Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die LXXXIX. Laster-Predigt/ nen Fischers-Knechten/ zu regieren gebühre. Andere werden erzehlet haben/was sie von zeitlichen Gütern um deß HErrn Christi willen verlassen haben. Andere/ daß sie mehr und höhere Gaben haben. Andere/ daß sie bißher in mancherley Fällen dem HErrn fleissig und treulich gedienet. Andere/ daß sie der HErr selbsten zu seinen vornehmsten Wercken gezogen und gebrauchet/ und ihnen mehr als den andern vertrauet und gewogen gewesen/ und was ein jeder für sich mehrers hat erfinden und beybringen können/ zu bestreiten und zu erhalten/ daß Er den andern allen vorgehen und für den Vornehmsten ge- ehret werden sollen. fenheit/ er ist böß/ Welcher Zanck der Jünger ein böser Zanck war/ sie hatten sich schon sie
Die LXXXIX. Laſter-Predigt/ nen Fiſchers-Knechten/ zu regieren gebuͤhre. Andere werden erzehlet haben/was ſie von zeitlichen Guͤtern um deß HErꝛn Chriſti willen verlaſſen haben. Andere/ daß ſie mehr und hoͤhere Gaben haben. Andere/ daß ſie bißher in mancherley Faͤllen dem HErꝛn fleiſſig und treulich gedienet. Andere/ daß ſie der HErꝛ ſelbſten zu ſeinen vornehmſten Wercken gezogen und gebrauchet/ und ihnen mehr als den andern vertrauet und gewogen geweſen/ und was ein jeder fuͤr ſich mehrers hat erfinden und beybringen koͤnnen/ zu beſtreiten und zu erhalten/ daß Er den andern allen vorgehen und fuͤr den Vornehmſten ge- ehret werden ſollen. fenheit/ er iſt boͤß/ Welcher Zanck der Juͤnger ein boͤſer Zanck war/ ſie hatten ſich ſchon ſie
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Die LXXXIX. Laſter-Predigt/
nen Fiſchers-Knechten/ zu regieren gebuͤhre. Andere werden erzehlet haben/
was ſie von zeitlichen Guͤtern um deß HErꝛn Chriſti willen verlaſſen haben.
Andere/ daß ſie mehr und hoͤhere Gaben haben. Andere/ daß ſie bißher in
mancherley Faͤllen dem HErꝛn fleiſſig und treulich gedienet. Andere/ daß
ſie der HErꝛ ſelbſten zu ſeinen vornehmſten Wercken gezogen und gebrauchet/
und ihnen mehr als den andern vertrauet und gewogen geweſen/ und was ein
jeder fuͤr ſich mehrers hat erfinden und beybringen koͤnnen/ zu beſtreiten und
zu erhalten/ daß Er den andern allen vorgehen und fuͤr den Vornehmſten ge-
ehret werden ſollen.
Welcher Zanck der Juͤnger ein boͤſer Zanck war/ ſie hatten ſich ſchon
zuvor zweymal alſo um die Narren-Kappen geriſſen/ und waren beyde mal
von Chriſto darum geſtraffet/ das erſte mal als Petrus den Zinß-Groſchen
fuͤr den HErꝛn Chriſtum und fuͤr ſich zu Capernaumerleget/ tratten die Juͤn-
ger zur ſelben Stunde zum HErꝛn/ und ſprachen: Wer iſt doch der Groͤſſeſte
im Himmelreich: Damaln ſtellete er ein Kind unter ſie/ und ſprach: Wer
ſich ſelbſt nidriget wie diß Kind/ der iſt der Groͤſſeſte im Himmelreich/
Matth. 18. Das andere mal/ da die zween Soͤhne Zebedæi wolten/ der
eine zu der Rechten/ der andere zur Lincken Chriſti ſitzen in ſeinem Reich/ wur-
den die andern Zehen unwillig daruͤber/ mußten aber von Chriſto hoͤren/ die
Weltliche Fuͤrſten herꝛſchen/ und die Ober-Herꝛen haben Gewalt/ ſo ſoll es
nicht ſeyn unter euch/ Matth. 20. Noch kommen ſie jetzo zum dritten mal
wieder/ und zancken um den Vorzug: Es war diß ein unzeitiger Zanck/ der
HErꝛ Chriſtus hatte ihnen erſt bey dem Fuß-Waſchen von der Bruͤderlichen
Liebe/ Demuth und Dienſthafftigkeit geprediget/ ſie hatten erſt das H. Abend-
mal/ welches ein rechtes Lieb-Mahl iſt/ empfangen/ noch ehe ſie vom Tiſch
aufſtehen/ fangen ſie an mit einander zu balgen. Es war ein ungelegener
Zanck/ der HErꝛ Chriſtus gienge jetzo bey ſeinem bevorſtehenden Leiden mit
Todes-Gedancken um/ und war daruͤber an ſeiner Seelen betruͤbet/ da ihm
nun die Juͤnger in ſolcher Anfechtung haͤtten ſollen troͤſtlich zuſprechen/ ſo be-
truͤben ſie ihn noch mehr/ fangen einen Zanck mit einander an/ und laſſen den
HErꝛn Chriſtum darbey ſitzen. Es war ein aͤrgerlicher Zanck/ daß ſie/ als
vornehme/ groſſe Apoſtel und Liechter der Welt/ ſie als Collegæ und Mit-
Bruͤder/ ihren gefaſſeten Neid in einen Zanck außbrechen laſſen/ und darmit
andern ein groß Aergernuͤß geben. Es war ein unnoͤthiger Zanck/ ſie
ſtreiten nicht fuͤr die Warheit/ oder auß Eifer der Religion/ ſondern Theils
auß Unwiſſenheit/ Theils auß Fuͤrwitz/ Theils auß Neid/ Theils auß Stoltz
und Hochmuth/ zancken ſie um eine Hand-voll Ehre/ welcher der Erſte/ Groͤſ-
ſeſte und Fuͤrnehmſte ſeyn ſoll in dem vermeinten/ eingebildeten Weltlichen
Reich Chriſti/ dergleichen Herꝛſchafft doch ihnen als Geiſtlichen Perſonen
nicht gebuͤhrete/ und nirgend zu hoffen haͤtten. Es war ein gifftiger Zanck/
ſie
unzeitig/
ungelegen/
aͤrgerlich/
unnoͤthig/
und gifftig.
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 856. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/926>, abgerufen am 14.08.2024. |