Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXXV. Laster-Predigt/

Freuden gethan/ je nach dem sie der H. Geist getrieben/ so hat Mirjam/ die
Prophetin/ nach dem Pharao und sein Heer im rothen Meer ertruncken/
GOtt zu Ehren einen Tantz und Reyhen angestellet/ und darzu gesungen
und geklungen/ 2. Mos. 15. David hat mit aller Macht für dem HErrn
her getantzet/ mit Jauchtzen und Posaunen deß gantzen Jsraels/ als die Lade
GOttes auß dem Hause Obed Edom in die Stadt Davids abgeholet wurde/
2. Sam. 6. Petrus Martyr schreibet/ daß die Christen in Syria/ Christo
und seiner H. Auferstehung zu Ehren/ an dem H. Oster-Tag für Freuden ha-
ben zu tantzen pflegen/ daher es vielleicht kommen mag/ daß noch heutiges Ta-
ges die Spanier auf die Hohe Feste/ in ihren Kirchen tantzen. Dahin die
Worte deß 150. Ps. gehen: Lobet den HErrn mit Seiten und Pfeiffen/ lo-
II.
Götzen-bet ihn mit Paucken und Reyhen. Das II. ist ein Gögen-Tantz/ welcher
dem vorigen Geistlichen Tantz zum Gespött/ vom bösen Geist den Abgöttern
zu Ehren/ erfunden/ dann wann die Heyden ihre Götzen-Opffer auf dem Al-
tar angezündet/ haben sie darbey zu tantzen angefangen/ erstlich zur rechten
Hand-warts herum/ bald wendeten sie sich wieder zur Lincken/ ein solcher
Götzen-Tantz ist es gewesen/ da die Kinder Jsrael um das güldene Kalb ge-
III.
Burgerli-
[che]tantzet/ 2. Mos. 32. Das III. ist ein Burgerlicher Tantz/ da Männer und
Frauen/ Junge-Gesellen und Jungfrauen/ zu rechter Zeit/ an einem öffent-
lichen Ort/ mit Wissen und Erlaubnüß der Obrigkeit/ und ihrer Eltern/
entweder bey Hochzeiten/ oder andern Ehrlichen Gesellschafften und Wolle-
ben zusammen kommen/ und in Züchten und Ehren frölich und gutes Mu-
thes mit einander seyn. So tröstete der HERR die gefangene Jsraeliten
durch den Propheten Jeremiam/ und sagte: Jch wil dich wieder bauen du
Jungfrau Jsrael/ du solt noch frölich paucken/ und herauß gehen an den
Tantz/ und wiederum: Alsdann werden die Jungfrauen frölich am Reyhen
seyn/ darzu die junge Mannschafft und die Alten mit einander/ c. 31. Da
mahlet uns Jeremias einen rechten Tentschen Tantz ab/ da Männer/ Weiber
und Jungfrauen mit einander in Zucht und Ehren sich freuen und tantzen.
Nicolaus Lyra, ein gelehrter und bekehrter Ebraist und Jud/ der sich auf die
alte Gebränche der Juden wol verstanden/ leget den Spruch: Tantzen hat
seine Zeit/ Pred. 3. also auß/ daß er von den Hochzeiten soll verstanden wer-
den. Darauß zu vermuthen/ daß man auch bey der Hochzeit zu Cana in
Galilaea getantzet habe/ welches der HErr Christus nicht gewehret/ sondern
IV.
Leichtferti-
g/ihm/ als ländlich und sittlich gefallen lassen/ Joh. 2. Für das IV. aber gibt es
auch leichtfertige Täntze/ da unzüchtige/ freche Leute/ zu ungebührlichen
Zeiten in heimlichen Huren-Winckeln zusammen kommen/ und deß Fleisches
Kützel und Muthwillen zu büssen/ allerley Sünden/ Schand und Laster
darbey treiben/ das seyn Huren- und Buben-Täntze/ darbey alle Scham/
im Text/Zucht/ Ehr und Erbarkeit ein Ende hat. Und eben dergleichen leichtfertiger

