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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die VC. Laster-Predigt/
Christ/ der dem Teufel und allen seinen Wercken und Wesen in H. Tauff ab-
gesagt/ hierinn dem Teufel nacharten und die Leut verrathen solle!

III.
Verhasstes.

III. Jst die Verrätherey ein verhasstes Laster. Niemand ehrlicher
ist den Verräthern hold/ niemand hält nichts auf sie/ niemand hat gern Kund-
und Gemeinschafft mit ihnen. Rhymetalces der Thracier König/ war An-
tonio untreu worden/ und verrätherisch zum Käyser Augusto getretten;
Einsmals saß er bey dem Käyser an der Tafel/ und gab grosse Grumpen für
im Trunck/ aber Kayser Augustus wendet sich zu einem andern hinum/ bracht
ihm eins und sagt: Die Verrätherey ist mir wol lieb/ aber die Verräther kan
ich nicht loben. Welches auch Antigonus soll gesagt haben. Vorgedachter
König Philippus ward gefragt/ welche Leut ihn am meisten zuwider und ver-
hasst wären/ da antwortet er: Amo prodituros, non proditores, das ist/ die
Verräther hab ich lieb zum Anfang/ aber so bald sie die Verrätherey voll-
bracht/ so bin ich ihnen von Hertzen gramm. Darum sagt Salomo: Of-
fenbahr nicht eines andern Heimligkeit/ auf daß dirs nicht übel spreche der es
höret/ und dein böß Gerücht nimmer ablasse. Spr. 25. Und Syrach sagt: Wer
Heimligkeit offenbaret/ der verleurt den Glauben/ und wird nimmermehr ei-
nen treuen Freundkriegen. Wunden kan man verbinden/ Scheltwort kan
man sühnen/ aber wer Heimligkeit offenbaret/ mit dem ists auß. c. 27.

IV.
Gefährlich/

IV. Jst die Verrätherey ein gefährlich Laster/ darauß allerley Ubel
entstehet. Dann wo man den Nächsten bey andern außträget/ was man
von ihm weißt/ außschwätzet/ verräth und offenbaret/ da gibt es Mißverstand/
Argwohn/ Feindschafft/ Hadder/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwietracht/ Rachgier/
endlich Mord und Todschlag. Offt fähret man gähe zu/ ehe man bessere Ge-
wißheit hat/ und muß mancher unschuldig herhalten und elendiglich das Leben
lassen. Verräther sind in dir/ daß sie Blut vergiessen/ sagt der Prophet
Ezechiel/ von der Tyrannischen Stadt Jerusalem/ c. 22. Die Obrenbläser
und falsche/ böse Mäuler sind verflucht/ denn sie verwirren viel/ die guten
Frieden haben. Ein böß Maul macht viel Leute uneins/ und treibet sie auß
einem Land in das andere/ es zubricht veste Städte/ und zerstöret Fürsten-
thume/ Syr. 28. Wäre der Schwätzer und Verräther nicht gewesen/ oder
hätte sein Maul halten können/ so wäre noch lang nicht solch groß Ubel zu be-
fahren gewesen.

V.
Sträfflich/

V. Jst die Verrätherey ein sträfflich Laster/ wie die Exempel bezeu-
gen/ daß die Verräther nicht allein bey den Rechtglaubigen/ sondern auch bey
den ehrbaren Heyden schrecklich seyn gestraffet worden. Die Egyptier haben
den Verräthern die Zungen außgeschnitten/ die Perser haben sie lebendig ge-
schunden/ die Römer haben sie gespisset/ oder lebendig verbrannt. Da Pau-
sanias sein Vatterland verrathen/ hat man ihn vermauret/ und seine Mutter
hat selbsten den ersten Stein darzu getragen. Als ein Trium-Vir zu Rom/

dem

Die VC. Laſter-Predigt/
Chriſt/ der dem Teufel und allen ſeinen Wercken und Weſen in H. Tauff ab-
geſagt/ hierinn dem Teufel nacharten und die Leut verrathen ſolle!

