pba_234.001 feurige Nase, die Körpererscheinung eines Schaal und Stille oder von pba_234.002 Falstaffs Rekrutenschar Deformitäten und lediglich als solche lächerlich; pba_234.003 ja für eine Anschauungsweise, die das Schmerzliche und Schädliche außer pba_234.004 acht läßt, sind es ebenso alle auffallenden körperlichen Gebrechen, Schiefheit, pba_234.005 Buckeligkeit, Hinken, Magerkeit und Fettheit, oder selbst außergewöhnliche pba_234.006 Größenbeschaffenheit der Nase, die wohl wegen ihrer prominenten pba_234.007 Position von jeher ein bevorzugtes Objekt für die Darstellung pba_234.008 des Lächerlichen gewesen ist. Ganz ebenso kann Fehlerhaftigkeit oder pba_234.009 Jrrtümlichkeit nur da erkannt werden, wo nach dem Wesen, der Beschaffenheit, pba_234.010 Stellung, Amt, Würde der Person oder des Dinges Richtigkeit, pba_234.011 relative Vollkommenheit erwartet werden müssen. Unter den Mitteln, pba_234.012 diese Erwartung zu erregen, ist eins der sichersten und stärksten das Vertrauen pba_234.013 auf den Besitz derselben, die Bestrebung diesen Besitz zu erreichen pba_234.014 oder die Absicht als im Besitz befindlich zu gelten kund zu geben. Aber pba_234.015 es heißt von der Hauptsache auf Nebendinge abirren, den Begriff des pba_234.016 Lächerlichen verengen und seine Erkenntnis verdunkeln, wenn man auf pba_234.017 dieses einzelne, zu seiner Beschaffenheit gehörende Attribut (ein sumbebekos pba_234.018 kath' auto) auf einen derartigen Kontrast also, seine Definition pba_234.019 gründet, statt auf seine wesentliche Beschaffenheit (das ti estin).
pba_234.020 Man nehme als das zu allernächst liegende Beispiel das "Verirren" pba_234.021 im eigentlichen Sinne des Wortes. Es hat -- immer abgesehen von pba_234.022 allem Schädlichen, Gefährlichen, Schmerzlichen, das sich beimischen kann, pba_234.023 sondern das Hamartema nur als solches betrachtet -- nichts Fehlerhaftes pba_234.024 und also auch nichts Lächerliches, wenn jemand sich in einer pba_234.025 Gegend, die er nicht kennt, verirrt, auch nicht, wenn er etwa auf Ersuchen pba_234.026 seiner Begleiter es übernommen hat, sie nach der Karte zu führen. pba_234.027 Ein anderes aber ist es, wenn er mit Berufung auf seine Fähigkeit nach pba_234.028 der Karte sich zu orientieren sich die Führung angemaßt hat, oder wenn pba_234.029 er behauptet die Gegend gut zu kennen; dann ist mit der Fehlerhaftigkeit pba_234.030 auch die Lächerlichkeit sofort da. Ebenso ist es, wenn jemand auf pba_234.031 ihm wirklich genau bekanntem Terrain sich selbst verirrt oder andre irre pba_234.032 führt; ferner ebenso bei einem Führer von Profession oder einem sonst pba_234.033 irgendwie zum Führer Berufenen, sobald das Ärgerliche und Schädliche pba_234.034 ausgeschieden wird. Allenthalben beruht das Lächerliche auf dem Fehlerhaften pba_234.035 und Deformen als solchem; es kommt nur darauf an, daß dasselbe pba_234.036 an sich stark genug und daß es möglichst evident sei; denn je mehr pba_234.037 es in die Augen fällt, desto schneller wird es durch das Urteil konstatiert pba_234.038 und desto stärker und unmittelbarer ist die lächerliche Wirkung.
