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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Warum man alle Laster fliehen soll.

II. O Mensch/ sündige nicht/ denn der Engel steht dabey. GOttII.
Der Engel
steht dabey.
der HErr gibt seinen glaubigen Christen/ die H. Engel zu Geferten zu/ der
Engel deß HErren lägeret sich um die her/ die ihn förchten. Psalm. 34. Die
H. Engel sind dienstbare Geister/ außgesandt zum Dienst/ um deren willen/
die ererben sollen die Seligkeit. Ebr. 1. Diese (ob wir sie wol mit unsern Au-
gen nicht sehen) seyn allezeit um und bey uns/ wir seyen wo wir wollen/ und
wir thüen was wir wollen. Thut ein Mensch etwas guts/ so helffen und die-
nen sie ihm darzu/ sie freuen sich darüber/ bringens für GOtt/ und thun ihm
(auß Gottes Befehl) forthin alles guts/ behüten ihn auf allen seinen Wegen.
Psalm. 91. Biß sie endlich seine abgeleibte Seel in die Schoß Abrahae tra-
gen. Luc. 16. Wo aber ein Mensch etwas sündliches und lasterhafftes vor-
hat/ so werden die H. Engel dadurch betrübt/ sie können da nimmer bleiben/ sie
weichen auß/ und auf Gottes Geheiß zeichnen sie einen solchen gottlosen Men-
schen/ wie Daniel redet/ werden auch am Jüngsten Tag samlen alle Aerger-
nusse/ und die da unrecht gethan/ und werden sie in den höllischen Feur- ofen
werffen/ da seyn wird Heulen und Zähnklappern. Matth. 13.

III. O Mensch/ sündige nicht/ dann der Nechste wird betrübt undIII.
Der Nech-
ste wird be-
trübt.
geärgert. Kein Mensch lebt in der Welt allein/ allenthalben hat er Leut um
und bey sich; Und ob einer gleich mit jederman bekandt ist/ so merckt und si-
het man doch bald sein Thun und Lassen/ man sagt und höret von ihm/ und wo
der Nechste/ er sey Freund oder Feind/ sihet/ höret und erfähret/ wie der oder die
sich da und dort vertiefft/ in dem oder diesem Laster stecket/ und ist darzu keine
Reu noch Besserung da/ so wird der Nechste darüber alterirt und betrübt/ Leh-
rer und Prediger/ die man vergebens ruffen und schreyen/ trohen und warnen
lasst/ die thun ihr Amt mit Seuffzen/ wann sie bedencken/ daß sie das ihre treu-
lich thun/ und kommt doch immer ein Blutschuld über die andere. Ebr. 13.
Hose. 4. Alte Leut jammern darüber/ und sagen/ vor Jahren hat man dieses
und das nicht gelitten/ man hat nichts darvon gewust/ ach! was müssen wir
noch erleben/ warum hat uns unser HErr und GOtt nicht längst geholet? ach
GOtt/ in was für Zeiten hastu uns gerathen lassen! Junge Leut werden
durch solche Schand und Laster geärgeret/ ihre unschuldige Hertzen werden ge-
reitzt/ verkehrt/ verführt. Weißh. 4. Und wann sie einmal in der Jugend darzu
kommen/ kan man sie übel mehr gewinnen und zu recht bringen. Eltern und
Geschwistrig/ die Nachbarn und Verwandte/ die Zunfftgenossen/ Mit-Bur-
ger/ Glaubensgenossen/ erschrecken darab und schämen sich. Andere halten
sich daran/ ärgern sich und sagen: ist es dem recht/ so ist es mir billich/ und bege-
hen gleiche Schand. Unsern Widersachern wird dadurch Anlaß gegeben un-
sere wahre Evangelische Religion dadurch zu verkleinern und zu lästern/ daß
es heisst: Da sihet man die schöne Früchten ihres Glaubens/ were die Lehr

richtig/
B 3
Warum man alle Laſter fliehen ſoll.

