Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.von der Sicherheit. lichkeit/ sondern zum Uberfluß/ gefreyet und sich freyen lassen/ nicht nachbus usur-patur, sed hoc. discri- men non est perpe- tuum, vid. Ioh. 6, 54. seqq. Ioh. 13, 18. Biß an den Tag/ GOttes. Ordnung/ sondern nach ihrem eigenen Muthwillen/ sich ohne Scheu allen fleischlichen Wollüsten ergeben/ sicher in den Tag hinein gelebet/ als wann es keine Gefahr mit ihnen hätte/ und als ob das/ was Noah ihnen geprediget/ lauter leere Schreck-Worte wären. Und das haben sie conti- nuiret/ fort und fort getrieben/ biß an den Tag/ da Noah in die Arche ein- gieng: GOtt der HErr hatte dem Noah befohlen eine Arche oder Kasten mit seinen gewissen Böden/ Dach und Kammern zu zimmern/ und da die Arche fertig/ hiesse er Noam und sein Weib/ seine drey Söhne und deren drey Wei- ber in dieselbe gehen/ und mit sich nehmen von allerley Thieren der Erden ein paar/ wie auch allerley Speiß/ die ihm und den Seinigen und den Thieren zur Nahrung dienen solte/ das that Noah alles/ und gieng in die Archen/ sie-Sie achte- ten es nicht/ ben Tage vor der Sündflut/ wie ihm der HErr gebotten hatte: Und sie achte- ten es nicht/ die Gottlose Leute blieben bey ihrem sichern Welt-Wesen/ assen/ truncken/ freyeten/ und liessen sich freyen/ und da sie gleich zuvor den Kasten lang vor Augen hatten/ und bereits gesehen/ daß Noah samt den Seinigen hinein gegangen/ achteten sie doch das nicht/ hielten nichts darauf/ gleich als ob dieser alte Gräiß in der Aberwitz gieng/ und nicht wüßte wo er drinnen wäre/ biß die Sündflut kam/ biß der Regen und das Gewässer den Erdbodenbiß die Sündflut kam/ überschwemmet/ biß sie das Maul voll Wassers hatten/ und also im Werck selbsten den Ernst und die Warheit der Göttlichen Predigten Noah sahen und fühleten/ solche Sündflut nahm sie alle dahin/ alle/ die bißher so sicher da-und nahm sie alle da- hin. hin gelebet/ Noä dem Prediger der Gerechtigkeit nicht geglaubet und gefol- get/ und mit in den Kasten nicht eingegangen/ die alle nahm sie hinweg/ wo sie sich hin salviren und retten wolten/ risse sie das Wasser hinweg/ daß sie elendiglich im Wasser verderben und ersauffen mußten. Die Apodosin oder der andere Satz dieser Vergleichung setzet der HErrApodosis. Hier
von der Sicherheit. lichkeit/ ſondern zum Uberfluß/ gefreyet und ſich freyen laſſen/ nicht nachbus uſur-patur, ſed hoc. diſcri- men non eſt perpe- tuum, vid. Ioh. 6, 54. ſeqq. Ioh. 13, 18. Biß an den Tag/ GOttes. Ordnung/ ſondern nach ihrem eigenen Muthwillen/ ſich ohne Scheu allen fleiſchlichen Wolluͤſten ergeben/ ſicher in den Tag hinein gelebet/ als wann es keine Gefahr mit ihnen haͤtte/ und als ob das/ was Noah ihnen geprediget/ lauter leere Schreck-Worte waͤren. Und das haben ſie conti- nuiret/ fort und fort getrieben/ biß an den Tag/ da Noah in die