pba_234.039 Das Vermögen erstens unter den zahlreich vorhandenen Mitteln pba_234.040 jedesmal das geeignetste auszuwählen, um die Fehlerhaftigkeit oder De-
pba_234.001 feurige Nase, die Körpererscheinung eines Schaal und Stille oder von pba_234.002 Falstaffs Rekrutenschar Deformitäten und lediglich als solche lächerlich; pba_234.003 ja für eine Anschauungsweise, die das Schmerzliche und Schädliche außer pba_234.004 acht läßt, sind es ebenso alle auffallenden körperlichen Gebrechen, Schiefheit, pba_234.005 Buckeligkeit, Hinken, Magerkeit und Fettheit, oder selbst außergewöhnliche pba_234.006 Größenbeschaffenheit der Nase, die wohl wegen ihrer prominenten pba_234.007 Position von jeher ein bevorzugtes Objekt für die Darstellung pba_234.008 des Lächerlichen gewesen ist. Ganz ebenso kann Fehlerhaftigkeit oder pba_234.009 Jrrtümlichkeit nur da erkannt werden, wo nach dem Wesen, der Beschaffenheit, pba_234.010 Stellung, Amt, Würde der Person oder des Dinges Richtigkeit, pba_234.011 relative Vollkommenheit erwartet werden müssen. Unter den Mitteln, pba_234.012 diese Erwartung zu erregen, ist eins der sichersten und stärksten das Vertrauen pba_234.013 auf den Besitz derselben, die Bestrebung diesen Besitz zu erreichen pba_234.014 oder die Absicht als im Besitz befindlich zu gelten kund zu geben. Aber pba_234.015 es heißt von der Hauptsache auf Nebendinge abirren, den Begriff des pba_234.016 Lächerlichen verengen und seine Erkenntnis verdunkeln, wenn man auf pba_234.017 dieses einzelne, zu seiner Beschaffenheit gehörende Attribut (ein συμβεβηκὸς pba_234.018 καθ' αὑτό) auf einen derartigen Kontrast also, seine Definition pba_234.019 gründet, statt auf seine wesentliche Beschaffenheit (das τί ἐστιν).
pba_234.020 Man nehme als das zu allernächst liegende Beispiel das „Verirren“ pba_234.021 im eigentlichen Sinne des Wortes. Es hat — immer abgesehen von pba_234.022 allem Schädlichen, Gefährlichen, Schmerzlichen, das sich beimischen kann, pba_234.023 sondern das Hamartema nur als solches betrachtet — nichts Fehlerhaftes pba_234.024 und also auch nichts Lächerliches, wenn jemand sich in einer pba_234.025 Gegend, die er nicht kennt, verirrt, auch nicht, wenn er etwa auf Ersuchen pba_234.026 seiner Begleiter es übernommen hat, sie nach der Karte zu führen. pba_234.027 Ein anderes aber ist es, wenn er mit Berufung auf seine Fähigkeit nach pba_234.028 der Karte sich zu orientieren sich die Führung angemaßt hat, oder wenn pba_234.029 er behauptet die Gegend gut zu kennen; dann ist mit der Fehlerhaftigkeit pba_234.030 auch die Lächerlichkeit sofort da. Ebenso ist es, wenn jemand auf pba_234.031 ihm wirklich genau bekanntem Terrain sich selbst verirrt oder andre irre pba_234.032 führt; ferner ebenso bei einem Führer von Profession oder einem sonst pba_234.033 irgendwie zum Führer Berufenen, sobald das Ärgerliche und Schädliche pba_234.034 ausgeschieden wird. Allenthalben beruht das Lächerliche auf dem Fehlerhaften pba_234.035 und Deformen als solchem; es kommt nur darauf an, daß dasselbe pba_234.036 an sich stark genug und daß es möglichst evident sei; denn je mehr pba_234.037 es in die Augen fällt, desto schneller wird es durch das Urteil konstatiert pba_234.038 und desto stärker und unmittelbarer ist die lächerliche Wirkung.