II. O Menſch/ ſuͤndige nicht/ denn der Engel ſteht dabey. GOttII.
Der Engel
ſteht dabey.
der HErꝛ gibt ſeinen glaubigen Chriſten/ die H. Engel zu Geferten zu/ der
Engel deß HErren laͤgeret ſich um die her/ die ihn foͤrchten. Pſalm. 34. Die
H. Engel ſind dienſtbare Geiſter/ außgeſandt zum Dienſt/ um deren willen/
die ererben ſollen die Seligkeit. Ebr. 1. Dieſe (ob wir ſie wol mit unſern Au-
gen nicht ſehen) ſeyn allezeit um und bey uns/ wir ſeyen wo wir wollen/ und
wir thuͤen was wir wollen. Thut ein Menſch etwas guts/ ſo helffen und die-
nen ſie ihm darzu/ ſie freuen ſich daruͤber/ bringens fuͤr GOtt/ und thun ihm
(auß Gottes Befehl) forthin alles guts/ behuͤten ihn auf allen ſeinen Wegen.
Pſalm. 91. Biß ſie endlich ſeine abgeleibte Seel in die Schoß Abrahæ tra-
gen. Luc. 16. Wo aber ein Menſch etwas ſuͤndliches und laſterhafftes vor-
hat/ ſo werden die H. Engel dadurch betruͤbt/ ſie koͤnnen da nimmer bleiben/ ſie
weichen auß/ und auf Gottes Geheiß zeichnen ſie einen ſolchen gottloſen Men-
ſchen/ wie Daniel redet/ werden auch am Juͤngſten Tag ſamlen alle Aerger-
nuſſe/ und die da unrecht gethan/ und werden ſie in den hoͤlliſchen Feur- ofen
werffen/ da ſeyn wird Heulen und Zaͤhnklappern. Matth. 13.

III. O Menſch/ ſuͤndige nicht/ dann der Nechſte wird betruͤbt undIII.
Der Nech-
ſte wird be-
truͤbt.
geaͤrgert. Kein Menſch lebt in der Welt allein/ allenthalben hat er Leut um
und bey ſich; Und ob einer gleich mit jederman bekandt iſt/ ſo merckt und ſi-
het man doch bald ſein Thun und Laſſen/ man ſagt und hoͤret von ihm/ und wo
der Nechſte/ er ſey Freund oder Feind/ ſihet/ hoͤret und erfaͤhret/ wie der oder die
ſich da und dort vertiefft/ in dem oder dieſem Laſter ſtecket/ und iſt darzu keine
Reu noch Beſſerung da/ ſo wird der Nechſte daruͤber alterirt und betruͤbt/ Leh-
rer und Prediger/ die man vergebens ruffen und ſchreyen/ trohen und warnen
laſſt/ die thun ihr Amt mit Seuffzen/ wann ſie bedencken/ daß ſie das ihre treu-
lich thun/ und kommt doch immer ein Blutſchuld uͤber die andere. Ebr. 13.
Hoſe. 4. Alte Leut jammern daruͤber/ und ſagen/ vor Jahren hat man dieſes
und das nicht gelitten/ man hat nichts darvon gewuſt/ ach! was muͤſſen wir
noch erleben/ warum hat uns unſer HErꝛ und GOtt nicht laͤngſt geholet? ach
GOtt/ in was fuͤr Zeiten haſtu uns gerathen laſſen! Junge Leut werden
durch ſolche Schand und Laſter geaͤrgeret/ ihre unſchuldige Hertzen werden ge-
reitzt/ verkehrt/ verfuͤhrt. Weißh. 4. Und wann ſie einmal in der Jugend darzu
kommen/ kan man ſie uͤbel mehr gewinnen und zu recht bringen. Eltern und
Geſchwiſtrig/ die Nachbarn und Verwandte/ die Zunfftgenoſſen/ Mit-Bur-
ger/ Glaubensgenoſſen/ erſchrecken darab und ſchaͤmen ſich. Andere halten
ſich daran/ aͤrgern ſich und ſagen: iſt es dem recht/ ſo iſt es mir billich/ und bege-
hen gleiche Schand. Unſern Widerſachern wird dadurch Anlaß gegeben un-
ſere wahre Evangeliſche Religion dadurch zu verkleinern und zu laͤſtern/ daß
es heiſſt: Da ſihet man die ſchoͤne Fruͤchten ihres Glaubens/ were die Lehr