Arche ein- gieng: GOtt der HErꝛ hatte dem Noah befohlen eine Arche oder Kaſten mit ſeinen gewiſſen Boͤden/ Dach und Kammern zu zimmern/ und da die Arche fertig/ hieſſe er Noam und ſein Weib/ ſeine drey Soͤhne und deren drey Wei- ber in dieſelbe gehen/ und mit ſich nehmen von allerley Thieren der Erden ein paar/ wie auch allerley Speiß/ die ihm und den Seinigen und den Thieren zur Nahrung dienen ſolte/ das that Noah alles/ und gieng in die Archen/ ſie-Sie achte- ten es nicht/ ben Tage vor der Suͤndflut/ wie ihm der HErꝛ gebotten hatte: Und ſie achte- ten es nicht/ die Gottloſe Leute blieben bey ihrem ſichern Welt-Weſen/ aſſen/ truncken/ freyeten/ und lieſſen ſich freyen/ und da ſie gleich zuvor den Kaſten lang vor Augen hatten/ und bereits geſehen/ daß Noah ſamt den Seinigen hinein gegangen/ achteten ſie doch das nicht/ hielten nichts darauf/ gleich als ob dieſer alte Graͤiß in der Aberwitz gieng/ und nicht wuͤßte wo er drinnen waͤre/ biß die Suͤndflut kam/ biß der Regen und das Gewaͤſſer den Erdbodenbiß die Suͤndflut kam/ uͤberſchwemmet/ biß ſie das Maul voll Waſſers hatten/ und alſo im Werck ſelbſten den Ernſt und die Warheit der Goͤttlichen Predigten Noah ſahen und fuͤhleten/ ſolche Suͤndflut nahm ſie alle dahin/ alle/ die bißher ſo ſicher da-und nahm ſie alle da- hin. hin gelebet/ Noaͤ dem Prediger der Gerechtigkeit nicht geglaubet und gefol- get/ und mit in den Kaſten nicht eingegangen/ die alle nahm ſie hinweg/ wo ſie ſich hin ſalviren und retten wolten/ riſſe ſie das Waſſer hinweg/ daß ſie elendiglich im Waſſer verderben und erſauffen mußten. Die Apodoſin oder der andere Satz dieſer Vergleichung ſetzet der HErꝛApodoſis. Hier
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0789" n="719"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von der Sicherheit.</hi></fw><lb/> lichkeit/ ſondern zum Uberfluß/ gefreyet und ſich freyen laſſen/ nicht nach<note place="right"><hi rendition="#aq">bus uſur-<lb/> patur, ſed<lb/> hoc. diſcri-<lb/> men non<lb/> eſt perpe-<lb/> tuum, vid.<lb/> Ioh. 6, 54.<lb/> ſeqq.<lb/> Ioh.</hi> 13, 18.<lb/> Biß an den<lb/> Tag/</note><lb/> GOttes. Ordnung/ ſondern nach ihrem eigenen Muthwillen/ ſich ohne<lb/> Scheu allen fleiſchlichen Wolluͤſten ergeben/ ſicher in den Tag hinein gelebet/<lb/> als wann es keine Gefahr mit ihnen haͤtte/ und als ob das/ was Noah ihnen<lb/> geprediget/ lauter leere Schreck-Worte waͤren. Und das haben ſie <hi rendition="#aq">conti-<lb/> nui</hi>ret/ fort und fort getrieben/ biß an den Tag/ da Noah in die Arche ein-<lb/> gieng: GOtt der HErꝛ hatte dem Noah befohlen eine Arche oder Kaſten mit<lb/> ſeinen gewiſſen Boͤden/ Dach und Kammern zu zimmern/ und da die Arche<lb/> fertig/ hieſſe er Noam und ſein Weib/ ſeine drey Soͤhne und deren drey Wei-<lb/> ber in dieſelbe gehen/ und mit ſich nehmen von allerley Thieren der