pba_234.039 Das Vermögen erstens unter den zahlreich vorhandenen Mitteln pba_234.040 jedesmal das geeignetste auszuwählen, um die Fehlerhaftigkeit oder De-
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0252"n="234"/><lbn="pba_234.001"/>
feurige Nase, die Körpererscheinung eines Schaal und Stille oder von <lbn="pba_234.002"/>
Falstaffs Rekrutenschar <hirendition="#g">Deformitäten</hi> und lediglich als solche lächerlich; <lbn="pba_234.003"/>
ja für eine Anschauungsweise, die das Schmerzliche und Schädliche außer <lbn="pba_234.004"/>
acht läßt, sind es ebenso alle auffallenden körperlichen Gebrechen, Schiefheit, <lbn="pba_234.005"/>
Buckeligkeit, Hinken, Magerkeit und Fettheit, oder selbst außergewöhnliche <lbn="pba_234.006"/>
Größenbeschaffenheit der Nase, die wohl wegen ihrer prominenten <lbn="pba_234.007"/>
Position von jeher ein bevorzugtes Objekt für die Darstellung <lbn="pba_234.008"/>
des Lächerlichen gewesen ist. Ganz ebenso kann Fehlerhaftigkeit oder <lbn="pba_234.009"/>
Jrrtümlichkeit nur da erkannt werden, wo nach dem Wesen, der Beschaffenheit, <lbn="pba_234.010"/>
Stellung, Amt, Würde der Person oder des Dinges Richtigkeit, <lbn="pba_234.011"/>
relative Vollkommenheit erwartet werden müssen. Unter den Mitteln, <lbn="pba_234.012"/>
diese Erwartung zu erregen, ist eins der sichersten und stärksten das Vertrauen <lbn="pba_234.013"/>
auf den Besitz derselben, die Bestrebung diesen Besitz zu erreichen <lbn="pba_234.014"/>
oder die Absicht als im Besitz befindlich zu gelten kund zu geben. Aber <lbn="pba_234.015"/>
es heißt von der Hauptsache auf Nebendinge abirren, den Begriff des <lbn="pba_234.016"/>
Lächerlichen verengen und seine Erkenntnis verdunkeln, wenn man auf <lbn="pba_234.017"/>
dieses <hirendition="#g">einzelne,</hi> zu seiner Beschaffenheit gehörende Attribut (ein <foreignxml:lang="grc">συμβεβηκὸς</foreign><lbn="pba_234.018"/><foreignxml:lang="grc">καθ' αὑτό</foreign>) auf einen derartigen Kontrast also, seine Definition <lbn="pba_234.019"/>
gründet, statt auf seine wesentliche Beschaffenheit (das <foreignxml:lang="grc">τίἐστιν</foreign>).</p><p><lbn="pba_234.020"/>
Man nehme als das zu allernächst liegende Beispiel das „Verirren“<lbn="pba_234.021"/>
im eigentlichen Sinne des Wortes. Es hat — immer abgesehen von <lbn="pba_234.022"/>
allem Schädlichen, Gefährlichen, Schmerzlichen, das sich beimischen kann, <lbn="pba_234.023"/>
sondern das Hamartema nur <hirendition="#g">als solches</hi> betrachtet — nichts Fehlerhaftes <lbn="pba_234.024"/>
und also auch nichts Lächerliches, wenn jemand sich in einer <lbn="pba_234.025"/>
Gegend, die er nicht kennt, verirrt, auch nicht, wenn er etwa auf Ersuchen <lbn="pba_234.026"/>
seiner Begleiter es übernommen hat, sie nach der Karte zu führen. <lbn="pba_234.027"/>
Ein anderes aber ist es, wenn er mit Berufung auf seine Fähigkeit nach <lbn="pba_234.028"/>
der Karte sich zu orientieren sich die Führung angemaßt hat, oder wenn <lbn="pba_234.029"/>
er behauptet die Gegend gut zu kennen; dann ist mit der Fehlerhaftigkeit <lbn="pba_234.030"/>
auch die Lächerlichkeit sofort da. Ebenso ist es, wenn jemand auf <lbn="pba_234.031"/>
ihm wirklich genau bekanntem Terrain sich selbst verirrt oder andre irre <lbn="pba_234.032"/>
führt; ferner ebenso bei einem Führer von Profession oder einem sonst <lbn="pba_234.033"/>
irgendwie zum Führer Berufenen, sobald das Ärgerliche und Schädliche <lbn="pba_234.034"/>
ausgeschieden wird. Allenthalben beruht das Lächerliche auf dem Fehlerhaften <lbn="pba_234.035"/>
und Deformen als solchem; es kommt nur darauf an, daß dasselbe <lbn="pba_234.036"/>
an sich stark genug und daß es möglichst evident sei; denn je mehr <lbn="pba_234.037"/>
es in die Augen fällt, desto schneller wird es durch das Urteil konstatiert <lbn="pba_234.038"/>
