Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.vom Betrug. IV. Weil Falschheit und Argelist/ Betrug und Vervortheilung einIV. sen- Y y y y y 3
vom Betrug. IV. Weil Falſchheit und Argeliſt/ Betrug und Vervortheilung einIV. ſen- Y y y y y 3
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vom Betrug.
IV. Weil Falſchheit und Argeliſt/ Betrug und Vervortheilung ein
hoch-ſchaͤdlich Laſter iſt. Wehe denen/ die mit Liſt und Unrecht ein
Hauß an das andere ziehen/ und einen Acker zum andern bringen/ biß daß kein
Raum mehr da ſey/ daß ſie allein das Land beſitzen/ Eſ. 5. Dann der HErꝛ
iſt der Raͤcher uͤber das alles/ 1. Theſſ. 4. Darum drohet er und ſagt: Ver-
flucht ſey wer ſeinen Naͤchſten heimlich ſchlaͤget/ 5. Moſ. 27. Verflucht ſey
der Vervortheiliſche/ Mal. 1. Da trifft Untreu ſeinen eigenen Herꝛn/ wie
Syrach ſagt: Wer den Stein in die Hoͤhe wirfft/ dem faͤllet er auf dem
Kopff/ wer heimlich ſticht/ der verwundet ſich ſelbſt/ wer eine Grube graͤbet/
der faͤllet ſelbſt darein/ wer einem andern ſtellet/ der fahet ſich ſelbſt/ wer dem
andern Schaden thun wil/ dem kommt es ſelbſt uͤber ſeinen Halß/ daß er nicht
weißt/ woher? c. 27. Jhre liſtige/ betruͤgliche Anſchlaͤge ſollen ihnen nicht
gelingen/ der HERR machet zunicht die Anſchlaͤge der Liſtigen/ daß es ihre
Hand nicht außfuͤhren kan/ er fahet die Weiſen in ihrer Liſtigkeit/ und ſtuͤrtzet
der Verkehrten Rath/ Job. 5: Jhr Gut kan darbey nicht gedeyen/ wann ſie
lang geteuſchet/ gelogen/ betrogen/ geſchunden/ geſtohlen/ allerley Liſt und
Tuͤcke/ Raͤncke und Vorthel gebrauchet/ kan doch kein Gluͤck noch Seegen
darbey ſeyn/ ſie eilen zum Reichthum und hindern ſich nur ſelbſten darmit/
Syr. 11. ſie ſeyn begierig/ und erlangen doch nichts/ Jac. 4. ſie ſuchen Vor-
theil und finden Nachtheil/ ein vortheiliſcher Menſch laͤſſet ihm nimmermehr
genuͤgen an ſeinem Theil/ und kan fuͤr Geitz nicht gedeyen/ Syr. 14. Oder/
da ſie gleich die Fuͤlle und Gnuͤge haben/ iſt ihnen doch angſt und bang dar-
bey/ dann ſie haben ihr Gewiſſen alſo beſchweret und verwundet/ daß ihnen
nirgend wol iſt/ haben auch die Gnade von GOtt nicht/ daß ſie die Macht
und Gewalt uͤber ihr Gut haͤtten/ etwas darvon mit Freuden zu genieſſen/
Pred. 6. Und da das Gut ſchon eine Weile hebet/ iſt doch kein Beſtand
darbey/ wie es herkommen/ ſo muß es wieder fort/ wie der HErꝛ ſagt: Wer
betrogen hat/ der ſoll wieder betrogen werden/ Ezech. 14. Wer ſein Gut meh-
ret mit fremden Gut/ den wil der HERR wieder zum Raub machen/ um deß
begangenen Frevels willen/ Habac. 2. Die Alten ſagen: Unrecht Gut fa-
ſelt oder gedeiet nicht! dem iſt auch alſo/ es kommt ſelten auf den dritten Er-
ben/ da muͤſſen Kinder und Kindes-Kinder ihrer Eltern und Vorfahrer
Schinderey entgelten. Und ſie ſelbſten/ wann ſie mitten im Werck ſeyn/
und nun meinen es ſoll am beſten gerathen/ ſo nimmt ſie GOtt hinweg/ reiſſet
ihr Leben ab/ und machet ſie ploͤtzlich zu ſchanden/ wie David ſagt: Die
Blutgierigen und Falſchen werden ihr Leben nicht zur Helffte bringen/ Pſ. 55.
Wer allezeit Boͤſes und Verkehrtes in ſeinem Hertzen dencket/ dem wird ploͤtz-
lich ſein Unfall kommen/ und wird ſchnell zerbrochen werden/ daß keine Huͤlffe
da ſeyn wird/ Spr. 6. Ja/ wo nicht wahre Bußentzwiſchen kommt/ ſo fol-
get darauf gar das ewige Verderben/ ſolche thoͤrichte und ſchaͤdliche Luͤſte ver-
ſen-
IV.
und hoch-
ſchaͤdlich
Laſter.
Wehe ihnen
wegen ihrer
Anſchlaͤge/
Gutes/
Gemuͤtes/
Gegen-Be-
truges/
Lebens und
Seligkeit.
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 909. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/979>, abgerufen am 14.08.2024. |