pba_242.001 Aristoteles die philanthropia nennt, und welches auch dem Verbrecher pba_242.002 noch gezollt wird, der seine verdiente Strafe erleidet. Jnsoweit sind also pba_242.003 die Regeln für die Komposition komischer Handlungen denen der tragischen pba_242.004 Darstellung gerade entgegengesetzt, auch in der Hinsicht, daß zur Erregung pba_242.005 der spezifisch tragischen Empfindungen die Handlung von entsprechender pba_242.006 Größe und Bedeutung sein muß, wogegen die komische Handlung von pba_242.007 minderer Bedeutung sein und sich an geringere Jnteressen knüpfen muß; pba_242.008 was nicht ausschließt, daß sie zeitweise Einzelnen der bei der Handlung pba_242.009 Beteiligten größer erscheinen können. So z. B. sieht in Lessings Minnapba_242.010 der Major Tellheim die Lage sehr ernst an, während für den Zuschauer pba_242.011 von Anbeginn und während des ganzen Verlaufs die Verwickelung als pba_242.012 eine unbedeutende, leicht zu lösende vorliegt und schlimme Befürchtungen pba_242.013 gar nicht in Frage kommen.
pba_242.014 Die Fehler gegen diese Hauptgesetze sind verhältnismäßig leicht zu pba_242.015 vermeiden, und doch zeigt sich die in betreff der hier entscheidenden pba_242.016 Empfindungsweise geltende Anschauung nach Zeitverhältnissen und nationaler pba_242.017 Eigenart sehr wesentlich modifiziert, wie durch das Beispiel der pba_242.018 größten Dichter bewiesen wird. Es darf nur an Shakespeares Shylockpba_242.019 und an Molieres Tartuffe erinnert werden: für beide, wie für ihr pba_242.020 Publikum, lag eine durch die aktuellen Verhältnisse veränderte Stimmung pba_242.021 vor. Jm ersten Fall wurde durch das gekränkte Rechtsgefühl und die pba_242.022 Erbitterung über schamlosen Wucher der Faktor des allgemein menschlichen pba_242.023 Mitgefühls abgeschwächt; im andern durch die Gewöhnung an ein pba_242.024 System, wo dem Uebermaß von heuchlerischer Jntrigue und Bigotterie pba_242.025 eine schrankenlose Willkür gegenüberstand, das Erschreckende und Empörende pba_242.026 der Handlung zu Gunsten der vorwiegend lächerlichen Wirkung pba_242.027 herabgedrückt.
pba_242.028 Aus einem Schwanken zwischen den Mitteln tragischer und komischer pba_242.029 Darstellung und einer Vermischung beider, wodurch die Wirkung der pba_242.030 einen und der andern verdorben und verfehlt wird, ist das sogenannte pba_242.031 genre serieux hervorgegangen, auf welches näher einzugehen hier jedoch pba_242.032 noch nicht der Ort ist.
pba_242.033 Weit schwerer ist es die Darstellung des Lächerlichen von der Beimischung pba_242.034 des Verletzenden, Widerlichen, Ekel erregenden frei zu halten. pba_242.035 So entschieden und untrüglich ein entwickeltes und geläutertes Empfindungsvermögen pba_242.036 durch die seichte, frostige Alltagsnarrheit, Schalheit, pba_242.037 Albernheit, Gemeinheit sich verletzt fühlt, so schwierig ist es mit Bestimmtheit pba_242.038 festzustellen, wo hier die Grenzen liegen, welche nicht überschritten pba_242.039 werden dürfen.
pba_242.040 Das entscheidende Kriterium, aus welchem hier alle Bestimmungen
pba_242.001 Aristoteles die φιλανθρωπία nennt, und welches auch dem Verbrecher pba_242.002 noch gezollt wird, der seine verdiente Strafe erleidet. Jnsoweit sind also pba_242.003 die Regeln für die Komposition komischer Handlungen denen der tragischen pba_242.004 Darstellung gerade entgegengesetzt, auch in der Hinsicht, daß zur Erregung pba_242.005 der spezifisch tragischen Empfindungen die Handlung von entsprechender pba_242.006 Größe und Bedeutung sein muß, wogegen die komische Handlung von pba_242.007 minderer Bedeutung sein und sich an geringere Jnteressen knüpfen muß; pba_242.008 was nicht ausschließt, daß sie zeitweise Einzelnen der bei der Handlung pba_242.009 Beteiligten größer erscheinen können. So z. B. sieht in Lessings Minnapba_242.010 der Major Tellheim die Lage sehr ernst an, während für den Zuschauer pba_242.011 von Anbeginn und während des ganzen Verlaufs die Verwickelung als pba_242.012 eine unbedeutende, leicht zu lösende vorliegt und schlimme Befürchtungen pba_242.013 gar nicht in Frage kommen.
pba_242.014 Die Fehler gegen diese Hauptgesetze sind verhältnismäßig leicht zu pba_242.015 vermeiden, und doch zeigt sich die in betreff der hier entscheidenden pba_242.016 Empfindungsweise geltende Anschauung nach Zeitverhältnissen und nationaler pba_242.017 Eigenart sehr wesentlich modifiziert, wie durch das Beispiel der pba_242.018 größten Dichter bewiesen wird. Es darf nur an Shakespeares Shylockpba_242.019 und an Molières Tartuffe erinnert werden: für beide, wie für ihr pba_242.020 Publikum, lag eine durch die aktuellen Verhältnisse veränderte Stimmung pba_242.021 vor. Jm ersten Fall wurde durch das gekränkte Rechtsgefühl und die pba_242.022 Erbitterung über schamlosen Wucher der Faktor des allgemein menschlichen pba_242.023 Mitgefühls abgeschwächt; im andern durch die Gewöhnung an ein pba_242.024 System, wo dem Uebermaß von heuchlerischer Jntrigue und Bigotterie pba_242.025 eine schrankenlose Willkür gegenüberstand, das Erschreckende und Empörende pba_242.026 der Handlung zu Gunsten der vorwiegend lächerlichen Wirkung pba_242.027 herabgedrückt.
pba_242.028 Aus einem Schwanken zwischen den Mitteln tragischer und komischer pba_242.029 Darstellung und einer Vermischung beider, wodurch die Wirkung der pba_242.030 einen und der andern verdorben und verfehlt wird, ist das sogenannte pba_242.031 genre sérieux hervorgegangen, auf welches näher einzugehen hier jedoch pba_242.032 noch nicht der Ort ist.
pba_242.033 Weit schwerer ist es die Darstellung des Lächerlichen von der Beimischung pba_242.034 des Verletzenden, Widerlichen, Ekel erregenden frei zu halten. pba_242.035 So entschieden und untrüglich ein entwickeltes und geläutertes Empfindungsvermögen pba_242.036 durch die seichte, frostige Alltagsnarrheit, Schalheit, pba_242.037 Albernheit, Gemeinheit sich verletzt fühlt, so schwierig ist es mit Bestimmtheit pba_242.038 festzustellen, wo hier die Grenzen liegen, welche nicht überschritten pba_242.039 werden dürfen.
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Aristoteles die φιλανθρωπία nennt, und welches auch dem Verbrecher pba_242.002
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und an Molières Tartuffe erinnert werden: für beide, wie für ihr pba_242.020
Publikum, lag eine durch die aktuellen Verhältnisse veränderte Stimmung pba_242.021
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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 242. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/260>, abgerufen am 04.09.2024.
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