Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXXXI. Laster-Predigt/

Straff/
I. M. Dilh.
in fing.
Disp. Ien.
var. Philol.
Resp. Ioh.
Rebhun/
posit. VI.vornehmer Theologus, es sey darfür zu halten/ der HErr Christus habe all-
hier/ mit sonderm Fleiß/ eine solche Lebens-Straff gesetzet/ die nicht bey den
Juden/ sondern bey den Heydnischen Völckern/ und zwar meistens wider die
Vatter- und Mutter-Mörder/ üblich gewesen/ als welche Un-Menschen/ sie
nicht werth gehalten/ daß sie die Sonne mehr anschauen/ der Lufft mehr ge-
niessen/ und im Schooß der Erden ruhen sollen/ vermeinten Himmel/ Lufft
und Erden würden durch sie befleckt und angesteckt/ wann sie nicht bald in die
von ChristoTieffe deß Meers vergraben würden/ hiermit/ sagt er/ habe der HErr Christus
seine Zuhörer desto mehr erschrecken/ und von dem Aergernüß abhalten wollen.
Wiewol man aber nirgend lieset/ daß man jemaln einem Ubelthäter einen
Mühl-Stein an den Halß gehencket/ und darmit in das Wasser versencket/
exagerirt.und ersäuffet habe/ so exaggeriret und schärffet es doch der HErr Christus
allhier schrecklich/ und saget vom Ersäuffen/ und das nicht in einem gemei-
nen Fluß oder See/ sondern im Meer/ im Meer/ nicht an einem jeden Ort/
sondern da es am tieffsten ist/ und damit ein solcher nicht oben bleibe/ son-
dern in die Tieffe hinab müsse/ sagt er von einem Stein/ den man ihm an den
Halß hänge/ ja er sagt von einem Mühl-Stein/ der mit seiner Schwere
ihn bey dem Halß und Kopff/ als in einem Sturm in die unterste Tieffe
deß Meers hinunter schnurre. [Quirinus der Bischoff ward/ mit ei-
nem Mühl-Stein an den Halß gebunden/ von der Brucke in das Wasser
gestürtzet/ der Stein schwam/ wie deß Studenten Axt zu Elisae Zeiten/ und
wolte nicht sincken/ biß Quirinus sich gnugsam mit seinen Zuhörern geletzet/
und GOtt angeruffen/ daß er dem Stein seine natürliche Eigenschafft wolte
wieder geben/ daß er möchte fincken/ ex Eusebio & Prudentio. Valerius
loca parall.
Jer. 51.Herberger in der Hertz-Postill im andern Theil/ fol. mihi, 155. a. & 427. a]
Dergleichen wir lesen von dem Propheten Jeremia/ daß er dem Fürsten Se-
raja befohlen/ wann er werde zu Babel sein Buch/ (welches Jeremias wi-
der Babel geschrieben/) gantz außgelesen haben/ so soll er das Buch nehmen/
einen Stein daran binden/ und in das Wasser Phrath werffen/ und darbey
sagen: Also soll Babel versencket werden/ und nicht wieder aufkommen/ von
Offenb. 18.dem Unglück/ das ich über sie bringen wil/ Jer. 51. Und Johannes der
Theologus hat im Gesicht gesehen einen starcken Engel/ der hub einen gros-
sen Stein auf/ als ein Mühl-Stein/ warff ihn in das Meer/ und sprach: Al-
so wird mit einem Sturm verworffen die grosse Stadt Babylon/ und nicht
Und wäre
einem so
noch besser.mehr erfunden werden/ Offenb. 18. Und noch sagt der HErr allhier von ei-
nem solchen ärgerlichen Menschen/ es wäre ihm besser/ daß er zuvor/ ehe
er jemand geärgert/ also wäre ersäufft worden. Dann wann er jemand/
von Kleinen oder Grossen/ geärgert habe/ so sey diese Straff noch lang nicht
gnug/ sey gar zu gering und leicht/ so gut soll es ihm nicht werden/ daß ihm
ein Mühl-Stein an den Halß gehencket/ und ersäufft würde im