und desto stärker und unmittelbarer ist die lächerliche Wirkung.</p><p><lbn="pba_234.039"/>
Das Vermögen erstens unter den zahlreich vorhandenen Mitteln <lbn="pba_234.040"/>
jedesmal das geeignetste auszuwählen, um die Fehlerhaftigkeit oder De-
</p></div></body></text></TEI>
[234/0252]
pba_234.001
feurige Nase, die Körpererscheinung eines Schaal und Stille oder von pba_234.002
Falstaffs Rekrutenschar Deformitäten und lediglich als solche lächerlich; pba_234.003
ja für eine Anschauungsweise, die das Schmerzliche und Schädliche außer pba_234.004
acht läßt, sind es ebenso alle auffallenden körperlichen Gebrechen, Schiefheit, pba_234.005
Buckeligkeit, Hinken, Magerkeit und Fettheit, oder selbst außergewöhnliche pba_234.006
Größenbeschaffenheit der Nase, die wohl wegen ihrer prominenten pba_234.007
Position von jeher ein bevorzugtes Objekt für die Darstellung pba_234.008
des Lächerlichen gewesen ist. Ganz ebenso kann Fehlerhaftigkeit oder pba_234.009
Jrrtümlichkeit nur da erkannt werden, wo nach dem Wesen, der Beschaffenheit, pba_234.010
Stellung, Amt, Würde der Person oder des Dinges Richtigkeit, pba_234.011
relative Vollkommenheit erwartet werden müssen. Unter den Mitteln, pba_234.012
diese Erwartung zu erregen, ist eins der sichersten und stärksten das Vertrauen pba_234.013
auf den Besitz derselben, die Bestrebung diesen Besitz zu erreichen pba_234.014
oder die Absicht als im Besitz befindlich zu gelten kund zu geben. Aber pba_234.015
es heißt von der Hauptsache auf Nebendinge abirren, den Begriff des pba_234.016
Lächerlichen verengen und seine Erkenntnis verdunkeln, wenn man auf pba_234.017
dieses einzelne, zu seiner Beschaffenheit gehörende Attribut (ein συμβεβηκὸς pba_234.018
καθ' αὑτό) auf einen derartigen Kontrast also, seine Definition pba_234.019
gründet, statt auf seine wesentliche Beschaffenheit (das τί ἐστιν).
pba_234.020
Man nehme als das zu allernächst liegende Beispiel das „Verirren“ pba_234.021
im eigentlichen Sinne des Wortes. Es hat — immer abgesehen von pba_234.022
allem Schädlichen, Gefährlichen, Schmerzlichen, das sich beimischen kann, pba_234.023
sondern das Hamartema nur als solches betrachtet — nichts Fehlerhaftes pba_234.024
und also auch nichts Lächerliches, wenn jemand sich in einer pba_234.025
Gegend, die er nicht kennt, verirrt, auch nicht, wenn er etwa auf Ersuchen pba_234.026
seiner Begleiter es übernommen hat, sie nach der Karte zu führen. pba_234.027
Ein anderes aber ist es, wenn er mit Berufung auf seine Fähigkeit nach pba_234.028
der Karte sich zu orientieren sich die Führung angemaßt hat, oder wenn pba_234.029
er behauptet die Gegend gut zu kennen; dann ist mit der Fehlerhaftigkeit pba_234.030
auch die Lächerlichkeit sofort da. Ebenso ist es, wenn jemand auf pba_234.031
ihm wirklich genau bekanntem Terrain sich selbst verirrt oder andre irre pba_234.032
führt; ferner ebenso bei einem Führer von Profession oder einem sonst pba_234.033
irgendwie zum Führer Berufenen, sobald das Ärgerliche und Schädliche pba_234.034
ausgeschieden wird. Allenthalben beruht das Lächerliche auf dem Fehlerhaften pba_234.035
und Deformen als solchem; es kommt nur darauf an, daß dasselbe pba_234.036
an sich stark genug und daß es möglichst evident sei; denn je mehr pba_234.037
es in die Augen fällt, desto schneller wird es durch das Urteil konstatiert pba_234.038
und desto stärker und unmittelbarer ist die lächerliche Wirkung.
pba_234.039
Das Vermögen erstens unter den zahlreich vorhandenen Mitteln pba_234.040
jedesmal das geeignetste auszuwählen, um die Fehlerhaftigkeit oder De-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 234. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/252>, abgerufen am 05.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.