Tantz

Die LXXV. Laſter-Predigt/

Freuden gethan/ je nach dem ſie der H. Geiſt getrieben/ ſo hat Mirjam/ die
Prophetin/ nach dem Pharao und ſein Heer im rothen Meer ertruncken/
GOtt zu Ehren einen Tantz und Reyhen angeſtellet/ und darzu geſungen
und geklungen/ 2. Moſ. 15. David hat mit aller Macht fuͤr dem HErꝛn
her getantzet/ mit Jauchtzen und Poſaunen deß gantzen Jſraels/ als die Lade
GOttes auß dem Hauſe Obed Edom in die Stadt Davids abgeholet wurde/
2. Sam. 6. Petrus Martyr ſchreibet/ daß die Chriſten in Syria/ Chriſto
und ſeiner H. Auferſtehung zu Ehren/ an dem H. Oſter-Tag fuͤr Freuden ha-
ben zu tantzen pflegen/ daher es vielleicht kommen mag/ daß noch heutiges Ta-
ges die Spanier auf die Hohe Feſte/ in ihren Kirchen tantzen. Dahin die
Worte deß 150. Pſ. gehen: Lobet den HErꝛn mit Seiten und Pfeiffen/ lo-
II.
Goͤtzen-bet ihn mit Paucken und Reyhen. Das II. iſt ein Goͤgen-Tantz/ welcher
dem vorigen Geiſtlichen Tantz zum Geſpoͤtt/ vom boͤſen Geiſt den Abgoͤttern
zu Ehren/ erfunden/ dann wann die Heyden ihre Goͤtzen-Opffer auf dem Al-
tar angezuͤndet/ haben ſie darbey zu tantzen angefangen/ erſtlich zur rechten
Hand-warts herum/ bald wendeten ſie ſich wieder zur Lincken/ ein ſolcher
Goͤtzen-Tantz iſt es geweſen/ da die Kinder Jſrael um das guͤldene Kalb ge-
III.
Burgerli-
[che]tantzet/ 2. Moſ. 32. Das III. iſt ein Burgerlicher Tantz/ da Maͤnner und
Frauen/ Junge-Geſellen und Jungfrauen/ zu rechter Zeit/ an einem oͤffent-
lichen Ort/ mit Wiſſen und Erlaubnuͤß der Obrigkeit/ und ihrer Eltern/
entweder bey Hochzeiten/ oder andern Ehrlichen Geſellſchafften und Wolle-
ben zuſammen kommen/ und in Zuͤchten und Ehren froͤlich und gutes Mu-
thes mit einander ſeyn. So troͤſtete der HERR die gefangene Jſraeliten
durch den Propheten Jeremiam/ und ſagte: Jch wil dich wieder bauen du
Jungfrau Jſrael/ du ſolt noch froͤlich paucken/ und herauß gehen an den
Tantz/ und wiederum: Alsdann werden die Jungfrauen froͤlich am Reyhen
ſeyn/ darzu die junge Mannſchafft und die Alten mit einander/ c. 31. Da
mahlet uns Jeremias einen rechten Tentſchen Tantz ab/ da Maͤnner/ Weiber
und Jungfrauen mit einander in Zucht und Ehren ſich freuen und tantzen.
Nicolaus Lyra, ein gelehrter und bekehrter Ebraiſt und Jud/ der ſich auf die
alte Gebraͤnche der Juden wol verſtanden/ leget den Spruch: Tantzen hat
ſeine Zeit/ Pred. 3. alſo auß/ daß er von den Hochzeiten ſoll verſtanden wer-
den. Darauß zu vermuthen/ daß man auch bey der Hochzeit zu Cana in
Galilæa getantzet habe/ welches der HErꝛ Chriſtus nicht gewehret/ ſondern
IV.
Leichtferti-
g/ihm/ als laͤndlich und ſittlich gefallen laſſen/ Joh. 2. Fuͤr das IV. aber gibt es
auch leichtfertige Taͤntze/ da unzuͤchtige/ freche Leute/ zu ungebuͤhrlichen
Zeiten in heimlichen Huren-Winckeln zuſammen kommen/ und deß Fleiſches
Kuͤtzel und Muthwillen zu buͤſſen/ allerley Suͤnden/ Schand und Laſter
darbey treiben/ das ſeyn Huren- und Buben-Taͤntze/ darbey alle Scham/
im Text/Zucht/ Ehr und Erbarkeit ein Ende hat. Und eben dergleichen leichtfertiger

