Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

vom Zanck.
sie springen an einander auf/ ein jeder wil den andern unterdrucken und über-
schreien/ und entrüsten sich so hefftig/ und treiben es so lang/ daß der HErr
Christus darein reden/ sie stillen und den Streit entscheiden müssen.

Daß aber der Evangelist Lucas solchen Zanck der Jünger aufgezeich-
net/ geschiehet nicht darum/ sagt der H. Ambrosius, daß sich andere darmitAmbt. l. 10.
in c. 22.
Luc. T. 4.
p. 744. C.
entschuldigen mögen/ sondern daß wir uns alle desto fleissiger davor hüten
lernen.

Lehr.

DAr um nun/ so haben wir jetzo von einem andern Laster/ das auf denLehr.
Vor den
Zanck sich zu
hüten/ weil
er ein
Nächsten siehet und gehet/ zu reden/ das heisset Rixa, der Zanck/
daß ein Christ mit seinem Nächsten nicht zancken und haddern solle/
und das vornemlich um nachfolgender vier Ursachen willen.

I. Weil der Zanck ein sündlich Laster ist. Gleich wie Abraham zuI.
Sündlich/
seinem Vettex dem Loth sagte: Laß nicht Zanck seyn zwischen mir und dir/
und zwischen meinen und deinen Hirten/ dann wir sind Gebrüder/ 1. Mos. 13.
und wie Joseph zu seinen Brüdern saget: Zancket nicht mit einander auf
dem Weg/ 1. Mos. 45. Also auch der Lieb-reiche Friedens GOtt im Him-
mel/ verbietet uns das Zancken/ als der grössesten Sünden eine in seinem
H. Wort hin und wieder/ daß wir/ als Gebrüder/ nicht zancken sollen auf dem
Weg dieses Lebens. Jm fünfften Gebott sagt er: Du solt nicht tödten!
Damit er dann zugleich allen Hadder und Zanck wil verbotten haben. Had-
dere nicht mit jemand ohne Ursach/ so er dir kein Leid gethan hat/ Spr. 3. Fah-
re nicht bald herauß zu zancken/ Spr. 25. Lasset uns erbarlich wandeln als
am Tage/ nicht in Hadder und Neid/ Rom. 13. Thut nichts durch Zanck
oder eitele Ehre/ Phil. 2. Und an Titum schreibet S. Paulus/ er soll seine
Zuhörer erinnern/ daß sie niemand lästern und nicht haddern/ Tit. 3. Und
Jacobus wil auch/ wir sollen bittern Neid und Zanck nicht in unserm Her-
tzen haben/ c. 3. Wer demnach deß Fried-liebenden HErrn und GOttes
Knecht seyn wil/ der soll nicht zänckisch seyn/ 2. Tim. 2. Wer darwider thut/
und liebet den Zanck/ der liebet Sünde/ Spr. 17. ein solches sündliches Laster
ist der Zanck. Fliehen soll ein Christ dieses Laster:

II. Weil der Zanck ein schändlich Laster ist. Der Zanck ist einII.
Schänd-
lich/
Werck deß Fleisches/ Gal. 5. und die Zäncker heissen auch fleischlich/ Eifer/
Zanck und Zwietracht ist unter euch/ seyd ihr dann nicht fleischlich/ 1. Cor. 3.
Darum/ wer mit seinem Nächsten zancket und haddert/ der thut nicht als ein
Christ/ wie Paulus saget: Jst jemand unter euch/ der Lust zu zancken hat/ der
wisse/ daß wir Christen solche Weise nicht haben/ die Gemeine GOttes auch
nicht/ 1. Cor. 11. Christi Exempel/ Christi Wort/ Christi Abendmal/ und

die
Q q q q q

vom Zanck.
ſie ſpringen an einander auf/ ein jeder wil den andern unterdrucken und uͤber-
ſchreien/ und entruͤſten ſich ſo hefftig/ und treiben es ſo lang/ daß der HErꝛ
Chriſtus darein reden/ ſie ſtillen und den Streit entſcheiden muͤſſen.

Daß aber der Evangeliſt Lucas ſolchen Zanck der Juͤnger aufgezeich-
net/ geſchiehet nicht darum/ ſagt der H. Ambroſius, daß ſich andere darmitAmbt. l. 10.
in c. 22.
Luc. T. 4.
p. 744. C.
entſchuldigen moͤgen/ ſondern daß wir uns alle deſto fleiſſiger davor huͤten
lernen.

Lehr.

