Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die LXII. Laster-Predigt/ anderwerts verlobt/ wann der vorige Ehegatt noch im Leben/ oder will wiederHochzeit machen/ ehe der verstorbene Ehegatt recht erkaltet/ oder da zwey Ver- lobte so voller unreiner Lust stecken/ daß sie derordentlichen Zeit nicht können erwarten/ fangen die Sach gleich ab executione, mit dem Beyschlaff an/ ehe sie Hochzeit gehalten haben/ daß die Braut mit 4. Ohren für den Altar kommt/ und doch als ein Jungfrau unter dem Cräntzlein daher pranget. Unordnung in der Ehe. X Findet sich solche Gailheit und Unzucht im Ehestand/ bey Unord- Ehebruch. XI. Findt sich solche Gailheit und Unzucht in dem Ehebruch/ da Wolgefal- len an die- sem allem. Endlich und für das XII. ist auch in einer Summ/ zu solcher Gailheit Und das ist nun das 25. Laster/ das eigentlich auf den Laster hafften Christ
Die LXII. Laſter-Predigt/ anderwerts verlobt/ wann der vorige Ehegatt noch im Leben/ oder will wiederHochzeit machen/ ehe der verſtorbene Ehegatt recht erkaltet/ oder da zwey Ver- lobte ſo voller unreiner Luſt ſtecken/ daß ſie derordentlichen Zeit nicht koͤnnen erwarten/ fangen die Sach gleich ab executione, mit dem Beyſchlaff an/ ehe ſie Hochzeit gehalten haben/ daß die Braut mit 4. Ohren fuͤr den Altar kommt/ und doch als ein Jungfrau unter dem Craͤntzlein daher pranget. Unordnung in der Ehe. X Findet ſich ſolche Gailheit und Unzucht im Eheſtand/ bey Unord- Ehebruch. XI. Findt ſich ſolche Gailheit und Unzucht in dem Ehebruch/ da Wolgefal- len an die- ſem allem. Endlich und fuͤr das XII. iſt auch in einer Summ/ zu ſolcher Gailheit Und das iſt nun das 25. Laſter/ das eigentlich auf den Laſter hafften Chriſt
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Die LXII. Laſter-Predigt/
anderwerts verlobt/ wann der vorige Ehegatt noch im Leben/ oder will wieder
Hochzeit machen/ ehe der verſtorbene Ehegatt recht erkaltet/ oder da zwey Ver-
lobte ſo voller unreiner Luſt ſtecken/ daß ſie derordentlichen Zeit nicht koͤnnen
erwarten/ fangen die Sach gleich ab executione, mit dem Beyſchlaff an/ ehe
ſie Hochzeit gehalten haben/ daß die Braut mit 4. Ohren fuͤr den Altar kommt/
und doch als ein Jungfrau unter dem Craͤntzlein daher pranget.
X Findet ſich ſolche Gailheit und Unzucht im Eheſtand/ bey Unord-
nung der Eheleuten ſelbſten/ wann ſie auf viehiſche Weiß bey einander leben/
nichts thun als der Luſtſeuch nachhaͤngen/ und der fleiſchlichen Wolluͤſten pfle-
gen/ auch wol zu der Zeit/ welche die Natur ſelbſten will außgenommen haben/
Ezech. 18. Salomo ſagt: Hertzen hat ſeine Zeit/ und fernen von Hertzen hat
auch ſeine Zeit. Pred. 3. Welches S. Petrus heiſſt/ einander im Eheſtand mit
Vernunfft beywohnen. 1. Ep. 3. Davon aber einem jeden der innwohnende
H. Geiſt/ ſein Gewiſſen/ auch die natuͤrliche eingepflantzte Schamhafftigkeit
ſelber predigen wird.
XI. Findt ſich ſolche Gailheit und Unzucht in dem Ehebruch/ da
verlobte oder verehlichte Perſonen einander untreu werden/ und das Band der
Ehe zerreiſſen/ welches doch niemand als der Tod aufloͤſen ſolte. Davon wir
erſt heut 8. Tag ein beſondere Predigt gehalten haben.
Endlich und fuͤr das XII. iſt auch in einer Summ/ zu ſolcher Gailheit
und Unzucht zu rechnen alles Belieben und Wolgefallen/ das jemand an
den erzehlten Unreinigkeiten haben kan und mag/ und deßwegen ſolchem Un-
weſen nicht woͤhrt/ da man wol woͤhren koͤnnte und ſolte/ ſondern ſchweigt/ ja
hilfft darzu/ gibt Rath und Fuͤrderung dazu/ heimſet ſolche Leut auf/ ſetzts zu-
ſamen/ verkupplets/ und verſprichts/ wann man etwas wider ſie redt/ vertuſcht
ihr Sach und hilfft ihnen uͤber: Auf ſolche Weiſe macht man ſich gleicher
Suͤnden theilhafftig/ wie Jonadab gethan/ der richtet den Amnon ab/ wie er ſei-
ner Schweſter der Thamar nach Wunſch genieſſen koͤnnte/ ſagt/ er ſoll ſich ins
Bett legen/ und kranck ſtellen/ und wann ſein Vatter David ihn in der Krank-
heit werde heimſuchen/ ſoll er ihn bitten/ daß ſeine Schweſter Thamar moͤchte
zu ihm kommen/ die ihm etwas koche/ daß er von ihrer Hand eſſe/ ſo koͤnn er
dann/ wann er und ſie allein ſeyen/ thun was ihn geluſte. 2. Sam. 13. Deßglei-
chen Ahitophel dem Abſalon den Rath gegeben/ er ſolle ſeines Vatters Kebs-
weiber/ die er daheim gelaſſen/ das Hauß zu bewahren/ offentlich beſchlaffen/ ſo
werd er ſeinen Vatter vor gantz Jſrael ſtinckend machen/ und jederman werd
ihme zulauffen und anhangen. 2. Sam. 16. Aber GOttes Gerechtigkeit gehet
dahin/ daß nicht allein die ſolches thun/ deß Tods wuͤrdig ſeyen/ ſondern auch
die Gefallen haben an denen die es thun. Rom. 1.
Und das iſt nun das 25. Laſter/ das eigentlich auf den Laſter hafften
Menſchen ſihet und gehet/ nemlich die Gailheit und Unzucht/ davor ein jeder
Chriſt
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 580. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/650>, abgerufen am 16.07.2024. |