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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von Unversöhnligkeit.
Bruder an dir/ so gehe hin/ und straffe ihn zwischen dir und ihm allein/ mit
nachfolgenden Worten/ Matth. 18. Ja/ der Beleidigte soll sich nit scheuen/
dem Beleidiger selbsten die Versöhnung anzubieten/ wie Jacob seinem zorni-
gen Bruder Esau Geschencke entgegen gesandt/ 1. Mos. 32. und wie David
seinem Verfolger Saul mit freundlichen Worten zugeredet/ 1. B. Sam. 24.
Dann auf solche Weise kan der zornige Bruder desto ehe bekehret/ und die
Versöhnligkeit zwischen beyden erhalten werden: Und der Beleidigte träget
zweyfache Ehre darvon/ einmal/ daß er unschuldig ist beleidiget worden/ und
zum andern/ daß er sich selber zur Vereinigung angebotten/ sagt Chrysosto-
mus. Wäre es dann Sach/ daß der Beleidiger (wie er schuldig ist/) selber
käme/ und Abbitte zu thun begehrete/ so soll ihn der Beleidigte nicht fliehen/
soll seine Abbitte nicht verwerffen/ und da er gescholten worden/ nicht wieder-
schelten/ sondern willfährig seyn seinem Widersacher bald/ wie Christus leh-
ret/ Matth. 5. Was Widriges vorgangen/ soll er lassen tod und ab seyn/
soll es verzeihen/ vergeben/ vergessen/ wie der HErr Christus sagt: So dein
Bruder an dir sündiget/ so straffe ihn/ und so er sich bessert/ vergib ihm/
Luc. 17. auf daß also zu beyden Seiten aller Widerwill aufgehaben werde/
und forthin einer dem andern alles Liebes und Gutes erzeigen möge. Wie
Joseph gethan/ der mit seinen Brüdern/ (als sie ihn um Verzeihung baten/)
freundlich geredet/ und ihnen Brüderlich zugesprochen: Fürchtet euch nicht/
ich wil euch versorgen und eure Kinder/ 1. B. Mos. 50. Es sollen es
mercken:

III. Beyde Theile/ die müssen nicht auf ihrem Kopff eigensinnigIII.
Beyde
Theile.
verbleiben/ und ein jeder sagen: Jch habe eine gerechte Sache! (wie ihm
dann keiner leichtlich selbst Unrecht gibt/) sondern zur Versöhnung soll
man schreiten/ gesetzt/ daß einer gleich eine gute/ gerechte Sach hätte. GOtt
hat auch Recht/ wann er aber also auf sein Recht dringen wolte/ wo müßten
wir bleiben! So du wilt/ HErr! Sünde zu rechnen/ HErr! wer wird be-
stehen? sagt David/ Ps. 130. Der Knecht in der Parabel hatte auch recht/
sein Mit-Knecht war ihm Hundert Groschen schuldig/ und gestunde ihm die
Schuld/ dannoch widerruffte der König seine Gnade/ und lässet ihn dem Pei-
niger übergeben/ darum/ daß er mit seinem Recht allzugeschwind gefahren/
und seines Königes Exempel nicht nachgefolget. Also wird euch der Himm-
lische Vatter auch thun/ so ihr nicht virgebet von euren Hertzen/ ein jeglicher
seinem Bruder seine Fehle/ sagt Christus in unserm erklärten Text-Worten.
Darum sollen beyde Theile/ und ein jedes absonderlich das Seine thun/ wie
wir jetzo gehöret haben/ und das soll geschehen bald/ Matth. 5. ehe die Sonne
untergehet/ Eph. 4 soll geschehen offt/ solte es auch deß Tages siebentzig mal
fieben mal seyn/ Matth. 18. soll geschehen nit heuchlerischer/ tückischer Weise/
sondern gäntzlich/ vollkommen/ und von Hertzen/ daß man nach geschehener