Tantz

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[708/0778] Die LXXV. Laſter-Predigt/ Freuden gethan/ je nach dem ſie der H. Geiſt getrieben/ ſo hat Mirjam/ die Prophetin/ nach dem Pharao und ſein Heer im rothen Meer ertruncken/ GOtt zu Ehren einen Tantz und Reyhen angeſtellet/ und darzu geſungen und geklungen/ 2. Moſ. 15. David hat mit aller Macht fuͤr dem HErꝛn her getantzet/ mit Jauchtzen und Poſaunen deß gantzen Jſraels/ als die Lade GOttes auß dem Hauſe Obed Edom in die Stadt Davids abgeholet wurde/ 2. Sam. 6. Petrus Martyr ſchreibet/ daß die Chriſten in Syria/ Chriſto und ſeiner H. Auferſtehung zu Ehren/ an dem H. Oſter-Tag fuͤr Freuden ha- ben zu tantzen pflegen/ daher es vielleicht kommen mag/ daß noch heutiges Ta- ges die Spanier auf die Hohe Feſte/ in ihren Kirchen tantzen. Dahin die Worte deß 150. Pſ. gehen: Lobet den HErꝛn mit Seiten und Pfeiffen/ lo- bet ihn mit Paucken und Reyhen. Das II. iſt ein Goͤgen-Tantz/ welcher dem vorigen Geiſtlichen Tantz zum Geſpoͤtt/ vom boͤſen Geiſt den Abgoͤttern zu Ehren/ erfunden/ dann wann die Heyden ihre Goͤtzen-Opffer auf dem Al- tar angezuͤndet/ haben ſie darbey zu tantzen angefangen/ erſtlich zur rechten Hand-warts herum/ bald wendeten ſie ſich wieder zur Lincken/ ein ſolcher Goͤtzen-Tantz iſt es geweſen/ da die Kinder Jſrael um das guͤldene Kalb ge- tantzet/ 2. Moſ. 32. Das III. iſt ein Burgerlicher Tantz/ da Maͤnner und Frauen/ Junge-Geſellen und Jungfrauen/ zu rechter Zeit/ an einem oͤffent- lichen Ort/ mit Wiſſen und Erlaubnuͤß der Obrigkeit/ und ihrer Eltern/ entweder bey Hochzeiten/ oder andern Ehrlichen Geſellſchafften und Wolle- ben zuſammen kommen/ und in Zuͤchten und Ehren froͤlich und gutes Mu- thes mit einander ſeyn. So troͤſtete der HERR die gefangene Jſraeliten durch den Propheten Jeremiam/ und ſagte: Jch wil dich wieder bauen du Jungfrau Jſrael/ du ſolt noch froͤlich paucken/ und herauß gehen an den Tantz/ und wiederum: Alsdann werden die Jungfrauen froͤlich am Reyhen ſeyn/ darzu die junge Mannſchafft und die Alten mit einander/ c. 31. Da mahlet uns Jeremias einen rechten Tentſchen Tantz ab/ da Maͤnner/ Weiber und Jungfrauen mit einander in Zucht und Ehren ſich freuen und tantzen. Nicolaus Lyra, ein gelehrter und bekehrter Ebraiſt und Jud/ der ſich auf die alte Gebraͤnche der Juden wol verſtanden/ leget den Spruch: Tantzen hat ſeine Zeit/ Pred. 3. alſo auß/ daß er von den Hochzeiten ſoll verſtanden wer- den. Darauß zu vermuthen/ daß man auch bey der Hochzeit zu Cana in Galilæa getantzet habe/ welches der HErꝛ Chriſtus nicht gewehret/ ſondern ihm/ als laͤndlich und ſittlich gefallen laſſen/ Joh. 2. Fuͤr das IV. aber gibt es auch leichtfertige Taͤntze/ da unzuͤchtige/ freche Leute/ zu ungebuͤhrlichen Zeiten in heimlichen Huren-Winckeln zuſammen kommen/ und deß Fleiſches Kuͤtzel und Muthwillen zu buͤſſen/ allerley Suͤnden/ Schand und Laſter darbey treiben/ das ſeyn Huren- und Buben-Taͤntze/ darbey alle Scham/ Zucht/ Ehr und Erbarkeit ein Ende hat. Und eben dergleichen leichtfertiger Tantz II. Goͤtzen- III. Burgerli- che IV. Leichtferti- g/ im Text/

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 708. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/778>, abgerufen am 22.11.2024.

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