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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXXXIX. Laster-Predigt/
nen Fischers-Knechten/ zu regieren gebühre. Andere werden erzehlet haben/
was sie von zeitlichen Gütern um deß HErrn Christi willen verlassen haben.
Andere/ daß sie mehr und höhere Gaben haben. Andere/ daß sie bißher in
mancherley Fällen dem HErrn fleissig und treulich gedienet. Andere/ daß
sie der HErr selbsten zu seinen vornehmsten Wercken gezogen und gebrauchet/
und ihnen mehr als den andern vertrauet und gewogen gewesen/ und was ein
jeder für sich mehrers hat erfinden und beybringen können/ zu bestreiten und
zu erhalten/ daß Er den andern allen vorgehen und für den Vornehmsten ge-
ehret werden sollen.

5. Beschaf-
fenheit/ er
ist böß/

Welcher Zanck der Jünger ein böser Zanck war/ sie hatten sich schon
zuvor zweymal also um die Narren-Kappen gerissen/ und waren beyde mal
von Christo darum gestraffet/ das erste mal als Petrus den Zinß-Groschen
für den HErrn Christum und für sich zu Capernaumerleget/ tratten die Jün-
ger zur selben Stunde zum HErrn/ und sprachen: Wer ist doch der Grösseste
im Himmelreich: Damaln stellete er ein Kind unter sie/ und sprach: Wer
sich selbst nidriget wie diß Kind/ der ist der Grösseste im Himmelreich/
Matth. 18. Das andere mal/ da die zween Söhne Zebedaei wolten/ der
eine zu der Rechten/ der andere zur Lincken Christi sitzen in seinem Reich/ wur-
den die andern Zehen unwillig darüber/ mußten aber von Christo hören/ die
Weltliche Fürsten herrschen/ und die Ober-Herren haben Gewalt/ so soll es
nicht seyn unter euch/ Matth. 20. Noch kommen sie jetzo zum dritten mal
unzeitig/wieder/ und zancken um den Vorzug: Es war diß ein unzeitiger Zanck/ der
HErr Christus hatte ihnen erst bey dem Fuß-Waschen von der Brüderlichen
Liebe/ Demuth und Diensthafftigkeit geprediget/ sie hatten erst das H. Abend-
mal/ welches ein rechtes Lieb-Mahl ist/ empfangen/ noch ehe sie vom Tisch
ungelegen/aufstehen/ fangen sie an mit einander zu balgen. Es war ein ungelegener
Zanck/ der HErr Christus gienge jetzo bey seinem bevorstehenden Leiden mit
Todes-Gedancken um/ und war darüber an seiner Seelen betrübet/ da ihm
nun die Jünger in solcher Anfechtung hätten sollen tröstlich zusprechen/ so be-
trüben sie ihn noch mehr/ fangen einen Zanck mit einander an/ und lassen den
ärgerlich/HErrn Christum darbey sitzen. Es war ein ärgerlicher Zanck/ daß sie/ als
vornehme/ grosse Apostel und Liechter der Welt/ sie als Collegae und Mit-
Brüder/ ihren gefasseten Neid in einen Zanck außbrechen lassen/ und darmit
unnöthig/andern ein groß Aergernüß geben. Es war ein unnöthiger Zanck/ sie
streiten nicht für die Warheit/ oder auß Eifer der Religion/ sondern Theils
auß Unwissenheit/ Theils auß Fürwitz/ Theils auß Neid/ Theils auß Stoltz
und Hochmuth/ zancken sie um eine Hand-voll Ehre/ welcher der Erste/ Grös-
seste und Fürnehmste seyn soll in dem vermeinten/ eingebildeten Weltlichen
Reich Christi/ dergleichen Herrschafft doch ihnen als Geistlichen Personen
und gifftig.nicht gebührete/ und nirgend zu hoffen hätten. Es war ein gifftiger Zanck/

sie

Die LXXXIX. Laſter-Predigt/
nen Fiſchers-Knechten/ zu regieren gebuͤhre. Andere werden erzehlet haben/
was ſie von zeitlichen Guͤtern um deß HErꝛn Chriſti willen verlaſſen haben.
Andere/ daß ſie mehr und hoͤhere Gaben haben. Andere/ daß ſie bißher in
mancherley Faͤllen dem HErꝛn fleiſſig und treulich gedienet. Andere/ daß
ſie der HErꝛ ſelbſten zu ſeinen vornehmſten Wercken gezogen und gebrauchet/
und ihnen mehr als den andern vertrauet und gewogen geweſen/ und was ein
jeder fuͤr ſich mehrers hat erfinden und beybringen koͤnnen/ zu beſtreiten und
zu erhalten/ daß Er den andern allen vorgehen und fuͤr den Vornehmſten ge-
ehret werden ſollen.