DAr um nun/ ſo haben wir jetzo von einem andern Laſter/ das auf denLehr.
Vor den
Zanck ſich zu
huͤten/ weil
er ein
Naͤchſten ſiehet und gehet/ zu reden/ das heiſſet Rixa, der Zanck/
daß ein Chriſt mit ſeinem Naͤchſten nicht zancken und haddern ſolle/
und das vornemlich um nachfolgender vier Urſachen willen.

I. Weil der Zanck ein ſuͤndlich Laſter iſt. Gleich wie Abraham zuI.
Suͤndlich/
ſeinem Vettex dem Loth ſagte: Laß nicht Zanck ſeyn zwiſchen mir und dir/
und zwiſchen meinen und deinen Hirten/ dann wir ſind Gebruͤder/ 1. Moſ. 13.
und wie Joſeph zu ſeinen Bruͤdern ſaget: Zancket nicht mit einander auf
dem Weg/ 1. Moſ. 45. Alſo auch der Lieb-reiche Friedens GOtt im Him-
mel/ verbietet uns das Zancken/ als der groͤſſeſten Suͤnden eine in ſeinem
H. Wort hin und wieder/ daß wir/ als Gebruͤder/ nicht zancken ſollen auf dem
Weg dieſes Lebens. Jm fuͤnfften Gebott ſagt er: Du ſolt nicht toͤdten!
Damit er dann zugleich allen Hadder und Zanck wil verbotten haben. Had-
dere nicht mit jemand ohne Urſach/ ſo er dir kein Leid gethan hat/ Spr. 3. Fah-
re nicht bald herauß zu zancken/ Spr. 25. Laſſet uns erbarlich wandeln als
am Tage/ nicht in Hadder und Neid/ Rom. 13. Thut nichts durch Zanck
oder eitele Ehre/ Phil. 2. Und an Titum ſchreibet S. Paulus/ er ſoll ſeine
Zuhoͤrer erinnern/ daß ſie niemand laͤſtern und nicht haddern/ Tit. 3. Und
Jacobus wil auch/ wir ſollen bittern Neid und Zanck nicht in unſerm Her-
tzen haben/ c. 3. Wer demnach deß Fried-liebenden HErꝛn und GOttes
Knecht ſeyn wil/ der ſoll nicht zaͤnckiſch ſeyn/ 2. Tim. 2. Wer darwider thut/
und liebet den Zanck/ der liebet Suͤnde/ Spr. 17. ein ſolches ſuͤndliches Laſter
iſt der Zanck. Fliehen ſoll ein Chriſt dieſes Laſter:

II. Weil der Zanck ein ſchaͤndlich Laſter iſt. Der Zanck iſt einII.
Schaͤnd-
lich/
Werck deß Fleiſches/ Gal. 5. und die Zaͤncker heiſſen auch fleiſchlich/ Eifer/
Zanck und Zwietracht iſt unter euch/ ſeyd ihr dann nicht fleiſchlich/ 1. Cor. 3.
Darum/ wer mit ſeinem Naͤchſten zancket und haddert/ der thut nicht als ein
Chriſt/ wie Paulus ſaget: Jſt jemand unter euch/ der Luſt zu zancken hat/ der
wiſſe/ daß wir Chriſten ſolche Weiſe nicht haben/ die Gemeine GOttes auch
nicht/ 1. Cor. 11. Chriſti Exempel/ Chriſti Wort/ Chriſti Abendmal/ und