Erden ein<lb/> paar/ wie auch allerley Speiß/ die ihm und den Seinigen und den Thieren<lb/> zur Nahrung dienen ſolte/ das that Noah alles/ und gieng in die Archen/ ſie-<note place="right">Sie achte-<lb/> ten es nicht/</note><lb/> ben Tage vor der Suͤndflut/ wie ihm der HErꝛ gebotten hatte: Und ſie achte-<lb/> ten es nicht/ die Gottloſe Leute blieben bey ihrem ſichern Welt-Weſen/ aſſen/<lb/> truncken/ freyeten/ und lieſſen ſich freyen/ und da ſie gleich zuvor den Kaſten<lb/> lang vor Augen hatten/ und bereits geſehen/ daß Noah ſamt den Seinigen<lb/> hinein gegangen/ achteten ſie doch das nicht/ hielten nichts darauf/ gleich als<lb/> ob dieſer alte Graͤiß in der Aberwitz gieng/ und nicht wuͤßte wo er drinnen<lb/> waͤre/ biß die Suͤndflut kam/ biß der Regen und das Gewaͤſſer den Erdboden<note place="right">biß die<lb/> Suͤndflut<lb/> kam/</note><lb/> uͤberſchwemmet/ biß ſie das Maul voll Waſſers hatten/ und alſo im Werck<lb/> ſelbſten den Ernſt und die Warheit der Goͤttlichen Predigten Noah ſahen<lb/> und fuͤhleten/ ſolche Suͤndflut nahm ſie alle dahin/ alle/ die bißher ſo ſicher da-<note place="right">und nahm<lb/> ſie alle da-<lb/> hin.</note><lb/> hin gelebet/ Noaͤ dem Prediger der Gerechtigkeit nicht geglaubet und gefol-<lb/> get/ und mit in den Kaſten nicht eingegangen/ die alle nahm ſie hinweg/ wo<lb/> ſie ſich hin <hi rendition="#aq">ſalvi</hi>ren und retten wolten/ riſſe ſie das Waſſer hinweg/ daß ſie<lb/> elendiglich im Waſſer verderben und erſauffen mußten.</p><lb/> <p>Die <hi rendition="#aq">Apodoſin</hi> oder der andere Satz dieſer Vergleichung ſetzet der HErꝛ<note place="right"><hi rendition="#aq">Apodoſis.</hi></note><lb/> Chriſtus kuͤrtzlich mit dieſen Worten: Alſo wird auch ſeyn die Zukunfft deß<lb/> Menſchen Sohnes. Als wolte er ſagen: Gleicher Zuſtand wird ſeyn der<lb/> Zeiten und der Leute zunaͤchſt vor meiner letzten Zukunfft zum Juͤngſten Ge-<lb/> richt/ da werden die Leute auch ſicher in den Tag dahin leben/ werden eſſen und<lb/> trincken/ Hochzeiten und allerley Wolleben und Welt-Freude anſtellen/ wer-<lb/> den ſagen/ es iſt Friede/ es hat keine Gefahr/ 1. Theſſ. 5. und werden das tret-<lb/> ben biß an den Tag/ da deß Menſchen Sohn zum Gericht wird herein bre-<lb/> chen/ ſie werden es nicht achten/ biß die feurige Suͤndflut komme/ darinnen<lb/> Himmel und Erden werden vergehen mit groſſem Krachen/ und die Elemen-<lb/> ten werden vor Hitze zerſchmeltzen/ und die Erde und die Wercke/ die drinnen<lb/> ſind/ werden verbrennen/ 2. Petr. 3. Darauf ſie alle/ die in Sicherheit und<lb/> Unbußfertigkeit verharret/ werden hinweg geriſſen werden zur Hoͤllen und<lb/> Pein leiden muͤſſen deß ewigen Verderbens/ 2. Theſſ. 1.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Hier</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [719/0789]
von der Sicherheit.
