Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die LXXX. Laster-Predigt/ Lehr. Lehr.Die Person soll ein Christ nicht ansehen/ weil es HJer haben wir nun wieder von einem andern Laster zu reden/ das ei- Sündlich. I. Soll ein Christ sich vor dem Ansehen der Person hüten/ weil solches Wittwen
Die LXXX. Laſter-Predigt/ Lehr. Lehr.Die Perſon ſoll ein Chriſt nicht anſehen/ weil es HJer haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ das ei- Suͤndlich. I. Soll ein Chriſt ſich vor dem Anſehen der Perſon huͤten/ weil ſolches Wittwen
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Die LXXX. Laſter-Predigt/
Lehr.
HJer haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ das ei-
gentlich auf den Naͤchſten ſiehet und gehet/ das heiſſet Proſopolepſia,
das Anſehen der Perſon/ daß und warum ſich ein jeder Chriſt vor
dem Anſehen der Perſon huͤten ſolle/ nemlich/ es ſoll geſchehen vornem-
lich um nachfolgender dreyen Urſachen willen:
I. Soll ein Chriſt ſich vor dem Anſehen der Perſon huͤten/ weil ſolches
Laſter ſuͤndlich iſt/ und wider das Geſetz laufft/ wie allhier der Apoſtel Jaco-
bus ſagt: So ihr die Perſon anſchet/ thut ihr Suͤnde/ und werdet
geſtrafft vom Geſetz/ als die Abertretter. Und der Prophet Ma-
lachia c. 2. ſaget: Die halten GOttes Weg nicht/ die die Perſon anſehen.
Dann Goͤttliche und Weltliche Rechten und Geſetze erfordern/ daß man auf
die Sach und derſelben Gerechtigkeit/ und nicht auf die Perſon und deren aͤuſ-
ſerliche Beſchaffenheit ſehen ſoll/ ob einer reich oder arm/ hoch oder nider/
oder wer er ſeye/ Jhr ſolt nicht fuͤrziehen den Geringern/ noch den Groſſen
ehren/ ſondern du ſolt deinen Naͤchſten recht richten/ 3. Moſ. 19. Keine
Perſon ſolt ihr im Gericht anſehen/ ſondern ſolt den Kleinen hoͤren wie den
Groſſen/ und fuͤr Niemandes Perſon euch ſcheuen/ 5. Moſ. 1. Diene einem
Narꝛen in ſeiner Sache nicht/ und ſiehe ſeine Gewalt nicht an/ Syr. 4. und
zu Samuel ſagt der HErꝛ/ als er den Eliab/ den aͤlteſten Sohn Jſaac anſahe/
ob er den ſolte zum Koͤnig ſalben: Siehe nicht an ſeine Geſtalt noch ſeine
groſſe Perſon/ ich habe ihn verworffen/ denn es gehet nicht wie ein Menſch ſie-
het/ ein Menſch fiehet was fuͤr Augen iſt/ der HErꝛ aber fiehet das Hertz an/
1. Sam. 16. Goͤttliche und Weltliche Rechten erfordern/ daß man auf die
Warheit und nicht auf die Affecten und Zuneigungen/ Gunſt oder Haß/
Freundſchafft oder Feindſchafft ſehen ſolle. Caſſianus ſagt/ das Recht ken-
net keinen Vatter/ Mutter/ Bruder/ Schweſter/ Sohn oder Tochter/ ſon-
dern es kennet die Warheit. Daher mußten die Kinder Levi im Jſraelitiſchen
Laͤger durchgehen hin und wieder/ von einem Thor zu dem andern/ die Abgoͤt-
tiſchen/ die das guldene Kalb angebetet/ zu erwuͤrgen mit dem Schwerdt/ und
dorfften hierinnen ihrer Bruͤder/ Freunde und Naͤchſten nicht ſchonen/
2. Moſ. 32. Goͤttliche und Weltliche Rechten erfordern/ daß man auf die
vorgeſchriebene Geſetze/ und nicht auf eigenen Nutzen/ auf Geſchencke und
Gaben ſehen ſolle/ du ſolt keine Perſon anſehen/ noch Geſchencke nehmen/
denn die Geſchencke machen die Weiſen blind/ und verkehren die Sachen der
Gerechten/ 5. Moſ. 16. Eſaias klaget: Deine Fuͤrſten ſind Abtruͤnnige und
Diebs-Geſellen/ ſie nehmen alle gern Geſchencke/ und trachten nach Gaben/
dem Waͤiſen (der ihnen nichts geben kan/) ſchaffen ſie nicht recht/ und der
Wittwen
1.
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 762. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/832>, abgerufen am 14.08.2024. |