Beleidigung desselben. Dagegen pba_245.002 sind vorzugsweise diejenigen Fehlerhaftigkeiten und Deformitäten pba_245.003 die komischen Gegenstände, welche ihren Trägern unbewußt sind oder pba_245.004 von ihnen doch als solche keineswegs betrachtet werden; nur über solche pba_245.005 kann auch die Empfindungsweise der Wahrnehmenden im Schwanken pba_245.006 sein und eine unmittelbare und völlige Klärung des Empfindens wird pba_245.007 in Bezug auf solche jederzeit mit Freude verbunden sein. Da aber die pba_245.008 so Handelnden als uns menschlich ähnlich erscheinen sollen, so wird jener pba_245.009 Zweck in um so höherem Grade erreicht werden, wenn die so bezeichneten pba_245.010 Fehlerhaftigkeiten nicht schlechtweg nur als solche vorgeführt werden, pba_245.011 sondern im Zusammenhange mit der Gesamtheit ihres Wesens, vorzüglich pba_245.012 mit den positiven Seiten desselben. Es wird dadurch zugleich dem pba_245.013 Empfinden deutlich, wie der Handelnde in der Lage ist, sein Negatives pba_245.014 für ein Positives halten zu können, und es tritt zu der Darstellung des pba_245.015 Lächerlichen die ergänzende und klärende Darstellung des Wohlgefälligen pba_245.016 hinzu. Hierin liegt auch der bedeutende Unterschied, der oft nicht beachtet pba_245.017 wird, zwischen dem bloß Lächerlichen und dem echt Komischen, pba_245.018 das auch durch die deutsche Bezeichnung des Lustigen nicht pba_245.019 adäquat wiedergegeben wird, eher noch durch die der heiteren Darstellung. pba_245.020 Je mehr der Träger des Lächerlichen uns „ähnlich“ — ein pba_245.021 ὅμοιος — bleibt, je mehr von unserer Achtung, ja von unserer Liebe pba_245.022 ihm erhalten wird, jemehr somit neben dem Lachen das Wohlgefallen pba_245.023 in Geltung treten kann, desto reicher, tiefer und edler ist die komische pba_245.024 Darstellung. Nur so kann eine weiter ausgeführte komische Handlung, pba_245.025 sei sie episch oder dramatisch dargestellt, auf der künstlerischen Höhe pba_245.026 bleiben. Die technischen Forderungen der Gattung fallen übrigens dabei pba_245.027 mit dem allgemeinen Gesetz der poetischen Kunst, welches innere pba_245.028 Wahrheit der Gestalten und Übereinstimmung der Handlungen mit derselben pba_245.029 verlangt, zusammen: ein Charakter, der nur aus Fehlern besteht pba_245.030 oder in allen seinen Äußerungen nichts als nur immer denselben Fehler pba_245.031 aufweist, ist entweder menschlich unwahr oder, sofern im Leben eine pba_245.032 solche Unterjochung des Willens und des gesamten Wesens durch einen pba_245.033 ausschließlich herrschenden Fehler denkbar ist, erscheint er je nach der pba_245.034 Beschaffenheit desselben als furchtbar, mitleidswürdig, als gemein und pba_245.035 abscheulich, in jedem Falle als das Komische zerstörend oder unter dem pba_245.036 künstlerischen Niveau stehend. Kein Dichter hat ungestraft das Grundgesetz pba_245.037 poetischer komischer Darstellung verletzt, welches pba_245.038 neben der lächerlichen Wirkung als unentbehrliches Korrelat pba_245.039 die wohlgefällige fordert. pba_245.040 Anders steht die Sache, wo nicht die Haupthandlung und der

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/263
Zitationshilfe: Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 245. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/263>, abgerufen am 22.11.2024.