Meer/

Die LXXXI. Laſter-Predigt/

Straff/
I. M. Dilh.
in fing.
Diſp. Ien.
var. Philol.
Reſp. Ioh.
Rebhun/
poſit. VI.vornehmer Theologus, es ſey darfuͤr zu halten/ der HErꝛ Chriſtus habe all-
hier/ mit ſonderm Fleiß/ eine ſolche Lebens-Straff geſetzet/ die nicht bey den
Juden/ ſondern bey den Heydniſchen Voͤlckern/ und zwar meiſtens wider die
Vatter- und Mutter-Moͤrder/ uͤblich geweſen/ als welche Un-Menſchen/ ſie
nicht werth gehalten/ daß ſie die Sonne mehr anſchauen/ der Lufft mehr ge-
nieſſen/ und im Schooß der Erden ruhen ſollen/ vermeinten Himmel/ Lufft
und Erden wuͤrden durch ſie befleckt und angeſteckt/ wann ſie nicht bald in die
von ChriſtoTieffe deß Meers vergraben wuͤrden/ hiermit/ ſagt er/ habe der HErꝛ Chriſtus
ſeine Zuhoͤrer deſto mehr erſchrecken/ und von dem Aergernuͤß abhalten wollen.
Wiewol man aber nirgend lieſet/ daß man jemaln einem Ubelthaͤter einen
Muͤhl-Stein an den Halß gehencket/ und darmit in das Waſſer verſencket/
exagerirt.und erſaͤuffet habe/ ſo exaggeriret und ſchaͤrffet es doch der HErꝛ Chriſtus
allhier ſchrecklich/ und ſaget vom Erſaͤuffen/ und das nicht in einem gemei-
nen Fluß oder See/ ſondern im Meer/ im Meer/ nicht an einem jeden Ort/
ſondern da es am tieffſten iſt/ und damit ein ſolcher nicht oben bleibe/ ſon-
dern in die Tieffe hinab muͤſſe/ ſagt er von einem Stein/ den man ihm an den
Halß haͤnge/ ja er ſagt von einem Muͤhl-Stein/ der mit ſeiner Schwere
ihn bey dem Halß und Kopff/ als in einem Sturm in die unterſte Tieffe
deß Meers hinunter ſchnurre. [Quirinus der Biſchoff ward/ mit ei-
nem Muͤhl-Stein an den Halß gebunden/ von der Brucke in das Waſſer
geſtuͤrtzet/ der Stein ſchwam/ wie deß Studenten Axt zu Eliſæ Zeiten/ und
wolte nicht ſincken/ biß Quirinus ſich gnugſam mit ſeinen Zuhoͤrern geletzet/
und GOtt angeruffen/ daß er dem Stein ſeine natuͤrliche Eigenſchafft wolte
wieder geben/ daß er moͤchte fincken/ ex Euſebio & Prudentio. Valerius
loca parall.
Jer. 51.Herberger in der Hertz-Poſtill im andern Theil/ fol. mihi, 155. a. & 427. a]
Dergleichen wir leſen von dem Propheten Jeremia/ daß er dem Fuͤrſten Se-
raja befohlen/ wann er werde zu Babel ſein Buch/ (welches Jeremias wi-
der Babel geſchrieben/) gantz außgeleſen haben/ ſo ſoll er das Buch nehmen/
einen Stein daran binden/ und in das Waſſer Phrath werffen/ und darbey
ſagen: Alſo ſoll Babel verſencket werden/ und nicht wieder aufkommen/ von
Offenb. 18.dem Ungluͤck/ das ich uͤber ſie bringen wil/ Jer. 51. Und Johannes der
Theologus hat im Geſicht geſehen einen ſtarcken Engel/ der hub einen groſ-
ſen Stein auf/ als ein Muͤhl-Stein/ warff ihn in das Meer/ und ſprach: Al-
ſo wird mit einem Sturm verworffen die groſſe Stadt Babylon/ und nicht
Und waͤre
einem ſo
noch beſſer.mehr erfunden werden/ Offenb. 18. Und noch ſagt der HErꝛ allhier von ei-
nem ſolchen aͤrgerlichen Menſchen/ es waͤre ihm beſſer/ daß er zuvor/ ehe
er jemand geaͤrgert/ alſo waͤre erſaͤufft worden. Dann wann er jemand/
von Kleinen oder Groſſen/ geaͤrgert habe/ ſo ſey dieſe Straff noch lang nicht
gnug/ ſey gar zu gering und leicht/ ſo gut ſoll es ihm nicht werden/ daß ihm
ein Muͤhl-Stein an den Halß gehencket/ und erſaͤufft wuͤrde im