lichkeit/ ſondern zum Uberfluß/ gefreyet und ſich freyen laſſen/ nicht nach
GOttes. Ordnung/ ſondern nach ihrem eigenen Muthwillen/ ſich ohne
Scheu allen fleiſchlichen Wolluͤſten ergeben/ ſicher in den Tag hinein gelebet/
als wann es keine Gefahr mit ihnen haͤtte/ und als ob das/ was Noah ihnen
geprediget/ lauter leere Schreck-Worte waͤren. Und das haben ſie conti-
nuiret/ fort und fort getrieben/ biß an den Tag/ da Noah in die Arche ein-
gieng: GOtt der HErꝛ hatte dem Noah befohlen eine Arche oder Kaſten mit
ſeinen gewiſſen Boͤden/ Dach und Kammern zu zimmern/ und da die Arche
fertig/ hieſſe er Noam und ſein Weib/ ſeine drey Soͤhne und deren drey Wei-
ber in dieſelbe gehen/ und mit ſich nehmen von allerley Thieren der Erden ein
paar/ wie auch allerley Speiß/ die ihm und den Seinigen und den Thieren
zur Nahrung dienen ſolte/ das that Noah alles/ und gieng in die Archen/ ſie-
ben Tage vor der Suͤndflut/ wie ihm der HErꝛ gebotten hatte: Und ſie achte-
ten es nicht/ die Gottloſe Leute blieben bey ihrem ſichern Welt-Weſen/ aſſen/
truncken/ freyeten/ und lieſſen ſich freyen/ und da ſie gleich zuvor den Kaſten
lang vor Augen hatten/ und bereits geſehen/ daß Noah ſamt den Seinigen
hinein gegangen/ achteten ſie doch das nicht/ hielten nichts darauf/ gleich als
ob dieſer alte Graͤiß in der Aberwitz gieng/ und nicht wuͤßte wo er drinnen
waͤre/ biß die Suͤndflut kam/ biß der Regen und das Gewaͤſſer den Erdboden
uͤberſchwemmet/ biß ſie das Maul voll Waſſers hatten/ und alſo im Werck
ſelbſten den Ernſt und die Warheit der Goͤttlichen Predigten Noah ſahen
und fuͤhleten/ ſolche Suͤndflut nahm ſie alle dahin/ alle/ die bißher ſo ſicher da-
hin gelebet/ Noaͤ dem Prediger der Gerechtigkeit nicht geglaubet und gefol-
get/ und mit in den Kaſten nicht eingegangen/ die alle nahm ſie hinweg/ wo
ſie ſich hin ſalviren und retten wolten/ riſſe ſie das Waſſer hinweg/ daß ſie
elendiglich im Waſſer verderben und erſauffen mußten.
bus uſur-
patur, ſed
hoc. diſcri-
men non
eſt perpe-
tuum, vid.
Ioh. 6, 54.
ſeqq.
Ioh. 13, 18.
Biß an den
Tag/
Sie achte-
ten es nicht/
biß die
Suͤndflut
kam/
und nahm
ſie alle da-
hin.
Die Apodoſin oder der andere Satz dieſer Vergleichung ſetzet der HErꝛ
Chriſtus kuͤrtzlich mit dieſen Worten: Alſo wird auch ſeyn die Zukunfft deß
Menſchen Sohnes. Als wolte er ſagen: Gleicher Zuſtand wird ſeyn der
Zeiten und der Leute zunaͤchſt vor meiner letzten Zukunfft zum Juͤngſten Ge-
richt/ da werden die Leute auch ſicher in den Tag dahin leben/ werden eſſen und
trincken/ Hochzeiten und allerley Wolleben und Welt-Freude anſtellen/ wer-
den ſagen/ es iſt Friede/ es hat keine Gefahr/ 1. Theſſ. 5. und werden das tret-
ben biß an den Tag/ da deß Menſchen Sohn zum Gericht wird herein bre-
chen/ ſie werden es nicht achten/ biß die feurige Suͤndflut komme/ darinnen
Himmel und Erden werden vergehen mit groſſem Krachen/ und die Elemen-
ten werden vor Hitze zerſchmeltzen/ und die Erde und die Wercke/ die drinnen
ſind/ werden verbrennen/ 2. Petr. 3. Darauf ſie alle/ die in Sicherheit und
Unbußfertigkeit verharret/ werden hinweg geriſſen werden zur Hoͤllen und
Pein leiden muͤſſen deß ewigen Verderbens/ 2. Theſſ. 1.
Apodoſis.
Hier
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/789 |
Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 719. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/789>, abgerufen am 14.08.2024. |