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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LVII. Laster Predigt/

wir seyn jetzo ein Sack oder Haut voll Unrath/ und werden endlich ein Speiß
Seel/der Würmen. Bedencken wir unser Seel/ so ist darinn ein verblendter Ver-
stand/ ein widerspenstiger Will/ und viel verderbter/ böser Lüste und Begier-
Leib/den. Bedencken wir unsern Leib/ so ist der hinfällig und gebrechlich/ vielen
Schmertzen/ Schwach- und Kranckheiten unte worffen/ und muß dermal eins
verfaulen/ und wie die andere mürbe Todtengerüffel verstincken und verwesen.
Leben/Bedencken wir unser Leben/ so ist dessen Eingang kläglich/ der Fortgang
schwächlich/ der Außgang schröcklich/ vergeht wie ein Rauch/ fleucht wie ein
Schatte/ fährt so schnell dahin/ als flögen wir davon. Ps. 90. Bedencken wir
Güter/unsere Güter und Gaben/ die wir haben und besitzen/ seyen getstlich oder leib-
lich/ so seyn sie theils nicht unser/ sondern fremd/ geborgt und von GOttgelihen/
theils was unser daran ist/ das ist sündlich und unvollkommen/ und kan uns
GOtt solche Güter/ wann wir sie nicht recht gebrauchen/ leicht und bald wie-
der entziehen/ daß ein verständiger kindisch/ ein starcker schwach/ ein schöner un-
und sehen
über/gestalt/ und ein reicher arm wird. Syr. 11. Sehen wir auf gen Himmel zu
GOtt/ so seyn wir gegen ihm wie ein Stänblein/ wie ein Schärfflein das in
der Wag ligen bleibt/ wie ein Tropff der am Eymer hangen bleibt. Esa. 40.
um/Sehen wir um uns auf die Menschen/ so ligt die gantze Welt im Argen. 1. Joh.
neben/5. Sehen wir neben uns auf die Thier/ so gehen ihrer viel uns weit vor/ da
übertrifft uns das Pferd an der Stärcke/ die Schlang an der Fürsichtigkeit/ die
Taube an der Einfältigkeit/ das Lamm an der Sanfftmuth/ der Hahn an Wach-
unter uns.samkeit/ die Emmeiß an Fleiß und Emsigkeit/ allezumal an der Mässigkeit/ se-
hen wir unter uns auf die Erden/ so soll uns einfallen was der HErr sagt: Du
bist Erden/ und zur Erden soltu wieder werden. 1. Mos. 3. Steht es nun also
mit uns/ ey was därffs dann viel stoltzirens und pravirens! Was erhebt sich
die arme Erd und Asche/ ist doch der Mensch ein eitel schändlich Kot/ so lang er
noch lebet/ und wann der Artzt schon lang daran flickt/ so geyts doch endlich also:
Heute König/ morgen tod. Und wann der Mensch tod ist/ so fressen ihn die
Schlangen und Würme. Syr. 10. Der hoffärtige Pfau/ wanner seiner heß-
lichen Füß ansichtig wird/ so lasst er seine schöne Federn wieder fallen/ darin-
nen er sich zuvor gespiegelt: Warum solten wir nicht auch unsern Hochmuth
fallen lassen/ wann wirbedencken und sehen/ wie schlecht es mit uns und allem
dem unserigen bestellet ist.

VI.
Hochsträs-
lich Laster.

VI. Weil es auch ein hochsträflich Laster ist. Wie Tobias in un-
serm Text sagt: Die Hoffart sey ein Anfang alles Ubels/ alles Verderbens.
Der HErr vergilt reichlich dem der Hochmuth übet. Ps. 31. Ein stoltz Hertz ist
in gemeindem HErrn ein Greuel/ und wird nicht ungestrafft bleiben. Spr. 16. GOtt
widerstehet den Hoffärtigen: Und wie es nach der Grundsprach lautet/ Gott
führt gleichsam einen Krieg mit den Hoffärtigen/ und zeucht in einer gefassten
Schlachtordnung wider solche stoltze Fratzen zu Feld. 1. Petr. 5. Da zustreuet

