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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

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Satiren nichts erblicken als Schmähsucht und die Lust auf fremde Kosten pba_110.002
witzig zu erscheinen. Mit der feinsten Jronie fertigt er, indem er scheinbar pba_110.003
nur gegen diese sich verteidigt, zugleich eine andere Klasse von pba_110.004
Gegnern ab; indem er nämlich jenen entgegenhält, daß er auf den pba_110.005
Namen eines Dichters ja gar keinen Anspruch erheben könne, führt er pba_110.006
die Gründe, mit welchen die Beschränktheit dieser Andern ihm wohl den pba_110.007
Beruf dazu abzusprechen pflegte, scheinbar als seine eigenen an, so jedoch, pba_110.008
daß die Abgeschmacktheit derselben dem Einsichtigen sofort in die pba_110.009
Augen springt. Jhm fehlt das os magna sonaturum, und seine dem pba_110.010
Gesprächstone sich nähernde Rede bewegt sich nicht auf Schritt und Tritt pba_110.011
in stolz einherschreitenden Metaphern! Es gebe ja ebenso auch Leute, pba_110.012
welche der Komödie den Rang einer Dichtung abstreiten! Und warum? pba_110.013
Weil sie Dinge des gewöhnlichen Lebens in einer Form behandelt, die pba_110.014
doch einzig und allein denselben angemessen ist! Eine ebenso feine als pba_110.015
treffende Verspottung der am Aeußerlichen haftenden Kritik, welcher pba_110.016
das eigentliche Wesen der Poesie überhaupt ein Geheimnis ist, um wie pba_110.017
viel mehr die feine Sinnigkeit dieser reflektierenden Dichtungsweise, in pba_110.018
welcher Horaz Meister ist. Mit unübertrefflicher Schärfe kontrastiert er pba_110.019
dann gegen die heitere Geistesfreiheit seiner Satire das wirkliche Laster pba_110.020
trivialer Medisance, mißgünstiger Scheelsucht, welches in den vornehmen pba_110.021
Kreisen seines Roms, wie in der sogenannten guten Gesellschaft aller pba_110.022
Zeiten, als üppig emporgeschossene Saat geduldet und sogar gehegt wird, pba_110.023
in jenen klassischen Versen:

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..... Absentem qui rodit amicum, pba_110.025
Qui non defendit alio culpante, solutos pba_110.026
Qui captat risus hominum famamque dicacis, pba_110.027
Fingere qui non visa potest, commissa tacere pba_110.028
Qui nequit: hic niger est, hunc tu, Romane, caveto.
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und weiter in dem typischen Beispiel "freundschaftlicher Verteidigung," pba_110.030
welche den liebreich in Schutz Genommenen mit dem Saft des Tintenfisches pba_110.031
färbt und ihn schlimmer trifft als der giftigste Haß:

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Quod vitium procul afore chartis pba_110.033
Atque animo prius, ut si quid promittere de me pba_110.034
Possum aliud vere, promitto.

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Mit wie liebenswürdigem Geschick führt er dann, als ob er ein pba_110.036
Stück seiner eigenen Jugenderziehung erzählte, das treffende Gleichnis pba_110.037
für die Weise seiner dichterischen Satire ein! Des Philosophen Sache pba_110.038
ist es die Gründe anzugeben, warum dieses zu meiden, jenes zu ergreifen pba_110.039
sei, der Dichter teilt seine Gesinnungen darüber mit wie ein

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Satiren nichts erblicken als Schmähsucht und die Lust auf fremde Kosten pba_110.002
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Gegnern ab; indem er nämlich jenen entgegenhält, daß er auf den pba_110.005
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das eigentliche Wesen der Poesie überhaupt ein Geheimnis ist, um wie pba_110.017
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welcher Horaz Meister ist. Mit unübertrefflicher Schärfe kontrastiert er pba_110.019
dann gegen die heitere Geistesfreiheit seiner Satire das wirkliche Laster pba_110.020
trivialer Medisance, mißgünstiger Scheelsucht, welches in den vornehmen pba_110.021
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Zeiten, als üppig emporgeschossene Saat geduldet und sogar gehegt wird, pba_110.023
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..... Absentem qui rodit amicum, pba_110.025
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Qui nequit: hic niger est, hunc tu, Romane, caveto.
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und weiter in dem typischen Beispiel „freundschaftlicher Verteidigung,“ pba_110.030
welche den liebreich in Schutz Genommenen mit dem Saft des Tintenfisches pba_110.031
färbt und ihn schlimmer trifft als der giftigste Haß:

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Quod vitium procul afore chartis pba_110.033
Atque animo prius, ut si quid promittere de me pba_110.034
Possum aliud vere, promitto.