Meer/

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[772/0842] Die LXXXI. Laſter-Predigt/ vornehmer Theologus, es ſey darfuͤr zu halten/ der HErꝛ Chriſtus habe all- hier/ mit ſonderm Fleiß/ eine ſolche Lebens-Straff geſetzet/ die nicht bey den Juden/ ſondern bey den Heydniſchen Voͤlckern/ und zwar meiſtens wider die Vatter- und Mutter-Moͤrder/ uͤblich geweſen/ als welche Un-Menſchen/ ſie nicht werth gehalten/ daß ſie die Sonne mehr anſchauen/ der Lufft mehr ge- nieſſen/ und im Schooß der Erden ruhen ſollen/ vermeinten Himmel/ Lufft und Erden wuͤrden durch ſie befleckt und angeſteckt/ wann ſie nicht bald in die Tieffe deß Meers vergraben wuͤrden/ hiermit/ ſagt er/ habe der HErꝛ Chriſtus ſeine Zuhoͤrer deſto mehr erſchrecken/ und von dem Aergernuͤß abhalten wollen. Wiewol man aber nirgend lieſet/ daß man jemaln einem Ubelthaͤter einen Muͤhl-Stein an den Halß gehencket/ und darmit in das Waſſer verſencket/ und erſaͤuffet habe/ ſo exaggeriret und ſchaͤrffet es doch der HErꝛ Chriſtus allhier ſchrecklich/ und ſaget vom Erſaͤuffen/ und das nicht in einem gemei- nen Fluß oder See/ ſondern im Meer/ im Meer/ nicht an einem jeden Ort/ ſondern da es am tieffſten iſt/ und damit ein ſolcher nicht oben bleibe/ ſon- dern in die Tieffe hinab muͤſſe/ ſagt er von einem Stein/ den man ihm an den Halß haͤnge/ ja er ſagt von einem Muͤhl-Stein/ der mit ſeiner Schwere ihn bey dem Halß und Kopff/ als in einem Sturm in die unterſte Tieffe deß Meers hinunter ſchnurre. [Quirinus der Biſchoff ward/ mit ei- nem Muͤhl-Stein an den Halß gebunden/ von der Brucke in das Waſſer geſtuͤrtzet/ der Stein ſchwam/ wie deß Studenten Axt zu Eliſæ Zeiten/ und wolte nicht ſincken/ biß Quirinus ſich gnugſam mit ſeinen Zuhoͤrern geletzet/ und GOtt angeruffen/ daß er dem Stein ſeine natuͤrliche Eigenſchafft wolte wieder geben/ daß er moͤchte fincken/ ex Euſebio & Prudentio. Valerius Herberger in der Hertz-Poſtill im andern Theil/ fol. mihi, 155. a. & 427. a] Dergleichen wir leſen von dem Propheten Jeremia/ daß er dem Fuͤrſten Se- raja befohlen/ wann er werde zu Babel ſein Buch/ (welches Jeremias wi- der Babel geſchrieben/) gantz außgeleſen haben/ ſo ſoll er das Buch nehmen/ einen Stein daran binden/ und in das Waſſer Phrath werffen/ und darbey ſagen: Alſo ſoll Babel verſencket werden/ und nicht wieder aufkommen/ von dem Ungluͤck/ das ich uͤber ſie bringen wil/ Jer. 51. Und Johannes der Theologus hat im Geſicht geſehen einen ſtarcken Engel/ der hub einen groſ- ſen Stein auf/ als ein Muͤhl-Stein/ warff ihn in das Meer/ und ſprach: Al- ſo wird mit einem Sturm verworffen die groſſe Stadt Babylon/ und nicht mehr erfunden werden/ Offenb. 18. Und noch ſagt der HErꝛ allhier von ei- nem ſolchen aͤrgerlichen Menſchen/ es waͤre ihm beſſer/ daß er zuvor/ ehe er jemand geaͤrgert/ alſo waͤre erſaͤufft worden. Dann wann er jemand/ von Kleinen oder Groſſen/ geaͤrgert habe/ ſo ſey dieſe Straff noch lang nicht gnug/ ſey gar zu gering und leicht/ ſo gut ſoll es ihm nicht werden/ daß ihm ein Muͤhl-Stein an den Halß gehencket/ und erſaͤufft wuͤrde im Meer/ Straff/ I. M. Dilh. in fing. Diſp. Ien. var. Philol. Reſp. Ioh. Rebhun/ poſit. VI. von Chriſto exagerirt. loca parall. Jer. 51. Offenb. 18. Und waͤre einem ſo noch beſſer.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 772. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/842>, abgerufen am 23.11.2024.

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