er/

Die LVII. Laſter Predigt/

wir ſeyn jetzo ein Sack oder Haut voll Unrath/ und werden endlich ein Speiß
Seel/der Wuͤrmen. Bedencken wir unſer Seel/ ſo iſt darinn ein verblendter Ver-
ſtand/ ein widerſpenſtiger Will/ und viel verderbter/ boͤſer Luͤſte und Begier-
Leib/den. Bedencken wir unſern Leib/ ſo iſt der hinfaͤllig und gebrechlich/ vielen
Schmertzen/ Schwach- und Kranckheiten unte worffen/ und muß dermal eins
verfaulen/ und wie die andere muͤrbe Todtengeruͤffel verſtincken und verweſen.
Leben/Bedencken wir unſer Leben/ ſo iſt deſſen Eingang klaͤglich/ der Fortgang
ſchwaͤchlich/ der Außgang ſchroͤcklich/ vergeht wie ein Rauch/ fleucht wie ein
Schatte/ faͤhrt ſo ſchnell dahin/ als floͤgen wir davon. Pſ. 90. Bedencken wir
Guͤter/unſere Guͤter und Gaben/ die wir haben und beſitzen/ ſeyen getſtlich oder leib-
lich/ ſo ſeyn ſie theils nicht unſer/ ſondern fremd/ geborgt und von GOttgelihen/
theils was unſer daran iſt/ das iſt ſuͤndlich und unvollkommen/ und kan uns
GOtt ſolche Guͤter/ wann wir ſie nicht recht gebrauchen/ leicht und bald wie-
der entziehen/ daß ein verſtaͤndiger kindiſch/ ein ſtarcker ſchwach/ ein ſchoͤner un-
und ſehen
uͤber/geſtalt/ und ein reicher arm wird. Syr. 11. Sehen wir auf gen Himmel zu
GOtt/ ſo ſeyn wir gegen ihm wie ein Staͤnblein/ wie ein Schaͤrfflein das in
der Wag ligen bleibt/ wie ein Tropff der am Eymer hangen bleibt. Eſa. 40.
um/Sehen wir um uns auf die Menſchen/ ſo ligt die gantze Welt im Argen. 1. Joh.
neben/5. Sehen wir neben uns auf die Thier/ ſo gehen ihrer viel uns weit vor/ da
uͤbertrifft uns das Pferd an der Staͤrcke/ die Schlang an der Fuͤrſichtigkeit/ die
Taube an der Einfaͤltigkeit/ das Lam̃ an der Sanfftmuth/ der Hahn an Wach-
unter uns.ſamkeit/ die Emmeiß an Fleiß und Emſigkeit/ allezumal an der Maͤſſigkeit/ ſe-
hen wir unter uns auf die Erden/ ſo ſoll uns einfallen was der HErꝛ ſagt: Du
biſt Erden/ und zur Erden ſoltu wieder werden. 1. Moſ. 3. Steht es nun alſo
mit uns/ ey was daͤrffs dann viel ſtoltzirens und pravirens! Was erhebt ſich
die arme Erd und Aſche/ iſt doch der Menſch ein eitel ſchaͤndlich Kot/ ſo lang er
noch lebet/ und wann der Artzt ſchon lang daran flickt/ ſo geyts doch endlich alſo:
Heute Koͤnig/ morgen tod. Und wann der Menſch tod iſt/ ſo freſſen ihn die
Schlangen und Wuͤrme. Syr. 10. Der hoffaͤrtige Pfau/ wanner ſeiner heß-
lichen Fuͤß anſichtig wird/ ſo laſſt er ſeine ſchoͤne Federn wieder fallen/ darin-
nen er ſich zuvor geſpiegelt: Warum ſolten wir nicht auch unſern Hochmuth
fallen laſſen/ wann wirbedencken und ſehen/ wie ſchlecht es mit uns und allem
dem unſerigen beſtellet iſt.

VI.
Hochſtraͤſ-
lich Laſter.

VI. Weil es auch ein hochſtraͤflich Laſter iſt. Wie Tobias in un-
ſerm Text ſagt: Die Hoffart ſey ein Anfang alles Ubels/ alles Verderbens.
Der HErꝛ vergilt reichlich dem der Hochmuth uͤbet. Pſ. 31. Ein ſtoltz Hertz iſt
in gemeindem HErꝛn ein Greuel/ und wird nicht ungeſtrafft bleiben. Spr. 16. GOtt
widerſtehet den Hoffaͤrtigen: Und wie es nach der Grundſprach lautet/ Gott
fuͤhrt gleichſam einen Krieg mit den Hoffaͤrtigen/ und zeucht in einer gefaſſten
Schlachtordnung wider ſolche ſtoltze Fratzen zu Feld. 1. Petr. 5. Da zuſtreuet

