Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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vom Kleider-Pracht.

dein hoch-müthiges Hertz. Da stoltzieret man in vielen/ überflüssigenvielen/
Kleidern/ daß man sich etliche mal verkleiden und in andern Kleidern kan se-
hen lassen/ entlehnet sie ehe von andern/ oder lässt es den Kauffmann zum
Alten schreiben. Da stoltzieret man in köstlichen Kleidern/ wie der Reicheköstlichen/
Mann in Purpur und köstlichem Leinwand gepranget/ also noch muß nur
der köstlichste Zeug und Gewand da seyn/ das muß darzu alles gesteppt und
gestickt/ vernestlet und verbändlet/ verbrämet/ verschnüret/ verspitzt und ver-
bortet werden/ es müssen nicht nur seidene Band/ sondern auch silberne und
güldene Knöpffe/ Spitzen und Borten/ silberne Häfftlen/ Kettlen und
Steffte/ Corallene Nuster/ fein-Perlene Rößlen/ und dergleichen/ darbey
seyn/ nicht weiß ich/ was man mehr köstlichers wird auf die Bahn bringen
können. Da stoltzieret man in leichtfertigen/ heßlichen Kleidern/ dieleichtferti-
gen/
bey Mann
Manns-Personen tragen jetzo vornen an den Händen von Leinwad gemachte
Pflug-Rädlen/ die seyn gar bequem über Tisch das Essen darmit zu creden-
tzen/ ziehen auf mit ungeheuren weiten Hosen/ die wie die Röcke um die Füsse
her startzen/ wann einer so dicke Füsse hätte/ als weit die Hosen seyn/ er ließ auf
etlichen Cantzlen für ihn bitten/ daß ihm GOtt von solcher Last und Creutz
helffen wolte. So muß das Hemd auch oben bey solchen Hosen auf allen
Seiten herauß hangen/ gleich als ob sie erst vom heimlichen Gemach reveren-
ter her kämen/ und sich noch nicht gar eingenestlet hätten/ auch die Schuhe
und Stiefel seyn wegen ihrer langen Vor-Füß so ungeschickt/ daß keiner keine
Stiegen geraden Weges kan hinauf gehen/ sondern muß bey seits hinauf kom-
men/ wie die stoltzen Pferde. Die Weibes-Personen seyn in diesem Stückund Weib/
(l. de ve-
land. virg.
c. 2.)
noch leichtfertiger/ Tertullianus der alte Kirchen Lehrer kunte nicht leiden/
wann die Weibes-Bilder ihre Angesichte mit hellem durch-scheinenden Flor
bedeckten/ was würde ersagen/ wann er heut zu Tage ihre mannigfaltige/
helle/ freche Farben an ihren Kleidern/ ihre aufgeschlitzte/ offene/ leicht dahin
flatterende Röcke/ ihre entblössete Hälse und offene Buben-Gassen sehen/
oder nur darvon hören solte. Man stoltzieret mit ungebührlichen Klei-ungebühr-
lichen/
dern/ da man sich nicht seinem Stand gemäß kleidet/ sondern wil es andern/
die höher seyn/ gleich oder bevor thun/ daß man bald nicht weißt/ wer Burger
oder Bauer/ wer Geschlechter oder Freyherr/ weder Edel oder Unedel/ wer
Herr oder Knecht/ wer Frau oder Magd/ ja bald nicht wer Weib oder Mann
ist. Man stoltzieret in neu-manierlichen Kleidern/ ein neuer Muffneu-manier-
lichen
kommt über den andern auf/ und was dann eins an dem andern siehet/ wil es
gleich solche Manier auch haben/ ihrer viel trachten darnach/ wie sie täglich
etwas Neues ersumen und erdencken mögen. Und seyn die Teutschen allerKleidern-
andern Länder Affen/ keine Teutsche Kleider-Form ist mehr gut/ es muß alles
Welsch/ Frantzösisch/ Spannisch und Außländisch seyn/ solten unsere alte/
einfältige Teutschen aufstehen/ und nur einen Blick unter uns thun/ und se-

hen

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vom Kleider-Pracht.

