Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die LXXVII. Laster-Predigt/ ein Felß/ und wollen sich nicht bekehren. Jer. 5. Wann gleich Fremde ihreKrafft fressen/ wollen sies doch nicht mercken/ und ob sie auch graue Haar krie- gen/ wollen sies noch nicht mercken. Hos. 7. Dann sie gewohnen der Sünd/ daß sie nicht mehr davon lassen können/ so wenig ein Mohr seine Haut/ oder ein Parder seine Flecken wandlen kan/ so wenig können sie gutes thun/ weil sie deß bösen gewohnet seyn. Jerem. 13. Und bleiben also blind und verstockt biß in den Tod/ wie Saul/ der zu letzt ihm selber das Hertz abgestochen. 1. Sam. 31. Und der eine Schächer zur Lincken deß HErrn Christi am Creutz/ der sich nicht bekehren wolte/ sondern in seiner Verstockung dem Teufel zugefahren. Luc. 23. Halsstar- rigkeit. II. Jst bey der Verstockung die Halsstarrigkeit. Die Verstock- Harte/
Die LXXVII. Laſter-Predigt/ ein Felß/ und wollen ſich nicht bekehren. Jer. 5. Wann gleich Fremde ihreKrafft freſſen/ wollen ſies doch nicht mercken/ und ob ſie auch graue Haar krie- gen/ wollen ſies noch nicht mercken. Hoſ. 7. Dann ſie gewohnen der Suͤnd/ daß ſie nicht mehr davon laſſen koͤnnen/ ſo wenig ein Mohr ſeine Haut/ oder ein Parder ſeine Flecken wandlen kan/ ſo wenig koͤnnen ſie gutes thun/ weil ſie deß boͤſen gewohnet ſeyn. Jerem. 13. Und bleiben alſo blind und verſtockt biß in den Tod/ wie Saul/ der zu letzt ihm ſelber das Hertz abgeſtochen. 1. Sam. 31. Und der eine Schaͤcher zur Lincken deß HErꝛn Chriſti am Creutz/ der ſich nicht bekehren wolte/ ſondern in ſeiner Verſtockung dem Teufel zugefahren. Luc. 23. Halsſtar- rigkeit. II. Jſt bey der Verſtockung die Halsſtarrigkeit. Die Verſtock- Harte/
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Die LXXVII. Laſter-Predigt/
ein Felß/ und wollen ſich nicht bekehren. Jer. 5. Wann gleich Fremde ihre
Krafft freſſen/ wollen ſies doch nicht mercken/ und ob ſie auch graue Haar krie-
gen/ wollen ſies noch nicht mercken. Hoſ. 7. Dann ſie gewohnen der Suͤnd/
daß ſie nicht mehr davon laſſen koͤnnen/ ſo wenig ein Mohr ſeine Haut/ oder
ein Parder ſeine Flecken wandlen kan/ ſo wenig koͤnnen ſie gutes thun/ weil ſie
deß boͤſen gewohnet ſeyn. Jerem. 13. Und bleiben alſo blind und verſtockt biß
in den Tod/ wie Saul/ der zu letzt ihm ſelber das Hertz abgeſtochen. 1. Sam. 31.
Und der eine Schaͤcher zur Lincken deß HErꝛn Chriſti am Creutz/ der ſich nicht
bekehren wolte/ ſondern in ſeiner Verſtockung dem Teufel zugefahren. Luc. 23.
II. Jſt bey der Verſtockung die Halsſtarrigkeit. Die Verſtock-
ten ſind nicht nur blind/ ſondern darzu auch halsſtarrig/ Paulus ward auf
dem Weg nach Damaſco blind/ er ließ ſich aber durch ſeine Geferten bey der
Hand leiten und gen Damaſcum fuͤhren. Geſch. 9. Aber die Verſtockten ſeyn
in ihrer Blindheit halsſtarrig/ und nemmens nicht an/ ob man ſie gleich weiſen
will/ laſſen ſich weder wenden/ bucken noch biegen/ ſie haben ein Hurenſtirn/
und wollen ſich nicht ſchaͤmen/ Jerem. 3. Sie foͤrchten ſich nicht fuͤr Gott/ und
ſcheuen ſich fuͤr keinem Menſchen. Luc. 18. Sie ſeyn ſo ſtoltz und zornig/ daß ſie
nach niemand fragen/ in allen ihren Tuͤcken halten ſie Gott fuͤr nichts. Pſ. 10.
Beut ihnen Gott ſein Gnad an/ mit freundlichen Worten/ ſo wollen ſies nit.
Matth. 23. Sendet er ihnen einen Propheten und Prediger/ ſo hoͤren ſie ihn
nicht/ dann ſie wollen den HErꝛn ſelber nicht hoͤren. Ezech. 7. Sie laſſen ihnen
nichts ſagen/ und achtens nicht/ ſie gehen immer hin im Finſtern. Pſ. 82. Sie
laſſen ſich nicht weiſen/ daß ſie gutes thaͤten. Pſ. 36. Sie glauben den Goͤttlichen
Predigten nicht. Eſa. 53. Sie ziehens nicht zu Hertzen/ kehren ſich nicht an
Gottes Wort/ folgen und gehorchen nicht/ da wird nichts auß/ ſagen ſie/ wir
wollen nach unſeren Gedancken wandlen/ und ein jeglicher thun nach den Ge-
dancken ſeines boͤſen Hertzen. Jerem. 18. Wie der verſtockte Koͤnig Pharao
zu Moſe und Aaron ſagte: Wer iſt der HErꝛ/ deſſen Stimm ich hoͤren muͤſſe
und Jſrael ziehen laſſen/ ich weiß nichts von dem HErꝛn/ will auch Jſrael nicht
laſſen ziehen. 2 Moſ. 5. Erzeigt ſich GOtt etwas zornig/ durch Zeichen und
Wunder/ ſo gilts ihnen gleich ſo viel als nichts/ HErꝛ wer glaubt daß du ſo ſehr
zuͤrneſt/ und wer fuͤrcht ſich vor ſolchem deinem Grimm/ ſagt Moſe Pfal. 90.
Greifft ihnen GOtt beſſer auf die Hauben/ und ſchlaͤgt auf ſie/ daß ſie es em-
pfinden ſollen/ ſo verwundern ſie ſich/ warum ſie ein Straff treff/ wie die Jſrae-
liten/ da ſie ſich bey Eben Ezer/ auf Teutſch/ Helffenſtein/ gelagert und mit den
Philiſtern geſchlagen/ ihrer aber/ der Jſraeliten/ bey 4000. Mann geblieben/
ſprachen die Elteſten Jſrael: Warum hat uns der HErꝛ heut laſſen geſchla-
gen werden fuͤr den Philiſtern. 1. Sam. 4. Sie kehren ſich nicht zu dem/ der ſie
ſchlaͤgt/ und fragen nichts nach dem HErꝛn Zebaoth. Eſa. 9. Sie bleiben ver-
ſtockt in ihrem Ungehorſam. Jerem. 5. Daher der H. Bernhardus ſagt:
Harte/
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 732. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/802>, abgerufen am 30.06.2024. |