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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

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mit den drei sich durchkreuzenden Wegen auf drei Konfessionen, mit dem pba_179.002
ersten Teil seiner Fabel auf den heiligen Eifer gegen die Vermischung pba_179.003
der verschiedenen Konfessionen in der Ehe, mit dem zweiten auf das pba_179.004
Eintreten einer friedestiftenden Toleranz in ihrem Streite gedeutet haben? pba_179.005
Wenigstens läge eine so vertiefte Auffassung nicht allein ganz in dem pba_179.006
spezifisch Lessingschen Gedankenkreise, sondern sie geht aus der Form, die pba_179.007
er seinem Stoff gegeben, zwanglos hervor. Der heilige Charakter des pba_179.008
Handelnden und des Schauplatzes seiner doppelten Handlung verweist pba_179.009
auf das religiöse Gebiet: was soll und kann denn der so absichtsvoll pba_179.010
betonte Umstand, daß die verliebten und die kämpfenden Schlangen pba_179.011
auf jenem dreifachen Kreuzwege sich begegnen, anders bedeuten, als daß pba_179.012
sie eben von verschiedenen Seiten des heiligen Haines, also des Religionsgebietes, pba_179.013
herkommend am Kreuzungspunkte ihrer Wege sowohl pba_179.014
zur Liebesvereinigung als zur Befehdung sich zusammenfinden? Und pba_179.015
wahrlich auf kein geringeres Ziel durfte Lessing die Symbolisierung seines pba_179.016
Mythus hinausführen: der spezifischen Manneskraft gesellt sich die spezifische pba_179.017
Weibesart, dem Feuereifer rascher Sühne vermeinter Gottesverletzung pba_179.018
die "ewig-weibliche", thätig versöhnende Kraft der Liebe; ihre pba_179.019
Vereinigung ist Toleranz, als das Kennzeichen der Gesinnung und des pba_179.020
Handelns des echten Gottesmannes, des wahren Sehers!

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Und noch ein Umstand tritt in diesem kleinen Kunstwerk hervor, pba_179.022
welches die Vorzüge Lessingscher Darstellung, Fülle tiefer Gedanken und pba_179.023
knappste Kürze, so schön in sich verbindet. Das Wunder der Verwandlung pba_179.024
ist im Grunde der Ausdruck einer einfachen und natürlichen psychologischen pba_179.025
Thatsache: in tiefen und reich ausgestatteten Gemütern ist gerade pba_179.026
die Ausübung einer That, die ein irre geleitetes Erkennen im Widersteit pba_179.027
gegen die Natur befiehlt, oft der Anlaß einer plötzlichen und entscheidenden pba_179.028
Umwandlung der Gesinnung zur ursprünglichen Weichheit und Kraft pba_179.029
reinen, menschlichen Empfindens.


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XII.

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Sehr treffend bemerkt Jakob Grimm, daß die Tierfabel schon von pba_179.032
ihrem eigentlichen Charakter abwich, sobald sie, was sehr frühe geschah, pba_179.033
unter dem Gesichtspunkte der Lehre angesehen und "bei wirklichen Vorfällen pba_179.034
als Gegenstück erzählt wurde, um aus ihr in schwieriger Lage des pba_179.035
menschlichen Lebens eine triftige Nutzanwendung zu schöpfen". Bei der pba_179.036
Erzählungsweise, die ihr dann eigen wird, urteilt er, "ist der Erfolg pba_179.037
der Fabel dem des Sprichworts oder der Parabel vergleichbar, wie

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Vereinigung ist Toleranz, als das Kennzeichen der Gesinnung und des pba_179.020
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knappste Kürze, so schön in sich verbindet. Das Wunder der Verwandlung pba_179.024
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Umwandlung der Gesinnung zur ursprünglichen Weichheit und Kraft pba_179.029
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Sehr treffend bemerkt Jakob Grimm, daß die Tierfabel schon von pba_179.032
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Zitationshilfe: Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 179. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/197>, abgerufen am 22.11.2024.