die
Q q q q q
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0927" n="857"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">vom Zanck.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ie &#x017F;pringen an einander auf/ ein jeder wil den andern unterdrucken und u&#x0364;ber-<lb/>
&#x017F;chreien/ und entru&#x0364;&#x017F;ten &#x017F;ich &#x017F;o hefftig/ und treiben es &#x017F;o lang/ daß der HEr&#xA75B;<lb/>
Chri&#x017F;tus darein reden/ &#x017F;ie &#x017F;tillen und den Streit ent&#x017F;cheiden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Daß aber der Evangeli&#x017F;t Lucas &#x017F;olchen Zanck der Ju&#x0364;nger aufgezeich-<lb/>
net/ ge&#x017F;chiehet nicht darum/ &#x017F;agt der H. <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ius,</hi> daß &#x017F;ich andere darmit<note place="right"><hi rendition="#aq">Ambt. l. 10.<lb/>
in c. 22.<lb/>
Luc. T. 4.<lb/>
p. 744. C.</hi></note><lb/>
ent&#x017F;chuldigen mo&#x0364;gen/ &#x017F;ondern daß wir uns alle de&#x017F;to flei&#x017F;&#x017F;iger davor hu&#x0364;ten<lb/>
lernen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Lehr.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi>Ar um nun/ &#x017F;o haben wir jetzo von einem andern La&#x017F;ter/ das auf den<note place="right">Lehr.<lb/>
Vor den<lb/>
Zanck &#x017F;ich zu<lb/>
hu&#x0364;ten/ weil<lb/>
er ein</note><lb/>
Na&#x0364;ch&#x017F;ten &#x017F;iehet und gehet/ zu reden/ das hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#aq">Rixa,</hi> der <hi rendition="#fr">Zanck/</hi><lb/>
daß ein Chri&#x017F;t mit &#x017F;einem Na&#x0364;ch&#x017F;ten nicht zancken und haddern &#x017F;olle/<lb/>
und das vornemlich um nachfolgender <hi rendition="#fr">vier</hi> Ur&#x017F;achen willen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">I.</hi> Weil der Zanck ein <hi rendition="#fr">&#x017F;u&#x0364;ndlich</hi> La&#x017F;ter i&#x017F;t. Gleich wie Abraham zu<note place="right"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/>
Su&#x0364;ndlich/</note><lb/>
&#x017F;einem Vettex dem Loth &#x017F;agte: Laß nicht Zanck &#x017F;eyn zwi&#x017F;chen mir und dir/<lb/>
und zwi&#x017F;chen meinen und deinen Hirten/ dann wir &#x017F;ind Gebru&#x0364;der/ 1. Mo&#x017F;. 13.<lb/>
und wie Jo&#x017F;eph zu &#x017F;einen Bru&#x0364;dern &#x017F;aget: Zancket nicht mit einander auf<lb/>
dem Weg/ 1. Mo&#x017F;. 45. Al&#x017F;o auch der Lieb-reiche Friedens GOtt im Him-<lb/>
mel/ verbietet uns das Zancken/ als der gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten Su&#x0364;nden eine in &#x017F;einem<lb/>
H. Wort hin und wieder/ daß wir/ als Gebru&#x0364;der/ nicht zancken &#x017F;ollen auf dem<lb/>
Weg die&#x017F;es Lebens. Jm fu&#x0364;nfften Gebott &#x017F;agt er: Du &#x017F;olt nicht to&#x0364;dten!<lb/>
Damit er dann zugleich allen Hadder und Zanck wil verbotten haben. Had-<lb/>
dere nicht mit jemand ohne Ur&#x017F;ach/ &#x017F;o er dir kein Leid gethan hat/ Spr. 3. Fah-<lb/>
re nicht bald herauß zu zancken/ Spr. 25. La&#x017F;&#x017F;et uns erbarlich wandeln als<lb/>
am Tage/ nicht in Hadder und Neid/ Rom. 13. Thut nichts durch Zanck<lb/>
oder eitele Ehre/ Phil. 2. Und an Titum &#x017F;chreibet S. Paulus/ er &#x017F;oll &#x017F;eine<lb/>
Zuho&#x0364;rer erinnern/ daß &#x017F;ie niemand la&#x0364;&#x017F;tern und nicht haddern/ Tit. 3. Und<lb/>
Jacobus wil auch/ wir &#x017F;ollen bittern Neid und Zanck nicht in un&#x017F;erm Her-<lb/>
tzen haben/ c. 3. Wer demnach deß Fried-liebenden HEr&#xA75B;n und GOttes<lb/>
Knecht &#x017F;eyn wil/ der &#x017F;oll nicht za&#x0364;ncki&#x017F;ch &#x017F;eyn/ 2. Tim. 2. Wer darwider thut/<lb/>
und liebet den Zanck/ der liebet Su&#x0364;nde/ Spr. 17. ein &#x017F;olches &#x017F;u&#x0364;ndliches La&#x017F;ter<lb/>
i&#x017F;t der Zanck. Fliehen &#x017F;oll ein Chri&#x017F;t die&#x017F;es La&#x017F;ter:</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">II.</hi> Weil der Zanck ein <hi rendition="#fr">&#x017F;cha&#x0364;ndlich</hi> La&#x017F;ter i&#x017F;t. Der Zanck i&#x017F;t ein<note place="right"><hi rendition="#aq">II.</hi><lb/>
