Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXVII. Laster-Predigt/

Antwort.
Ja/
und wie?von der Entschuldigung der Sünde/ da man das/ was Sünde und Unrecht
ist/ wil entschuldigen/ das/ sage ich/ ist nicht nur eine/ sondern eine gedop-
pelte Sünde/ darvor sich ein jeder Christ soll warnen lassen. Was aber ge-
rechte Sachen seyn/ man gibt von einem etwas auß/ das nicht ist/ da darff ei-
ner wider seiner Widersacher Läster-Worte und falsche Auflagen seinen ehrli-
chen guten Namen gar wol entschuldigen/ sey mündlich oder schrifftlich.
1.Es soll aber solche rechtmässige Entschuldigung geschehen mit gutem Gewis-
sen/ und mit gutem Grund der Warheit/ wie Joseph sich entschuldiget/ er sey
auß dem Land der Ebreer heimlich gestohlen/ habe auch in Egypten nichts ge-
than/ und sey also unschuldig in das Gefängnüß gesetzet worden/ 1. Mos. 40.
2.Soll geschehen mit guter Bescheidenheit/ ohne Zorn und Lästerung/ wie die
Rubeniten/ Gaditen und der halbe Stamm Manasse sich bescheidentlich ge-
gen die Häupter und Fürsten Jsrael entschuldigten wegen ihres Altars am
Jordan/ sie haben den nicht zum Opffer noch zum Brand-Opffer aufgericht/
sondern daß er allein ein Zeuge wäre zwischen ihnen und den andern Stäm-
3.men Jsrael/ Jos. 22. Es soll auch die Entschuldigung gerichtet seyn allein
zu GOttes Ehren/ zu der Kirchen Heil und Erbauung/ zu der Feinde Con-
fusion und Beschämung/ und zu unsers Namens und der guten Sache De-
wie eine
Entschuldi-
gung anzu-
nehmen.fension und Vertheidigung. Solche Entschuldigung soll der andere
Theil auch alsdann annehmen: Man findet eigensinnige Leute/ denen man
mit keiner Entschuldigung kan gnug thun/ man mag sagen was man wil/
man mag sich erklären wie man wil/ so mag es doch nichts gelten/ ihr gefasseter
Argwohn ist der beste/ dem soll und muß jederman glauben/ und wil keine
Entschuldigung helffen. Aber/ meine Geliebten/ wer Lust zum Frieden
hat/ und sich nicht nur mit dem Mund der Christlichen Liebe rühmen wil/ der
höre sich nicht selber allein/ sondern er höre auch andere Leute/ und vernimmt
er leideliche Ursachen der Entschuldigung/ so nehme er sie an/ und laß das
übrige/ darinnen ihm noch nicht mag eine Gnüge geschehen seyn/ auß Brü-
derlicher Liebe fahren/ und gedencke/ daß er auch ein armer Sünder sey/ der
Was zu
thun/ wann
man keine
Entschuldi-
gung wil
annehmen?auch nicht allweg alles recht mache. Kan aber je ein Christliches Hertz sol-
ches bey bösen Leuten nicht erhalten/ er wird offt nicht gehört/ wil geschweigen
daß man seine Entschuldigung gelten ließ/ so tröste er sich seines guten Gewis-
sens/ und daß er sonsten allezeit treu erfunden worden/ er befehle dem HErrn
seine Wege/ und hoffe auf ihn/ der wird es wol machen/ wird seine Gerechtig-
keit herfür bringen wie das Liecht/ und sein Recht wie den Mittag/ Ps. 37.
Unruhigen Köpffen kan auch der heiligste Mensch nicht gnug thun/ wie es
der König David auch wol erfahren/ darumsprichter Ps. 94. Wer stehet bey
mir wider die Boßhafftigen/ wer tritt zu mir wider die Ubelthäter/ wo der
HErr mir nicht hülffe/ so lege meine Seel schier in der Stille. Aber der HErr
ist mein Schutz/ mein Gott ist der Hort meiner Zurersicht/ und er wird ihnen