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Mit wie liebenswürdigem Geschick führt er dann, als ob er ein pba_110.036
Stück seiner eigenen Jugenderziehung erzählte, das treffende Gleichnis pba_110.037
für die Weise seiner dichterischen Satire ein! Des Philosophen Sache pba_110.038
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[110/0128] pba_110.001 Satiren nichts erblicken als Schmähsucht und die Lust auf fremde Kosten pba_110.002 witzig zu erscheinen. Mit der feinsten Jronie fertigt er, indem er scheinbar pba_110.003 nur gegen diese sich verteidigt, zugleich eine andere Klasse von pba_110.004 Gegnern ab; indem er nämlich jenen entgegenhält, daß er auf den pba_110.005 Namen eines Dichters ja gar keinen Anspruch erheben könne, führt er pba_110.006 die Gründe, mit welchen die Beschränktheit dieser Andern ihm wohl den pba_110.007 Beruf dazu abzusprechen pflegte, scheinbar als seine eigenen an, so jedoch, pba_110.008 daß die Abgeschmacktheit derselben dem Einsichtigen sofort in die pba_110.009 Augen springt. Jhm fehlt das os magna sonaturum, und seine dem pba_110.010 Gesprächstone sich nähernde Rede bewegt sich nicht auf Schritt und Tritt pba_110.011 in stolz einherschreitenden Metaphern! Es gebe ja ebenso auch Leute, pba_110.012 welche der Komödie den Rang einer Dichtung abstreiten! Und warum? pba_110.013 Weil sie Dinge des gewöhnlichen Lebens in einer Form behandelt, die pba_110.014 doch einzig und allein denselben angemessen ist! Eine ebenso feine als pba_110.015 treffende Verspottung der am Aeußerlichen haftenden Kritik, welcher pba_110.016 das eigentliche Wesen der Poesie überhaupt ein Geheimnis ist, um wie pba_110.017 viel mehr die feine Sinnigkeit dieser reflektierenden Dichtungsweise, in pba_110.018 welcher Horaz Meister ist. Mit unübertrefflicher Schärfe kontrastiert er pba_110.019 dann gegen die heitere Geistesfreiheit seiner Satire das wirkliche Laster pba_110.020 trivialer Medisance, mißgünstiger Scheelsucht, welches in den vornehmen pba_110.021 Kreisen seines Roms, wie in der sogenannten guten Gesellschaft aller pba_110.022 Zeiten, als üppig emporgeschossene Saat geduldet und sogar gehegt wird, pba_110.023 in jenen klassischen Versen: pba_110.024 ..... Absentem qui rodit amicum, pba_110.025 Qui non defendit alio culpante, solutos pba_110.026 Qui captat risus hominum famamque dicacis, pba_110.027 Fingere qui non visa potest, commissa tacere pba_110.028 Qui nequit: hic niger est, hunc tu, Romane, caveto. pba_110.029 und weiter in dem typischen Beispiel „freundschaftlicher Verteidigung,“ pba_110.030 welche den liebreich in Schutz Genommenen mit dem Saft des Tintenfisches pba_110.031 färbt und ihn schlimmer trifft als der giftigste Haß: pba_110.032 Quod vitium procul afore chartis pba_110.033 Atque animo prius, ut si quid promittere de me pba_110.034 Possum aliud vere, promitto. pba_110.035 Mit wie liebenswürdigem Geschick führt er dann, als ob er ein pba_110.036 Stück seiner eigenen Jugenderziehung erzählte, das treffende Gleichnis pba_110.037 für die Weise seiner dichterischen Satire ein! Des Philosophen Sache pba_110.038 ist es die Gründe anzugeben, warum dieses zu meiden, jenes zu ergreifen pba_110.039 sei, der Dichter teilt seine Gesinnungen darüber mit wie ein

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Zitationshilfe: Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/128>, abgerufen am 25.11.2024.