Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von Gleichstellung dieser Welt.

auch verstanden oder genommen in unserm vorhabenden Text/ da Paulus
sagt von dieser Welt/ das ist/ von den gottlosen Weltkindern/ von dem E-
picurischen/ sichern Welthauffen/ und derselben ärger lichen verdammlichen
Welthändlen/ und gebeut/ es sollen die Christen sich ihnen nicht gleich stellen.stellet euch
nit gleich.
Jn der Grundsprach steht ein sonderlich Wort sukhematize[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]the, und heisst: Ver-
stellet und vermummet euch nicht in die heßliche Larven und Narrenkappen/
wie die gottlose Welt thut. Dann der H. Apostel vergleicht hierinnen die
Welt und gottlose Weltkinder mit einer Comoedi oder Schauspiel/ da die
Comoedianten oder Spieler sich auf mancherley weise verstellen und verklei-
den/ sich wunderlich und närrisch stellen und gebärden/ also auch die Welt ver-
mummet und verstellet sich mit allerley vor setzlichen Sünden/ Schand und
Lastern/ und will noch darinnen gerühmt und gelobet seyn/ will noch grosse
Ehr damit aufheben: Gleich wie aber die jenige/ die einem solchen offenen
Spiel oder Comoedi zusehen/ darum nicht hingehen/ und auch dergleichen
Narrenkleider anzuziehen begehren; Also/ sagt S. Paulus/ sollen auch wir
Christen/ die wir solch Ungebühr und ärgerlich gottloß Wesen/ in der Welt/
und an der Welt und Weltkindern sehen/ unser Christen Gebühr drum nicht
verlassen/ und der Welt nachlauffen und nachäffen/ daß wirs der Welt in ih-
rem Sünd- und Schandwesen nachmachen und mit halten wolten/ sondern
solch Welt- und Teufel-Larven sollen wir meiden/ und bey Christo in unserm
Christenthum/ in rechtem Glauben und gottseligem Wandel/ beständig/ wie
den Christen zustehet/ biß an unser seliges Ende verharren.

Lehr.Lehr.
Der Welt
soll sich ein
Christ nicht
gleich stel-
len.

HJerbey haben wir nun wieder von einem andern Laster zu reden/ das ei-
gentlich auf den Lasterhafften Menschen sihet und gehet/ und ist die
Gleichstellung dieser Welt/ daß ein Christ sich dieser ärgerlichen gottlo-
sen Welt nicht gleich stellen solle/ und das um nachfolgender 4. Ursa-
chen willen.

I.
Weils Gott
verbeut/

I. Weil uns GOtt der HErr solche Gleichstellung der Welt/ in sei-
nem H. Wort hoch verbotten. Jn unserm erklärten Text sagt S. Paulus/
stellet euch nicht dieser Welt gleich. Eben das wird uns mit andern Worten/
aber in gleichem Verstand in vielen anderen Sprüchen H. Schrifft/ Altes und
Neuen Testaments auch verbotten. Du solt nicht folgen der Menge zum bö-
sen/ sagt der HErr. 2. Mos. 23. Folge nicht bösen Leuten/ und wünsche nicht bey
ihnen zu seyn/ sagt Salomo in Spr. 24. David sagt: Wol dem/ der nicht
wandelt im Rath der Gottlosen/ noch tritt auf den Weg der Sünder/ noch si-
tzet da die Spötter sitzen. Psalm. 1. Weichet/ weichet/ ziehet auß von dannen/
gehet auß von ihr und reiniget euch. Esa. 52. Verlaß dich nicht drauf/ daß

der

L l l

von Gleichſtellung dieſer Welt.

auch verſtanden oder genommen in unſerm vorhabenden Text/ da Paulus
ſagt von dieſer Welt/ das iſt/ von den gottloſen Weltkindern/ von dem E-
picuriſchen/ ſichern Welthauffen/ und derſelben aͤrger lichen verdammlichen
Welthaͤndlen/ und gebeut/ es ſollen die Chriſten ſich ihnen nicht gleich ſtellen.ſtellet euch
nit gleich.
Jn der Grundſprach ſteht ein ſonderlich Wort συχηματίζε[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ϑε, und heiſſt: Ver-
ſtellet und vermummet euch nicht in die heßliche Larven und Narꝛenkappen/
wie die gottloſe Welt thut. Dann der H. Apoſtel vergleicht hierinnen die
Welt und gottloſe Weltkinder mit einer Comœdi oder Schauſpiel/ da die
Comœdianten oder Spieler ſich auf mancherley weiſe verſtellen und verklei-
den/ ſich wunderlich und naͤrriſch ſtellen und gebaͤrden/ alſo auch die Welt ver-
mummet und verſtellet ſich mit allerley vor ſetzlichen Suͤnden/ Schand und
Laſtern/ und will noch darinnen geruͤhmt und gelobet ſeyn/ will noch groſſe
Ehr damit aufheben: Gleich wie aber die jenige/ die einem ſolchen offenen
Spiel oder Comœdi zuſehen/ darum nicht hingehen/ und auch dergleichen
Narꝛenkleider anzuziehen begehren; Alſo/ ſagt S. Paulus/ ſollen auch wir
Chriſten/ die wir ſolch Ungebuͤhr und aͤrgerlich gottloß Weſen/ in der Welt/
und an der Welt und Weltkindern ſehen/ unſer Chriſten Gebuͤhr drum nicht
verlaſſen/ und der Welt nachlauffen und nachaͤffen/ daß wirs der Welt in ih-
rem Suͤnd- und Schandweſen nachmachen und mit halten wolten/ ſondern
ſolch Welt- und Teufel-Larven ſollen wir meiden/ und bey Chriſto in unſerm
Chriſtenthum/ in rechtem Glauben und gottſeligem Wandel/ beſtaͤndig/ wie
den Chriſten zuſtehet/ biß an unſer ſeliges Ende verharren.