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[528/0598] Die LVII. Laſter Predigt/ wir ſeyn jetzo ein Sack oder Haut voll Unrath/ und werden endlich ein Speiß der Wuͤrmen. Bedencken wir unſer Seel/ ſo iſt darinn ein verblendter Ver- ſtand/ ein widerſpenſtiger Will/ und viel verderbter/ boͤſer Luͤſte und Begier- den. Bedencken wir unſern Leib/ ſo iſt der hinfaͤllig und gebrechlich/ vielen Schmertzen/ Schwach- und Kranckheiten unte worffen/ und muß dermal eins verfaulen/ und wie die andere muͤrbe Todtengeruͤffel verſtincken und verweſen. Bedencken wir unſer Leben/ ſo iſt deſſen Eingang klaͤglich/ der Fortgang ſchwaͤchlich/ der Außgang ſchroͤcklich/ vergeht wie ein Rauch/ fleucht wie ein Schatte/ faͤhrt ſo ſchnell dahin/ als floͤgen wir davon. Pſ. 90. Bedencken wir unſere Guͤter und Gaben/ die wir haben und beſitzen/ ſeyen getſtlich oder leib- lich/ ſo ſeyn ſie theils nicht unſer/ ſondern fremd/ geborgt und von GOttgelihen/ theils was unſer daran iſt/ das iſt ſuͤndlich und unvollkommen/ und kan uns GOtt ſolche Guͤter/ wann wir ſie nicht recht gebrauchen/ leicht und bald wie- der entziehen/ daß ein verſtaͤndiger kindiſch/ ein ſtarcker ſchwach/ ein ſchoͤner un- geſtalt/ und ein reicher arm wird. Syr. 11. Sehen wir auf gen Himmel zu GOtt/ ſo ſeyn wir gegen ihm wie ein Staͤnblein/ wie ein Schaͤrfflein das in der Wag ligen bleibt/ wie ein Tropff der am Eymer hangen bleibt. Eſa. 40. Sehen wir um uns auf die Menſchen/ ſo ligt die gantze Welt im Argen. 1. Joh. 5. Sehen wir neben uns auf die Thier/ ſo gehen ihrer viel uns weit vor/ da uͤbertrifft uns das Pferd an der Staͤrcke/ die Schlang an der Fuͤrſichtigkeit/ die Taube an der Einfaͤltigkeit/ das Lam̃ an der Sanfftmuth/ der Hahn an Wach- ſamkeit/ die Emmeiß an Fleiß und Emſigkeit/ allezumal an der Maͤſſigkeit/ ſe- hen wir unter uns auf die Erden/ ſo ſoll uns einfallen was der HErꝛ ſagt: Du biſt Erden/ und zur Erden ſoltu wieder werden. 1. Moſ. 3. Steht es nun alſo mit uns/ ey was daͤrffs dann viel ſtoltzirens und pravirens! Was erhebt ſich die arme Erd und Aſche/ iſt doch der Menſch ein eitel ſchaͤndlich Kot/ ſo lang er noch lebet/ und wann der Artzt ſchon lang daran flickt/ ſo geyts doch endlich alſo: Heute Koͤnig/ morgen tod. Und wann der Menſch tod iſt/ ſo freſſen ihn die Schlangen und Wuͤrme. Syr. 10. Der hoffaͤrtige Pfau/ wanner ſeiner heß- lichen Fuͤß anſichtig wird/ ſo laſſt er ſeine ſchoͤne Federn wieder fallen/ darin- nen er ſich zuvor geſpiegelt: Warum ſolten wir nicht auch unſern Hochmuth fallen laſſen/ wann wirbedencken und ſehen/ wie ſchlecht es mit uns und allem dem unſerigen beſtellet iſt. Seel/ Leib/ Leben/ Guͤter/ und ſehen uͤber/ um/ neben/ unter uns. VI. Weil es auch ein hochſtraͤflich Laſter iſt. Wie Tobias in un- ſerm Text ſagt: Die Hoffart ſey ein Anfang alles Ubels/ alles Verderbens. Der HErꝛ vergilt reichlich dem der Hochmuth uͤbet. Pſ. 31. Ein ſtoltz Hertz iſt dem HErꝛn ein Greuel/ und wird nicht ungeſtrafft bleiben. Spr. 16. GOtt widerſtehet den Hoffaͤrtigen: Und wie es nach der Grundſprach lautet/ Gott fuͤhrt gleichſam einen Krieg mit den Hoffaͤrtigen/ und zeucht in einer gefaſſten Schlachtordnung wider ſolche ſtoltze Fratzen zu Feld. 1. Petr. 5. Da zuſtreuet er/ in gemein

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 528. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/598>, abgerufen am 22.11.2024.

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