Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.vom Haß und Feindschafft. war seinem Bruder Habel feind/ weil dem HErrn deß Habels Opffer ange-nehmer war als deß Cains/ darüber erschlug er ihn auf dem Feld/ 1. Mos. 4. Absalon war dem Amnon feind/ darum/ daß er seine Schwester Thamar zu Unehren gebracht/ das trug er ihm so lange nach/ biß er seines Vorthels er- sahe/ ihn zu Gast lude/ und über der Malzeit durch seine Diener liesse todt- schlagen/ 2. Sam. 13. Wer nun seinen Nächsten hasset und anfeindet/ der geräth/ wo nicht in alle/ doch in die meiste/ jetzt-benannte Laster/ deren ein je- des für sich deß Höllischen Feuers schuldig ist. Ein solches gefährliches Laster ist der Haß und Feindschafft. V. Haß und Feindschafft wider den Nächsten ist auch schädlich/V. Und das ist nun das Zehende Laster/ das eigentlich auf den Nächsten sihetSumma und
vom Haß und Feindſchafft. war ſeinem Bruder Habel feind/ weil dem HErꝛn deß Habels Opffer ange-nehmer war als deß Cains/ daruͤber erſchlug er ihn auf dem Feld/ 1. Moſ. 4. Abſalon war dem Amnon feind/ darum/ daß er ſeine Schweſter Thamar zu Unehren gebracht/ das trug er ihm ſo lange nach/ biß er ſeines Vorthels er- ſahe/ ihn zu Gaſt lude/ und uͤber der Malzeit durch ſeine Diener lieſſe todt- ſchlagen/ 2. Sam. 13. Wer nun ſeinen Naͤchſten haſſet und anfeindet/ der geraͤth/ wo nicht in alle/ doch in die meiſte/ jetzt-benannte Laſter/ deren ein je- des fuͤr ſich deß Hoͤlliſchen Feuers ſchuldig iſt. Ein ſolches gefaͤhrliches Laſter iſt der Haß und Feindſchafft. V. Haß und Feindſchafft wider den Naͤchſten iſt auch ſchaͤdlich/V. Und das iſt nun das Zehende Laſter/ das eigentlich auf den Naͤchſten ſihetSumma und
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vom Haß und Feindſchafft.
war ſeinem Bruder Habel feind/ weil dem HErꝛn deß Habels Opffer ange-
nehmer war als deß Cains/ daruͤber erſchlug er ihn auf dem Feld/ 1. Moſ. 4.
Abſalon war dem Amnon feind/ darum/ daß er ſeine Schweſter Thamar zu
Unehren gebracht/ das trug er ihm ſo lange nach/ biß er ſeines Vorthels er-
ſahe/ ihn zu Gaſt lude/ und uͤber der Malzeit durch ſeine Diener lieſſe todt-
ſchlagen/ 2. Sam. 13. Wer nun ſeinen Naͤchſten haſſet und anfeindet/ der
geraͤth/ wo nicht in alle/ doch in die meiſte/ jetzt-benannte Laſter/ deren ein je-
des fuͤr ſich deß Hoͤlliſchen Feuers ſchuldig iſt. Ein ſolches gefaͤhrliches
Laſter iſt der Haß und Feindſchafft.
V. Haß und Feindſchafft wider den Naͤchſten iſt auch ſchaͤdlich/
vornemlich dem jenigen/ der ſeinen Naͤchſten haſſet. Haß und Feindſchafft
erreget den Zorn Gottes/ dann ſo einer ſeinen Naͤchſten anfeindet/ wie ſolte
GOtt ihne lieben koͤnnen/ darum ſpricht der HERR/ HERR/ ſo wahr ich
lebe/ ich will nach deinem Zorn und Haß mit dir umgehen/ wie du mit ihnen
umgegangen biſt/ auß lauterem Haß/ und will bey ihnen bekannt werden/
wenn ich dich geſtrafft habe. Ezech. 35. Haß und Feindſchafft betruͤbet den
Naͤchſten/ daß er wider ſeine Haͤſſer ſeuffzet und klaget/ wie die Jſraeliten in ih-
rem Trangſal in Egypten uͤber ihre Feind ſeuffzeten und ſchryen/ und ihr
Schreien uͤber ihr Arbeit kam fuͤr Gott/ und Gott erhoͤret ihr Weheklagen/
ſahe drein/ und nahm ſich ihrer an. 2. Moſ. 2. Haß und Feindſchafft hindert
die Erleuchtung/ wer ſeinen Bruder haſſet/ der iſt noch im Finſternus. 1. Joh.
2. Hindert die Liebe Gottes/ wer ſeinen Bruder nicht liebet/ den er ſihet/ wie
kan er GOtt lieben den er nicht ſihet/ 1. Joh. 4. Hindert das Gebett und allen
andern Gottesdienſt/ daß er Gott dem HErꝛn nicht gefallen kan. Matth. 5.
Da gibts dann ein boͤß/ unruͤhig Gewiſſen/ wie an den Bruͤdern Joſephs zu
er ſehen/ da ſie in Egypten fuͤr Kundſchaffter außgeſchryen/ hart gehalten und
gedrungen wurden/ einen auß ihnen gefangen in Egypten zu laſſen/ biß ſie ih-
ren juͤngſten Bruder mit ſich braͤchten/ da aͤngſtiget ſie ihr Gewiſſen/ und ſagen
unter einander/ das haben wir an unſerm Bruder verſchuldt/ daß wir ſahen die
Angſt ſeiner Seelen/ da er uns flehet und wir wolten ihn nicht erhoͤren/ darum
kommt nun dieſe Truͤbſal uͤber uns. Ruben antwortet ihnen und ſprach:
Sagt ichs euch nicht/ da ich ſprach/ verſuͤndiget euch nicht an dem Knaben/
und ihr woltet nicht hoͤren/ nun wird ſein Blut gefordert. 1. Moſ 42. Syrach
ſagt/ die Feindſchafft ſuche den Tod und das Verderben. c. 28. Wie dann dar-
auf nicht nur der zeitliche/ ſondern auch der ewige Tod/ nicht nur zeitliches ſon-
dern auch ewiges Verderben folget/ maſſen S. Paulus ſagt: Feindſchafft/
Hader/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwitracht/ Rotten/ Haß/ Mord/ und dergleichen.
Die das thuͤen/ werden das Reich Gottes nicht ererben. Gal. 5. Ein ſolch ſchaͤd-
lich Laſter iſt Haß und Feindſchafft!
V.
Schaͤdlich.
Jn Anſe-
hung Got-
tes/
deß Naͤch-
ſten.
und einſen
ſelbſten.
Und das iſt nun das Zehende Laſter/ das eigentlich auf den Naͤchſten ſihet
und
Summa
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 839. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/909>, abgerufen am 14.08.2024. |