Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die VC. Laster-Predigt/ und Gericht gehandelt wird/ dann der Könige und Fürsten Rath und Heim-ligkeit soll man verschweigen/ Tob: 12. Es ist ein gefährlich Ding in einem 3.Regiment um einen Schwätzer/ Syr. 9. Unter den Eheleuten soll keines deß andern Schwachheiten/ Fehle und Mängel viel außschreien/ dann das heisset sein eigen Nest beschmeissen/ andere Leute lachen in die Faust/ und sie 4.müssen doch beysammen bleiben. Ehehalten sollen nicht alles/ was sie sehen und hören/ auß dem Hauß schwätzen/ Meister und Frauen verrathen und ver- kauffen/ durch solches Geschwätz-Werck wird die Arbeit daheim versaumet/ die Herrschafft wird beschreiet/ Nachbarn und gute Freunde werden an ein- ander gehetzet und verwirret/ da sie sonsten wol guten Frieden hätten haben 5.können/ Syr. 28. Die Gäste/ oder wo man sonsten mit ehrlichen Leuten zu sprechen kommt/ sollen bedencken der alten Teutschen Rose/ die sie über die Tische mahlen und machen lassen/ die Anwesende zu erinnern/ was über Tisch/ im Stüblein geredet worden/ das soll darinnen bleiben/ und nicht unter die Leute außgetragen werden. Wer eines getreuen Hertzens ist/ der verbirget solches/ sagt allhier Salomo. Offenbare es nicht/ wo du es ohne böß Ge- wissen thun kanst/ Syr. 19. Wünsche mit Syrach: O daß ich könte ein Schloß an meinem Mund legen/ etc. c. 22. Trost. Schlüßlich. Da wir etwan in dieser bösen Welt unsere eigene Ver- GOtt allein die Ehre. Jm
Die VC. Laſter-Predigt/ und Gericht gehandelt wird/ dann der Koͤnige und Fuͤrſten Rath und Heim-ligkeit ſoll man verſchweigen/ Tob: 12. Es iſt ein gefaͤhrlich Ding in einem 3.Regiment um einen Schwaͤtzer/ Syr. 9. Unter den Eheleuten ſoll keines deß andern Schwachheiten/ Fehle und Maͤngel viel außſchreien/ dann das heiſſet ſein eigen Neſt beſchmeiſſen/ andere Leute lachen in die Fauſt/ und ſie 4.muͤſſen doch beyſammen bleiben. Ehehalten ſollen nicht alles/ was ſie ſehen und hoͤren/ auß dem Hauß ſchwaͤtzen/ Meiſter und Frauen verrathen und ver- kauffen/ durch ſolches Geſchwaͤtz-Werck wird die Arbeit daheim verſaumet/ die Herꝛſchafft wird beſchreiet/ Nachbarn und gute Freunde werden an ein- ander gehetzet und verwirret/ da ſie ſonſten wol guten Frieden haͤtten haben 5.koͤnnen/ Syr. 28. Die Gaͤſte/ oder wo man ſonſten mit ehrlichen Leuten zu ſprechen kommt/ ſollen bedencken der alten Teutſchen Roſe/ die ſie uͤber die Tiſche mahlen und machen laſſen/ die Anweſende zu erinnern/ was uͤber Tiſch/ im Stuͤblein geredet worden/ das ſoll darinnen bleiben/ und nicht unter die Leute außgetragen werden. Wer eines getreuen Hertzens iſt/ der verbirget ſolches/ ſagt allhier Salomo. Offenbare es nicht/ wo du es ohne boͤß Ge- wiſſen thun kanſt/ Syr. 19. Wuͤnſche mit Syrach: O daß ich koͤnte ein Schloß an meinem Mund legen/ ꝛc. c. 22. Troſt. Schluͤßlich. Da wir etwan in dieſer boͤſen Welt unſere eigene Ver- GOtt allein die Ehre. Jm
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Die VC. Laſter-Predigt/
und Gericht gehandelt wird/ dann der Koͤnige und Fuͤrſten Rath und Heim-
ligkeit ſoll man verſchweigen/ Tob: 12. Es iſt ein gefaͤhrlich Ding in einem
Regiment um einen Schwaͤtzer/ Syr. 9. Unter den Eheleuten ſoll keines
deß andern Schwachheiten/ Fehle und Maͤngel viel außſchreien/ dann das
heiſſet ſein eigen Neſt beſchmeiſſen/ andere Leute lachen in die Fauſt/ und ſie
muͤſſen doch beyſammen bleiben. Ehehalten ſollen nicht alles/ was ſie ſehen
und hoͤren/ auß dem Hauß ſchwaͤtzen/ Meiſter und Frauen verrathen und ver-
kauffen/ durch ſolches Geſchwaͤtz-Werck wird die Arbeit daheim verſaumet/
die Herꝛſchafft wird beſchreiet/ Nachbarn und gute Freunde werden an ein-
ander gehetzet und verwirret/ da ſie ſonſten wol guten Frieden haͤtten haben
koͤnnen/ Syr. 28. Die Gaͤſte/ oder wo man ſonſten mit ehrlichen Leuten zu
ſprechen kommt/ ſollen bedencken der alten Teutſchen Roſe/ die ſie uͤber die
Tiſche mahlen und machen laſſen/ die Anweſende zu erinnern/ was uͤber Tiſch/
im Stuͤblein geredet worden/ das ſoll darinnen bleiben/ und nicht unter die
Leute außgetragen werden. Wer eines getreuen Hertzens iſt/ der verbirget
ſolches/ ſagt allhier Salomo. Offenbare es nicht/ wo du es ohne boͤß Ge-
wiſſen thun kanſt/ Syr. 19. Wuͤnſche mit Syrach: O daß ich koͤnte ein
Schloß an meinem Mund legen/ ꝛc. c. 22.
3.
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Schluͤßlich. Da wir etwan in dieſer boͤſen Welt unſere eigene Ver-
raͤther und Aufſtecher immer um und bey uns/ im Chor/ in der Raths-Stu-
ben/ im Hauß und uͤber Tiſch haben ſolten/ iſt es weniger nicht/ es thut
ſchmertzlich wehe/ daß einer mit David wol ſagen moͤchte: Wenn mich doch
mein Feind ſchaͤndet/ wolte ich es leiden/ und wann mich mein Haſſer pochet/
wolte ich mich vor ihm verbergen/ du aber biſt mein Geſell/ mein Pfleger/ und
mein Verwandter/ Pſ. 55. Doch ſollen wir uns erinnern/ daß dergleichen
dem HErꝛn Chriſto ſelbſten begegnet/ da ſein eigener Verraͤther mit ihm in
die Schuͤſſel getauchet. Unterdeſſen werden ſolche Verraͤther und Schwaͤtzer
wenig an uns gewinnen/ wir werden noch mit unſern Augen unſere Luſt ſe-
hen/ wie es dem Gottloſen vergolten wird/ Pſ. 91. Uns aber/ die wir
GOTT vertrauen/ wird der HERR erloͤſen von allem
Ubel/ und außhelffen zu ſeinem Himmliſchen.
Reich. Jhm ſey Ehre in Ewigkeit/
Amen.
2. Tim. 4.
v. 18.
GOtt allein die Ehre.
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 924. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/994>, abgerufen am 14.08.2024. |