Ver-
S s s s s

von Unverſoͤhnligkeit.
Bruder an dir/ ſo gehe hin/ und ſtraffe ihn zwiſchen dir und ihm allein/ mit
nachfolgenden Worten/ Matth. 18. Ja/ der Beleidigte ſoll ſich nit ſcheuen/
dem Beleidiger ſelbſten die Verſoͤhnung anzubieten/ wie Jacob ſeinem zorni-
gen Bruder Eſau Geſchencke entgegen geſandt/ 1. Moſ. 32. und wie David
ſeinem Verfolger Saul mit freundlichen Worten zugeredet/ 1. B. Sam. 24.
Dann auf ſolche Weiſe kan der zornige Bruder deſto ehe bekehret/ und die
Verſoͤhnligkeit zwiſchen beyden erhalten werden: Und der Beleidigte traͤget
zweyfache Ehre darvon/ einmal/ daß er unſchuldig iſt beleidiget worden/ und
zum andern/ daß er ſich ſelber zur Vereinigung angebotten/ ſagt Chryſoſto-
mus. Waͤre es dann Sach/ daß der Beleidiger (wie er ſchuldig iſt/) ſelber
kaͤme/ und Abbitte zu thun begehrete/ ſo ſoll ihn der Beleidigte nicht fliehen/
ſoll ſeine Abbitte nicht verwerffen/ und da er geſcholten worden/ nicht wieder-
ſchelten/ ſondern willfaͤhrig ſeyn ſeinem Widerſacher bald/ wie Chriſtus leh-
ret/ Matth. 5. Was Widriges vorgangen/ ſoll er laſſen tod und ab ſeyn/
ſoll es verzeihen/ vergeben/ vergeſſen/ wie der HErꝛ Chriſtus ſagt: So dein
Bruder an dir ſuͤndiget/ ſo ſtraffe ihn/ und ſo er ſich beſſert/ vergib ihm/
Luc. 17. auf daß alſo zu beyden Seiten aller Widerwill aufgehaben werde/
und forthin einer dem andern alles Liebes und Gutes erzeigen moͤge. Wie
Joſeph gethan/ der mit ſeinen Bruͤdern/ (als ſie ihn um Verzeihung baten/)
freundlich geredet/ und ihnen Bruͤderlich zugeſprochen: Fuͤrchtet euch nicht/
ich wil euch verſorgen und eure Kinder/ 1. B. Moſ. 50. Es ſollen es
mercken:

III. Beyde Theile/ die muͤſſen nicht auf ihrem Kopff eigenſinnigIII.
Beyde
Theile.
verbleiben/ und ein jeder ſagen: Jch habe eine gerechte Sache! (wie ihm
dann keiner leichtlich ſelbſt Unrecht gibt/) ſondern zur Verſoͤhnung ſoll
man ſchreiten/ geſetzt/ daß einer gleich eine gute/ gerechte Sach haͤtte. GOtt
hat auch Recht/ wann er aber alſo auf ſein Recht dringen wolte/ wo muͤßten
wir bleiben! So du wilt/ HErꝛ! Suͤnde zu rechnen/ HErꝛ! wer wird be-
ſtehen? ſagt David/ Pſ. 130. Der Knecht in der Parabel hatte auch recht/
ſein Mit-Knecht war ihm Hundert Groſchen ſchuldig/ und geſtunde ihm die
Schuld/ dannoch widerruffte der Koͤnig ſeine Gnade/ und laͤſſet ihn dem Pei-
niger uͤbergeben/ darum/ daß er mit ſeinem Recht allzugeſchwind gefahren/
und ſeines Koͤniges Exempel nicht nachgefolget. Alſo wird euch der Himm-
liſche Vatter auch thun/ ſo ihr nicht virgebet von euren Hertzen/ ein jeglicher
ſeinem Bruder ſeine Fehle/ ſagt Chriſtus in unſerm erklaͤrten Text-Worten.
Darum ſollen beyde Theile/ und ein jedes abſonderlich das Seine thun/ wie
wir jetzo gehoͤret haben/ und das ſoll geſchehen bald/ Matth. 5. ehe die Sonne
untergehet/ Eph. 4 ſoll geſchehen offt/ ſolte es auch deß Tages ſiebentzig mal
fieben mal ſeyn/ Matth. 18. ſoll geſchehen nit heuchleriſcher/ tuͤckiſcher Weiſe/
ſondern gaͤntzlich/ vollkommen/ und von Hertzen/ daß man nach geſchehener