dein hoch-muͤthiges Hertz. Da ſtoltzieret man in vielen/ uͤberfluͤſſigenvielen/
Kleidern/ daß man ſich etliche mal verkleiden und in andern Kleidern kan ſe-
hen laſſen/ entlehnet ſie ehe von andern/ oder laͤſſt es den Kauffmann zum
Alten ſchreiben. Da ſtoltzieret man in koͤſtlichen Kleidern/ wie der Reichekoͤſtlichen/
Mann in Purpur und koͤſtlichem Leinwand gepranget/ alſo noch muß nur
der koͤſtlichſte Zeug und Gewand da ſeyn/ das muß darzu alles geſteppt und
geſtickt/ verneſtlet und verbaͤndlet/ verbraͤmet/ verſchnuͤret/ verſpitzt und ver-
bortet werden/ es muͤſſen nicht nur ſeidene Band/ ſondern auch ſilberne und
guͤldene Knoͤpffe/ Spitzen und Borten/ ſilberne Haͤfftlen/ Kettlen und
Steffte/ Corallene Nuſter/ fein-Perlene Roͤßlen/ und dergleichen/ darbey
ſeyn/ nicht weiß ich/ was man mehr koͤſtlichers wird auf die Bahn bringen
koͤnnen. Da ſtoltzieret man in leichtfertigen/ heßlichen Kleidern/ dieleichtferti-
gen/
bey Mann
Manns-Perſonen tragen jetzo vornen an den Haͤnden von Leinwad gemachte
Pflug-Raͤdlen/ die ſeyn gar bequem uͤber Tiſch das Eſſen darmit zu creden-
tzen/ ziehen auf mit ungeheuren weiten Hoſen/ die wie die Roͤcke um die Fuͤſſe
her ſtartzen/ wann einer ſo dicke Fuͤſſe haͤtte/ als weit die Hoſen ſeyn/ er ließ auf
etlichen Cantzlen fuͤr ihn bitten/ daß ihm GOtt von ſolcher Laſt und Creutz
helffen wolte. So muß das Hemd auch oben bey ſolchen Hoſen auf allen
Seiten herauß hangen/ gleich als ob ſie erſt vom heimlichen Gemach reveren-
ter her kaͤmen/ und ſich noch nicht gar eingeneſtlet haͤtten/ auch die Schuhe
und Stiefel ſeyn wegen ihrer langen Vor-Fuͤß ſo ungeſchickt/ daß keiner keine
Stiegen geraden Weges kan hinauf gehen/ ſondern muß bey ſeits hinauf kom-
men/ wie die ſtoltzen Pferde. Die Weibes-Perſonen ſeyn in dieſem Stuͤckund Weib/
(l. de ve-
land. virg.
c. 2.)
noch leichtfertiger/ Tertullianus der alte Kirchen Lehrer kunte nicht leiden/
wann die Weibes-Bilder ihre Angeſichte mit hellem durch-ſcheinenden Flor
bedeckten/ was wuͤrde erſagen/ wann er heut zu Tage ihre mannigfaltige/
helle/ freche Farben an ihren Kleidern/ ihre aufgeſchlitzte/ offene/ leicht dahin
flatterende Roͤcke/ ihre entbloͤſſete Haͤlſe und offene Buben-Gaſſen ſehen/
oder nur darvon hoͤren ſolte. Man ſtoltzieret mit ungebuͤhrlichen Klei-ungebuͤhr-
lichen/
dern/ da man ſich nicht ſeinem Stand gemaͤß kleidet/ ſondern wil es andern/
die hoͤher ſeyn/ gleich oder bevor thun/ daß man bald nicht weißt/ wer Burger
oder Bauer/ wer Geſchlechter oder Freyherꝛ/ weder Edel oder Unedel/ wer
Herꝛ oder Knecht/ wer Frau oder Magd/ ja bald nicht wer Weib oder Mann
iſt. Man ſtoltzieret in neu-manierlichen Kleidern/ ein neuer Muffneu-manier-
lichen
kommt uͤber den andern auf/ und was dann eins an dem andern ſiehet/ wil es
gleich ſolche Manier auch haben/ ihrer viel trachten darnach/ wie ſie taͤglich
etwas Neues erſumen und erdencken moͤgen. Und ſeyn die Teutſchen allerKleidern-
andern Laͤnder Affen/ keine Teutſche Kleider-Form iſt mehr gut/ es muß alles
Welſch/ Frantzoͤſiſch/ Spanniſch und Außlaͤndiſch ſeyn/ ſolten unſere alte/
einfaͤltige Teutſchen aufſtehen/ und nur einen Blick unter uns thun/ und ſe-