III.
Verhaſſtes.

III. Jſt die Verraͤtherey ein verhaſſtes Laſter. Niemand ehrlicher
iſt den Verraͤthern hold/ niemand haͤlt nichts auf ſie/ niemand hat gern Kund-
und Gemeinſchafft mit ihnen. Rhymetalces der Thracier Koͤnig/ war An-
tonio untreu worden/ und verraͤtheriſch zum Kaͤyſer Auguſto getretten;
Einsmals ſaß er bey dem Kaͤyſer an der Tafel/ und gab groſſe Grumpen fuͤr
im Trunck/ aber Kayſer Auguſtus wendet ſich zu einem andern hinum/ bracht
ihm eins und ſagt: Die Verraͤtherey iſt mir wol lieb/ aber die Verraͤther kan
ich nicht loben. Welches auch Antigonus ſoll geſagt haben. Vorgedachter
Koͤnig Philippus ward gefragt/ welche Leut ihn am meiſten zuwider und ver-
haſſt waͤren/ da antwortet er: Amo prodituros, non proditores, das iſt/ die
Verraͤther hab ich lieb zum Anfang/ aber ſo bald ſie die Verraͤtherey voll-
bracht/ ſo bin ich ihnen von Hertzen gramm. Darum ſagt Salomo: Of-
fenbahr nicht eines andern Heimligkeit/ auf daß dirs nicht uͤbel ſpreche der es
hoͤret/ und dein boͤß Geruͤcht nimmer ablaſſe. Spr. 25. Und Syrach ſagt: Wer
Heimligkeit offenbaret/ der verleurt den Glauben/ und wird nimmermehr ei-
nen treuen Freundkriegen. Wunden kan man verbinden/ Scheltwort kan
man ſuͤhnen/ aber wer Heimligkeit offenbaret/ mit dem iſts auß. c. 27.

IV.
Gefaͤhrlich/

IV. Jſt die Verraͤtherey ein gefaͤhrlich Laſter/ darauß allerley Ubel
entſtehet. Dann wo man den Naͤchſten bey andern außtraͤget/ was man
von ihm weißt/ außſchwaͤtzet/ verraͤth und offenbaret/ da gibt es Mißverſtand/
Argwohn/ Feindſchafft/ Hadder/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwietracht/ Rachgier/
endlich Mord und Todſchlag. Offt faͤhret man gaͤhe zu/ ehe man beſſere Ge-
wißheit hat/ und muß mancher unſchuldig herhalten und elendiglich das Leben
laſſen. Verraͤther ſind in dir/ daß ſie Blut vergieſſen/ ſagt der Prophet
Ezechiel/ von der Tyranniſchen Stadt Jeruſalem/ c. 22. Die Obrenblaͤſer
und falſche/ boͤſe Maͤuler ſind verflucht/ denn ſie verwirren viel/ die guten
Frieden haben. Ein boͤß Maul macht viel Leute uneins/ und treibet ſie auß
einem Land in das andere/ es zubricht veſte Staͤdte/ und zerſtoͤret Fuͤrſten-
thume/ Syr. 28. Waͤre der Schwaͤtzer und Verraͤther nicht geweſen/ oder
haͤtte ſein Maul halten koͤnnen/ ſo waͤre noch lang nicht ſolch groß Ubel zu be-
fahren geweſen.

V.
Straͤfflich/

V. Jſt die Verraͤtherey ein ſtraͤfflich Laſter/ wie die Exempel bezeu-
gen/ daß die Verraͤther nicht allein bey den Rechtglaubigen/ ſondern auch bey
den ehrbaren Heyden ſchrecklich ſeyn geſtraffet worden. Die Egyptier haben
den Verraͤthern die Zungen außgeſchnitten/ die Perſer haben ſie lebendig ge-
ſchunden/ die Roͤmer haben ſie geſpiſſet/ oder lebendig verbrannt. Da Pau-
ſanias ſein Vatterland verrathen/ hat man ihn vermauret/ und ſeine Mutter
hat ſelbſten den erſten Stein darzu getragen. Als ein Trium-Vir zu Rom/

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 918. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/988>, abgerufen am 14.08.2024.