5. Beſchaf-
fenheit/ er
iſt boͤß/

Welcher Zanck der Juͤnger ein boͤſer Zanck war/ ſie hatten ſich ſchon
zuvor zweymal alſo um die Narren-Kappen geriſſen/ und waren beyde mal
von Chriſto darum geſtraffet/ das erſte mal als Petrus den Zinß-Groſchen
fuͤr den HErꝛn Chriſtum und fuͤr ſich zu Capernaumerleget/ tratten die Juͤn-
ger zur ſelben Stunde zum HErꝛn/ und ſprachen: Wer iſt doch der Groͤſſeſte
im Himmelreich: Damaln ſtellete er ein Kind unter ſie/ und ſprach: Wer
ſich ſelbſt nidriget wie diß Kind/ der iſt der Groͤſſeſte im Himmelreich/
Matth. 18. Das andere mal/ da die zween Soͤhne Zebedæi wolten/ der
eine zu der Rechten/ der andere zur Lincken Chriſti ſitzen in ſeinem Reich/ wur-
den die andern Zehen unwillig daruͤber/ mußten aber von Chriſto hoͤren/ die
Weltliche Fuͤrſten herꝛſchen/ und die Ober-Herꝛen haben Gewalt/ ſo ſoll es
nicht ſeyn unter euch/ Matth. 20. Noch kommen ſie jetzo zum dritten mal
unzeitig/wieder/ und zancken um den Vorzug: Es war diß ein unzeitiger Zanck/ der
HErꝛ Chriſtus hatte ihnen erſt bey dem Fuß-Waſchen von der Bruͤderlichen
Liebe/ Demuth und Dienſthafftigkeit geprediget/ ſie hatten erſt das H. Abend-
mal/ welches ein rechtes Lieb-Mahl iſt/ empfangen/ noch ehe ſie vom Tiſch
ungelegen/aufſtehen/ fangen ſie an mit einander zu balgen. Es war ein ungelegener
Zanck/ der HErꝛ Chriſtus gienge jetzo bey ſeinem bevorſtehenden Leiden mit
Todes-Gedancken um/ und war daruͤber an ſeiner Seelen betruͤbet/ da ihm
nun die Juͤnger in ſolcher Anfechtung haͤtten ſollen troͤſtlich zuſprechen/ ſo be-
truͤben ſie ihn noch mehr/ fangen einen Zanck mit einander an/ und laſſen den
aͤrgerlich/HErꝛn Chriſtum darbey ſitzen. Es war ein aͤrgerlicher Zanck/ daß ſie/ als
vornehme/ groſſe Apoſtel und Liechter der Welt/ ſie als Collegæ und Mit-
Bruͤder/ ihren gefaſſeten Neid in einen Zanck außbrechen laſſen/ und darmit
unnoͤthig/andern ein groß Aergernuͤß geben. Es war ein unnoͤthiger Zanck/ ſie
ſtreiten nicht fuͤr die Warheit/ oder auß Eifer der Religion/ ſondern Theils
auß Unwiſſenheit/ Theils auß Fuͤrwitz/ Theils auß Neid/ Theils auß Stoltz
und Hochmuth/ zancken ſie um eine Hand-voll Ehre/ welcher der Erſte/ Groͤſ-
ſeſte und Fuͤrnehmſte ſeyn ſoll in dem vermeinten/ eingebildeten Weltlichen
Reich Chriſti/ dergleichen Herꝛſchafft doch ihnen als Geiſtlichen Perſonen
und gifftig.nicht gebuͤhrete/ und nirgend zu hoffen haͤtten. Es war ein gifftiger Zanck/