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[541/0611] vom Kleider-Pracht. dein hoch-muͤthiges Hertz. Da ſtoltzieret man in vielen/ uͤberfluͤſſigen Kleidern/ daß man ſich etliche mal verkleiden und in andern Kleidern kan ſe- hen laſſen/ entlehnet ſie ehe von andern/ oder laͤſſt es den Kauffmann zum Alten ſchreiben. Da ſtoltzieret man in koͤſtlichen Kleidern/ wie der Reiche Mann in Purpur und koͤſtlichem Leinwand gepranget/ alſo noch muß nur der koͤſtlichſte Zeug und Gewand da ſeyn/ das muß darzu alles geſteppt und geſtickt/ verneſtlet und verbaͤndlet/ verbraͤmet/ verſchnuͤret/ verſpitzt und ver- bortet werden/ es muͤſſen nicht nur ſeidene Band/ ſondern auch ſilberne und guͤldene Knoͤpffe/ Spitzen und Borten/ ſilberne Haͤfftlen/ Kettlen und Steffte/ Corallene Nuſter/ fein-Perlene Roͤßlen/ und dergleichen/ darbey ſeyn/ nicht weiß ich/ was man mehr koͤſtlichers wird auf die Bahn bringen koͤnnen. Da ſtoltzieret man in leichtfertigen/ heßlichen Kleidern/ die Manns-Perſonen tragen jetzo vornen an den Haͤnden von Leinwad gemachte Pflug-Raͤdlen/ die ſeyn gar bequem uͤber Tiſch das Eſſen darmit zu creden- tzen/ ziehen auf mit ungeheuren weiten Hoſen/ die wie die Roͤcke um die Fuͤſſe her ſtartzen/ wann einer ſo dicke Fuͤſſe haͤtte/ als weit die Hoſen ſeyn/ er ließ auf etlichen Cantzlen fuͤr ihn bitten/ daß ihm GOtt von ſolcher Laſt und Creutz helffen wolte. So muß das Hemd auch oben bey ſolchen Hoſen auf allen Seiten herauß hangen/ gleich als ob ſie erſt vom heimlichen Gemach reveren- ter her kaͤmen/ und ſich noch nicht gar eingeneſtlet haͤtten/ auch die Schuhe und Stiefel ſeyn wegen ihrer langen Vor-Fuͤß ſo ungeſchickt/ daß keiner keine Stiegen geraden Weges kan hinauf gehen/ ſondern muß bey ſeits hinauf kom- men/ wie die ſtoltzen Pferde. Die Weibes-Perſonen ſeyn in dieſem Stuͤck noch leichtfertiger/ Tertullianus der alte Kirchen Lehrer kunte nicht leiden/ wann die Weibes-Bilder ihre Angeſichte mit hellem durch-ſcheinenden Flor bedeckten/ was wuͤrde erſagen/ wann er heut zu Tage ihre mannigfaltige/ helle/ freche Farben an ihren Kleidern/ ihre aufgeſchlitzte/ offene/ leicht dahin flatterende Roͤcke/ ihre entbloͤſſete Haͤlſe und offene Buben-Gaſſen ſehen/ oder nur darvon hoͤren ſolte. Man ſtoltzieret mit ungebuͤhrlichen Klei- dern/ da man ſich nicht ſeinem Stand gemaͤß kleidet/ ſondern wil es andern/ die hoͤher ſeyn/ gleich oder bevor thun/ daß man bald nicht weißt/ wer Burger oder Bauer/ wer Geſchlechter oder Freyherꝛ/ weder Edel oder Unedel/ wer Herꝛ oder Knecht/ wer Frau oder Magd/ ja bald nicht wer Weib oder Mann iſt. Man ſtoltzieret in neu-manierlichen Kleidern/ ein neuer Muff kommt uͤber den andern auf/ und was dann eins an dem andern ſiehet/ wil es gleich ſolche Manier auch haben/ ihrer viel trachten darnach/ wie ſie taͤglich etwas Neues erſumen und erdencken moͤgen. Und ſeyn die Teutſchen aller andern Laͤnder Affen/ keine Teutſche Kleider-Form iſt mehr gut/ es muß alles Welſch/ Frantzoͤſiſch/ Spanniſch und Außlaͤndiſch ſeyn/ ſolten unſere alte/ einfaͤltige Teutſchen aufſtehen/ und nur einen Blick unter uns thun/ und ſe- hen vielen/ koͤſtlichen/ leichtferti- gen/ bey Mann und Weib/ (l. de ve- land. virg. c. 2.) ungebuͤhr- lichen/ neu-manier- lichen Kleidern- Y y y 3

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 541. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/611>, abgerufen am 22.11.2024.

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