ihr

Die LXVII. Laſter-Predigt/

Antwort.
Ja/
und wie?von der Entſchuldigung der Suͤnde/ da man das/ was Suͤnde und Unrecht
iſt/ wil entſchuldigen/ das/ ſage ich/ iſt nicht nur eine/ ſondern eine gedop-
pelte Suͤnde/ darvor ſich ein jeder Chriſt ſoll warnen laſſen. Was aber ge-
rechte Sachen ſeyn/ man gibt von einem etwas auß/ das nicht iſt/ da darff ei-
ner wider ſeiner Widerſacher Laͤſter-Worte und falſche Auflagen ſeinen ehrli-
chen guten Namen gar wol entſchuldigen/ ſey muͤndlich oder ſchrifftlich.
1.Es ſoll aber ſolche rechtmaͤſſige Entſchuldigung geſchehen mit gutem Gewiſ-
ſen/ und mit gutem Grund der Warheit/ wie Joſeph ſich entſchuldiget/ er ſey
auß dem Land der Ebreer heimlich geſtohlen/ habe auch in Egypten nichts ge-
than/ und ſey alſo unſchuldig in das Gefaͤngnuͤß geſetzet worden/ 1. Moſ. 40.
2.Soll geſchehen mit guter Beſcheidenheit/ ohne Zorn und Laͤſterung/ wie die
Rubeniten/ Gaditen und der halbe Stamm Manaſſe ſich beſcheidentlich ge-
gen die Haͤupter und Fuͤrſten Jſrael entſchuldigten wegen ihres Altars am
Jordan/ ſie haben den nicht zum Opffer noch zum Brand-Opffer aufgericht/
ſondern daß er allein ein Zeuge waͤre zwiſchen ihnen und den andern Staͤm-
3.men Jſrael/ Joſ. 22. Es ſoll auch die Entſchuldigung gerichtet ſeyn allein
zu GOttes Ehren/ zu der Kirchen Heil und Erbauung/ zu der Feinde Con-
fuſion und Beſchaͤmung/ und zu unſers Namens und der guten Sache De-
wie eine
Entſchuldi-
gung anzu-
nehmen.fenſion und Vertheidigung. Solche Entſchuldigung ſoll der andere
Theil auch alsdann annehmen: Man findet eigenſinnige Leute/ denen man
mit keiner Entſchuldigung kan gnug thun/ man mag ſagen was man wil/
man mag ſich erklaͤren wie man wil/ ſo mag es doch nichts gelten/ ihr gefaſſeter
Argwohn iſt der beſte/ dem ſoll und muß jederman glauben/ und wil keine
Entſchuldigung helffen. Aber/ meine Geliebten/ wer Luſt zum Frieden
hat/ und ſich nicht nur mit dem Mund der Chriſtlichen Liebe ruͤhmen wil/ der
hoͤre ſich nicht ſelber allein/ ſondern er hoͤre auch andere Leute/ und vernimmt
er leideliche Urſachen der Entſchuldigung/ ſo nehme er ſie an/ und laß das
uͤbrige/ darinnen ihm noch nicht mag eine Gnuͤge geſchehen ſeyn/ auß Bruͤ-
derlicher Liebe fahren/ und gedencke/ daß er auch ein armer Suͤnder ſey/ der
Was zu
thun/ wann
man keine
Entſchuldi-
gung wil
annehmen?auch nicht allweg alles recht mache. Kan aber je ein Chriſtliches Hertz ſol-
ches bey boͤſen Leuten nicht erhalten/ er wird offt nicht gehoͤrt/ wil geſchweigen
daß man ſeine Entſchuldigung gelten ließ/ ſo troͤſte er ſich ſeines guten Gewiſ-
ſens/ und daß er ſonſten allezeit treu erfunden worden/ er befehle dem HErꝛn
ſeine Wege/ und hoffe auf ihn/ der wird es wol machen/ wird ſeine Gerechtig-
keit herfuͤr bringen wie das Liecht/ und ſein Recht wie den Mittag/ Pſ. 37.
Unruhigen Koͤpffen kan auch der heiligſte Menſch nicht gnug thun/ wie es
der Koͤnig David auch wol erfahren/ darumſprichter Pſ. 94. Wer ſtehet bey
mir wider die Boßhafftigen/ wer tritt zu mir wider die Ubelthaͤter/ wo der
HErꝛ mir nicht huͤlffe/ ſo lege meine Seel ſchier in der Stille. Aber der HErꝛ
iſt mein Schutz/ mein Gott iſt der Hort meiner Zurerſicht/ und er wird ihnen