Ver-
S s s s s
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[873/0943] von Unverſoͤhnligkeit. Bruder an dir/ ſo gehe hin/ und ſtraffe ihn zwiſchen dir und ihm allein/ mit nachfolgenden Worten/ Matth. 18. Ja/ der Beleidigte ſoll ſich nit ſcheuen/ dem Beleidiger ſelbſten die Verſoͤhnung anzubieten/ wie Jacob ſeinem zorni- gen Bruder Eſau Geſchencke entgegen geſandt/ 1. Moſ. 32. und wie David ſeinem Verfolger Saul mit freundlichen Worten zugeredet/ 1. B. Sam. 24. Dann auf ſolche Weiſe kan der zornige Bruder deſto ehe bekehret/ und die Verſoͤhnligkeit zwiſchen beyden erhalten werden: Und der Beleidigte traͤget zweyfache Ehre darvon/ einmal/ daß er unſchuldig iſt beleidiget worden/ und zum andern/ daß er ſich ſelber zur Vereinigung angebotten/ ſagt Chryſoſto- mus. Waͤre es dann Sach/ daß der Beleidiger (wie er ſchuldig iſt/) ſelber kaͤme/ und Abbitte zu thun begehrete/ ſo ſoll ihn der Beleidigte nicht fliehen/ ſoll ſeine Abbitte nicht verwerffen/ und da er geſcholten worden/ nicht wieder- ſchelten/ ſondern willfaͤhrig ſeyn ſeinem Widerſacher bald/ wie Chriſtus leh- ret/ Matth. 5. Was Widriges vorgangen/ ſoll er laſſen tod und ab ſeyn/ ſoll es verzeihen/ vergeben/ vergeſſen/ wie der HErꝛ Chriſtus ſagt: So dein Bruder an dir ſuͤndiget/ ſo ſtraffe ihn/ und ſo er ſich beſſert/ vergib ihm/ Luc. 17. auf daß alſo zu beyden Seiten aller Widerwill aufgehaben werde/ und forthin einer dem andern alles Liebes und Gutes erzeigen moͤge. Wie Joſeph gethan/ der mit ſeinen Bruͤdern/ (als ſie ihn um Verzeihung baten/) freundlich geredet/ und ihnen Bruͤderlich zugeſprochen: Fuͤrchtet euch nicht/ ich wil euch verſorgen und eure Kinder/ 1. B. Moſ. 50. Es ſollen es mercken: III. Beyde Theile/ die muͤſſen nicht auf ihrem Kopff eigenſinnig verbleiben/ und ein jeder ſagen: Jch habe eine gerechte Sache! (wie ihm dann keiner leichtlich ſelbſt Unrecht gibt/) ſondern zur Verſoͤhnung ſoll man ſchreiten/ geſetzt/ daß einer gleich eine gute/ gerechte Sach haͤtte. GOtt hat auch Recht/ wann er aber alſo auf ſein Recht dringen wolte/ wo muͤßten wir bleiben! So du wilt/ HErꝛ! Suͤnde zu rechnen/ HErꝛ! wer wird be- ſtehen? ſagt David/ Pſ. 130. Der Knecht in der Parabel hatte auch recht/ ſein Mit-Knecht war ihm Hundert Groſchen ſchuldig/ und geſtunde ihm die Schuld/ dannoch widerruffte der Koͤnig ſeine Gnade/ und laͤſſet ihn dem Pei- niger uͤbergeben/ darum/ daß er mit ſeinem Recht allzugeſchwind gefahren/ und ſeines Koͤniges Exempel nicht nachgefolget. Alſo wird euch der Himm- liſche Vatter auch thun/ ſo ihr nicht virgebet von euren Hertzen/ ein jeglicher ſeinem Bruder ſeine Fehle/ ſagt Chriſtus in unſerm erklaͤrten Text-Worten. Darum ſollen beyde Theile/ und ein jedes abſonderlich das Seine thun/ wie wir jetzo gehoͤret haben/ und das ſoll geſchehen bald/ Matth. 5. ehe die Sonne untergehet/ Eph. 4 ſoll geſchehen offt/ ſolte es auch deß Tages ſiebentzig mal fieben mal ſeyn/ Matth. 18. ſoll geſchehen nit heuchleriſcher/ tuͤckiſcher Weiſe/ ſondern gaͤntzlich/ vollkommen/ und von Hertzen/ daß man nach geſchehener Ver- III. Beyde Theile. S s s s s

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 873. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/943>, abgerufen am 17.09.2024.