richtig/
B 3
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[13/0083] Warum man alle Laſter fliehen ſoll. II. O Menſch/ ſuͤndige nicht/ denn der Engel ſteht dabey. GOtt der HErꝛ gibt ſeinen glaubigen Chriſten/ die H. Engel zu Geferten zu/ der Engel deß HErren laͤgeret ſich um die her/ die ihn foͤrchten. Pſalm. 34. Die H. Engel ſind dienſtbare Geiſter/ außgeſandt zum Dienſt/ um deren willen/ die ererben ſollen die Seligkeit. Ebr. 1. Dieſe (ob wir ſie wol mit unſern Au- gen nicht ſehen) ſeyn allezeit um und bey uns/ wir ſeyen wo wir wollen/ und wir thuͤen was wir wollen. Thut ein Menſch etwas guts/ ſo helffen und die- nen ſie ihm darzu/ ſie freuen ſich daruͤber/ bringens fuͤr GOtt/ und thun ihm (auß Gottes Befehl) forthin alles guts/ behuͤten ihn auf allen ſeinen Wegen. Pſalm. 91. Biß ſie endlich ſeine abgeleibte Seel in die Schoß Abrahæ tra- gen. Luc. 16. Wo aber ein Menſch etwas ſuͤndliches und laſterhafftes vor- hat/ ſo werden die H. Engel dadurch betruͤbt/ ſie koͤnnen da nimmer bleiben/ ſie weichen auß/ und auf Gottes Geheiß zeichnen ſie einen ſolchen gottloſen Men- ſchen/ wie Daniel redet/ werden auch am Juͤngſten Tag ſamlen alle Aerger- nuſſe/ und die da unrecht gethan/ und werden ſie in den hoͤlliſchen Feur- ofen werffen/ da ſeyn wird Heulen und Zaͤhnklappern. Matth. 13. II. Der Engel ſteht dabey. III. O Menſch/ ſuͤndige nicht/ dann der Nechſte wird betruͤbt und geaͤrgert. Kein Menſch lebt in der Welt allein/ allenthalben hat er Leut um und bey ſich; Und ob einer gleich mit jederman bekandt iſt/ ſo merckt und ſi- het man doch bald ſein Thun und Laſſen/ man ſagt und hoͤret von ihm/ und wo der Nechſte/ er ſey Freund oder Feind/ ſihet/ hoͤret und erfaͤhret/ wie der oder die ſich da und dort vertiefft/ in dem oder dieſem Laſter ſtecket/ und iſt darzu keine Reu noch Beſſerung da/ ſo wird der Nechſte daruͤber alterirt und betruͤbt/ Leh- rer und Prediger/ die man vergebens ruffen und ſchreyen/ trohen und warnen laſſt/ die thun ihr Amt mit Seuffzen/ wann ſie bedencken/ daß ſie das ihre treu- lich thun/ und kommt doch immer ein Blutſchuld uͤber die andere. Ebr. 13. Hoſe. 4. Alte Leut jammern daruͤber/ und ſagen/ vor Jahren hat man dieſes und das nicht gelitten/ man hat nichts darvon gewuſt/ ach! was muͤſſen wir noch erleben/ warum hat uns unſer HErꝛ und GOtt nicht laͤngſt geholet? ach GOtt/ in was fuͤr Zeiten haſtu uns gerathen laſſen! Junge Leut werden durch ſolche Schand und Laſter geaͤrgeret/ ihre unſchuldige Hertzen werden ge- reitzt/ verkehrt/ verfuͤhrt. Weißh. 4. Und wann ſie einmal in der Jugend darzu kommen/ kan man ſie uͤbel mehr gewinnen und zu recht bringen. Eltern und Geſchwiſtrig/ die Nachbarn und Verwandte/ die Zunfftgenoſſen/ Mit-Bur- ger/ Glaubensgenoſſen/ erſchrecken darab und ſchaͤmen ſich. Andere halten ſich daran/ aͤrgern ſich und ſagen: iſt es dem recht/ ſo iſt es mir billich/ und bege- hen gleiche Schand. Unſern Widerſachern wird dadurch Anlaß gegeben un- ſere wahre Evangeliſche Religion dadurch zu verkleinern und zu laͤſtern/ daß es heiſſt: Da ſihet man die ſchoͤne Fruͤchten ihres Glaubens/ were die Lehr richtig/ III. Der Nech- ſte wird be- truͤbt. B 3

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/83>, abgerufen am 25.11.2024.