ihr

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[632/0702] Die LXVII. Laſter-Predigt/ von der Entſchuldigung der Suͤnde/ da man das/ was Suͤnde und Unrecht iſt/ wil entſchuldigen/ das/ ſage ich/ iſt nicht nur eine/ ſondern eine gedop- pelte Suͤnde/ darvor ſich ein jeder Chriſt ſoll warnen laſſen. Was aber ge- rechte Sachen ſeyn/ man gibt von einem etwas auß/ das nicht iſt/ da darff ei- ner wider ſeiner Widerſacher Laͤſter-Worte und falſche Auflagen ſeinen ehrli- chen guten Namen gar wol entſchuldigen/ ſey muͤndlich oder ſchrifftlich. Es ſoll aber ſolche rechtmaͤſſige Entſchuldigung geſchehen mit gutem Gewiſ- ſen/ und mit gutem Grund der Warheit/ wie Joſeph ſich entſchuldiget/ er ſey auß dem Land der Ebreer heimlich geſtohlen/ habe auch in Egypten nichts ge- than/ und ſey alſo unſchuldig in das Gefaͤngnuͤß geſetzet worden/ 1. Moſ. 40. Soll geſchehen mit guter Beſcheidenheit/ ohne Zorn und Laͤſterung/ wie die Rubeniten/ Gaditen und der halbe Stamm Manaſſe ſich beſcheidentlich ge- gen die Haͤupter und Fuͤrſten Jſrael entſchuldigten wegen ihres Altars am Jordan/ ſie haben den nicht zum Opffer noch zum Brand-Opffer aufgericht/ ſondern daß er allein ein Zeuge waͤre zwiſchen ihnen und den andern Staͤm- men Jſrael/ Joſ. 22. Es ſoll auch die Entſchuldigung gerichtet ſeyn allein zu GOttes Ehren/ zu der Kirchen Heil und Erbauung/ zu der Feinde Con- fuſion und Beſchaͤmung/ und zu unſers Namens und der guten Sache De- fenſion und Vertheidigung. Solche Entſchuldigung ſoll der andere Theil auch alsdann annehmen: Man findet eigenſinnige Leute/ denen man mit keiner Entſchuldigung kan gnug thun/ man mag ſagen was man wil/ man mag ſich erklaͤren wie man wil/ ſo mag es doch nichts gelten/ ihr gefaſſeter Argwohn iſt der beſte/ dem ſoll und muß jederman glauben/ und wil keine Entſchuldigung helffen. Aber/ meine Geliebten/ wer Luſt zum Frieden hat/ und ſich nicht nur mit dem Mund der Chriſtlichen Liebe ruͤhmen wil/ der hoͤre ſich nicht ſelber allein/ ſondern er hoͤre auch andere Leute/ und vernimmt er leideliche Urſachen der Entſchuldigung/ ſo nehme er ſie an/ und laß das uͤbrige/ darinnen ihm noch nicht mag eine Gnuͤge geſchehen ſeyn/ auß Bruͤ- derlicher Liebe fahren/ und gedencke/ daß er auch ein armer Suͤnder ſey/ der auch nicht allweg alles recht mache. Kan aber je ein Chriſtliches Hertz ſol- ches bey boͤſen Leuten nicht erhalten/ er wird offt nicht gehoͤrt/ wil geſchweigen daß man ſeine Entſchuldigung gelten ließ/ ſo troͤſte er ſich ſeines guten Gewiſ- ſens/ und daß er ſonſten allezeit treu erfunden worden/ er befehle dem HErꝛn ſeine Wege/ und hoffe auf ihn/ der wird es wol machen/ wird ſeine Gerechtig- keit herfuͤr bringen wie das Liecht/ und ſein Recht wie den Mittag/ Pſ. 37. Unruhigen Koͤpffen kan auch der heiligſte Menſch nicht gnug thun/ wie es der Koͤnig David auch wol erfahren/ darumſprichter Pſ. 94. Wer ſtehet bey mir wider die Boßhafftigen/ wer tritt zu mir wider die Ubelthaͤter/ wo der HErꝛ mir nicht huͤlffe/ ſo lege meine Seel ſchier in der Stille. Aber der HErꝛ iſt mein Schutz/ mein Gott iſt der Hort meiner Zurerſicht/ und er wird ihnen ihr Antwort. Ja/ und wie? 1. 2. 3. wie eine Entſchuldi- gung anzu- nehmen. Was zu thun/ wann man keine Entſchuldi- gung wil annehmen?

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 632. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/702>, abgerufen am 23.11.2024.

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