ſie
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[856/0926] Die LXXXIX. Laſter-Predigt/ nen Fiſchers-Knechten/ zu regieren gebuͤhre. Andere werden erzehlet haben/ was ſie von zeitlichen Guͤtern um deß HErꝛn Chriſti willen verlaſſen haben. Andere/ daß ſie mehr und hoͤhere Gaben haben. Andere/ daß ſie bißher in mancherley Faͤllen dem HErꝛn fleiſſig und treulich gedienet. Andere/ daß ſie der HErꝛ ſelbſten zu ſeinen vornehmſten Wercken gezogen und gebrauchet/ und ihnen mehr als den andern vertrauet und gewogen geweſen/ und was ein jeder fuͤr ſich mehrers hat erfinden und beybringen koͤnnen/ zu beſtreiten und zu erhalten/ daß Er den andern allen vorgehen und fuͤr den Vornehmſten ge- ehret werden ſollen. Welcher Zanck der Juͤnger ein boͤſer Zanck war/ ſie hatten ſich ſchon zuvor zweymal alſo um die Narren-Kappen geriſſen/ und waren beyde mal von Chriſto darum geſtraffet/ das erſte mal als Petrus den Zinß-Groſchen fuͤr den HErꝛn Chriſtum und fuͤr ſich zu Capernaumerleget/ tratten die Juͤn- ger zur ſelben Stunde zum HErꝛn/ und ſprachen: Wer iſt doch der Groͤſſeſte im Himmelreich: Damaln ſtellete er ein Kind unter ſie/ und ſprach: Wer ſich ſelbſt nidriget wie diß Kind/ der iſt der Groͤſſeſte im Himmelreich/ Matth. 18. Das andere mal/ da die zween Soͤhne Zebedæi wolten/ der eine zu der Rechten/ der andere zur Lincken Chriſti ſitzen in ſeinem Reich/ wur- den die andern Zehen unwillig daruͤber/ mußten aber von Chriſto hoͤren/ die Weltliche Fuͤrſten herꝛſchen/ und die Ober-Herꝛen haben Gewalt/ ſo ſoll es nicht ſeyn unter euch/ Matth. 20. Noch kommen ſie jetzo zum dritten mal wieder/ und zancken um den Vorzug: Es war diß ein unzeitiger Zanck/ der HErꝛ Chriſtus hatte ihnen erſt bey dem Fuß-Waſchen von der Bruͤderlichen Liebe/ Demuth und Dienſthafftigkeit geprediget/ ſie hatten erſt das H. Abend- mal/ welches ein rechtes Lieb-Mahl iſt/ empfangen/ noch ehe ſie vom Tiſch aufſtehen/ fangen ſie an mit einander zu balgen. Es war ein ungelegener Zanck/ der HErꝛ Chriſtus gienge jetzo bey ſeinem bevorſtehenden Leiden mit Todes-Gedancken um/ und war daruͤber an ſeiner Seelen betruͤbet/ da ihm nun die Juͤnger in ſolcher Anfechtung haͤtten ſollen troͤſtlich zuſprechen/ ſo be- truͤben ſie ihn noch mehr/ fangen einen Zanck mit einander an/ und laſſen den HErꝛn Chriſtum darbey ſitzen. Es war ein aͤrgerlicher Zanck/ daß ſie/ als vornehme/ groſſe Apoſtel und Liechter der Welt/ ſie als Collegæ und Mit- Bruͤder/ ihren gefaſſeten Neid in einen Zanck außbrechen laſſen/ und darmit andern ein groß Aergernuͤß geben. Es war ein unnoͤthiger Zanck/ ſie ſtreiten nicht fuͤr die Warheit/ oder auß Eifer der Religion/ ſondern Theils auß Unwiſſenheit/ Theils auß Fuͤrwitz/ Theils auß Neid/ Theils auß Stoltz und Hochmuth/ zancken ſie um eine Hand-voll Ehre/ welcher der Erſte/ Groͤſ- ſeſte und Fuͤrnehmſte ſeyn ſoll in dem vermeinten/ eingebildeten Weltlichen Reich Chriſti/ dergleichen Herꝛſchafft doch ihnen als Geiſtlichen Perſonen nicht gebuͤhrete/ und nirgend zu hoffen haͤtten. Es war ein gifftiger Zanck/ ſie unzeitig/ ungelegen/ aͤrgerlich/ unnoͤthig/ und gifftig.

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 856. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/926>, abgerufen am 23.11.2024.