Scha&#x0364;nd-<lb/>
lich/</note><lb/>
Werck deß Flei&#x017F;ches/ Gal. 5. und die Za&#x0364;ncker hei&#x017F;&#x017F;en auch flei&#x017F;chlich/ Eifer/<lb/>
Zanck und Zwietracht i&#x017F;t unter euch/ &#x017F;eyd ihr dann nicht flei&#x017F;chlich/ 1. Cor. 3.<lb/>
Darum/ wer mit &#x017F;einem Na&#x0364;ch&#x017F;ten zancket und haddert/ der thut nicht als ein<lb/>
Chri&#x017F;t/ wie Paulus &#x017F;aget: J&#x017F;t jemand unter euch/ der Lu&#x017F;t zu zancken hat/ der<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;e/ daß wir Chri&#x017F;ten &#x017F;olche Wei&#x017F;e nicht haben/ die Gemeine GOttes auch<lb/>
nicht/ 1. Cor. 11. Chri&#x017F;ti Exempel/ Chri&#x017F;ti Wort/ Chri&#x017F;ti Abendmal/ und<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q q q q q</fw><fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[857/0927] vom Zanck. ſie ſpringen an einander auf/ ein jeder wil den andern unterdrucken und uͤber- ſchreien/ und entruͤſten ſich ſo hefftig/ und treiben es ſo lang/ daß der HErꝛ Chriſtus darein reden/ ſie ſtillen und den Streit entſcheiden muͤſſen. Daß aber der Evangeliſt Lucas ſolchen Zanck der Juͤnger aufgezeich- net/ geſchiehet nicht darum/ ſagt der H. Ambroſius, daß ſich andere darmit entſchuldigen moͤgen/ ſondern daß wir uns alle deſto fleiſſiger davor huͤten lernen. Ambt. l. 10. in c. 22. Luc. T. 4. p. 744. C. Lehr. DAr um nun/ ſo haben wir jetzo von einem andern Laſter/ das auf den Naͤchſten ſiehet und gehet/ zu reden/ das heiſſet Rixa, der Zanck/ daß ein Chriſt mit ſeinem Naͤchſten nicht zancken und haddern ſolle/ und das vornemlich um nachfolgender vier Urſachen willen. Lehr. Vor den Zanck ſich zu huͤten/ weil er ein I. Weil der Zanck ein ſuͤndlich Laſter iſt. Gleich wie Abraham zu ſeinem Vettex dem Loth ſagte: Laß nicht Zanck ſeyn zwiſchen mir und dir/ und zwiſchen meinen und deinen Hirten/ dann wir ſind Gebruͤder/ 1. Moſ. 13. und wie Joſeph zu ſeinen Bruͤdern ſaget: Zancket nicht mit einander auf dem Weg/ 1. Moſ. 45. Alſo auch der Lieb-reiche Friedens GOtt im Him- mel/ verbietet uns das Zancken/ als der groͤſſeſten Suͤnden eine in ſeinem H. Wort hin und wieder/ daß wir/ als Gebruͤder/ nicht zancken ſollen auf dem Weg dieſes Lebens. Jm fuͤnfften Gebott ſagt er: Du ſolt nicht toͤdten! Damit er dann zugleich allen Hadder und Zanck wil verbotten haben. Had- dere nicht mit jemand ohne Urſach/ ſo er dir kein Leid gethan hat/ Spr. 3. Fah- re nicht bald herauß zu zancken/ Spr. 25. Laſſet uns erbarlich wandeln als am Tage/ nicht in Hadder und Neid/ Rom. 13. Thut nichts durch Zanck oder eitele Ehre/ Phil. 2. Und an Titum ſchreibet S. Paulus/ er ſoll ſeine Zuhoͤrer erinnern/ daß ſie niemand laͤſtern und nicht haddern/ Tit. 3. Und Jacobus wil auch/ wir ſollen bittern Neid und Zanck nicht in unſerm Her- tzen haben/ c. 3. Wer demnach deß Fried-liebenden HErꝛn und GOttes Knecht ſeyn wil/ der ſoll nicht zaͤnckiſch ſeyn/ 2. Tim. 2. Wer darwider thut/ und liebet den Zanck/ der liebet Suͤnde/ Spr. 17. ein ſolches ſuͤndliches Laſter iſt der Zanck. Fliehen ſoll ein Chriſt dieſes Laſter: I. Suͤndlich/ II. Weil der Zanck ein ſchaͤndlich Laſter iſt. Der Zanck iſt ein Werck deß Fleiſches/ Gal. 5. und die Zaͤncker heiſſen auch fleiſchlich/ Eifer/ Zanck und Zwietracht iſt unter euch/ ſeyd ihr dann nicht fleiſchlich/ 1. Cor. 3. Darum/ wer mit ſeinem Naͤchſten zancket und haddert/ der thut nicht als ein Chriſt/ wie Paulus ſaget: Jſt jemand unter euch/ der Luſt zu zancken hat/ der wiſſe/ daß wir Chriſten ſolche Weiſe nicht haben/ die Gemeine GOttes auch nicht/ 1. Cor. 11. Chriſti Exempel/ Chriſti Wort/ Chriſti Abendmal/ und die II. Schaͤnd- lich/ Q q q q q

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/927
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 857. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/927>, abgerufen am 23.02.2025.