Lehr.Lehr.
Der Welt
ſoll ſich ein
Chriſt nicht
gleich ſtel-
len.

HJerbey haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ das ei-
gentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſihet und gehet/ und iſt die
Gleichſtellung dieſer Welt/ daß ein Chriſt ſich dieſer aͤrgerlichen gottlo-
ſen Welt nicht gleich ſtellen ſolle/ und das um nachfolgender 4. Urſa-
chen willen.

I.
Weils Gott
verbeut/

I. Weil uns GOtt der HErꝛ ſolche Gleichſtellung der Welt/ in ſei-
nem H. Wort hoch verbotten. Jn unſerm erklaͤrten Text ſagt S. Paulus/
ſtellet euch nicht dieſer Welt gleich. Eben das wird uns mit andern Worten/
aber in gleichem Verſtand in vielen anderen Spruͤchen H. Schrifft/ Altes und
Neuen Teſtaments auch verbotten. Du ſolt nicht folgen der Menge zum boͤ-
ſen/ ſagt der HErꝛ. 2. Moſ. 23. Folge nicht boͤſen Leuten/ und wuͤnſche nicht bey
ihnen zu ſeyn/ ſagt Salomo in Spr. 24. David ſagt: Wol dem/ der nicht
wandelt im Rath der Gottloſen/ noch tritt auf den Weg der Suͤnder/ noch ſi-
tzet da die Spoͤtter ſitzen. Pſalm. 1. Weichet/ weichet/ ziehet auß von dannen/
gehet auß von ihr und reiniget euch. Eſa. 52. Verlaß dich nicht drauf/ daß

der

L l l

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0519" n="449"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von Gleich&#x017F;tellung die&#x017F;er Welt.</hi></fw><lb/>
auch ver&#x017F;tanden oder genommen in un&#x017F;erm vorhabenden Text/ da Paulus<lb/>
&#x017F;agt <hi rendition="#fr">von die&#x017F;er Welt/</hi> das i&#x017F;t/ von den gottlo&#x017F;en Weltkindern/ von dem E-<lb/>
picuri&#x017F;chen/ &#x017F;ichern Welthauffen/ und der&#x017F;elben a&#x0364;rger lichen verdammlichen<lb/>
Weltha&#x0364;ndlen/ und gebeut/ es &#x017F;ollen die Chri&#x017F;ten &#x017F;ich ihnen nicht gleich &#x017F;tellen.<note place="right">&#x017F;tellet euch<lb/>
nit gleich.</note><lb/>
Jn der Grund&#x017F;prach &#x017F;teht ein &#x017F;onderlich Wort &#x03C3;&#x03C5;&#x03C7;&#x03B7;&#x03BC;&#x03B1;&#x03C4;&#x03AF;&#x03B6;&#x03B5;<gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>&#x03D1;&#x03B5;, und hei&#x017F;&#x017F;t: Ver-<lb/>
&#x017F;tellet und vermummet euch nicht in die heßliche Larven und Nar&#xA75B;enkappen/<lb/>
wie die gottlo&#x017F;e Welt thut. Dann der H. Apo&#x017F;tel vergleicht hierinnen die<lb/>
Welt und gottlo&#x017F;e Weltkinder mit einer <hi rendition="#aq">Com&#x0153;di</hi> oder Schau&#x017F;piel/ da die<lb/><hi rendition="#aq">Com&#x0153;dian</hi>ten oder Spieler &#x017F;ich auf mancherley wei&#x017F;e ver&#x017F;tellen und verklei-<lb/>
den/ &#x017F;ich wunderlich und na&#x0364;rri&#x017F;ch &#x017F;tellen und geba&#x0364;rden/ al&#x017F;o auch die Welt ver-<lb/>
mummet und ver&#x017F;tellet &#x017F;ich mit allerley vor &#x017F;etzlichen Su&#x0364;nden/ Schand und<lb/>
La&#x017F;tern/ und will noch darinnen geru&#x0364;hmt und gelobet &#x017F;eyn/ will noch gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Ehr damit aufheben: Gleich wie aber die jenige/ die einem &#x017F;olchen offenen<lb/>
Spiel oder <hi rendition="#aq">Com&#x0153;di</hi> zu&#x017F;ehen/ darum nicht hingehen/ und auch dergleichen<lb/>
Nar&#xA75B;enkleider anzuziehen begehren; Al&#x017F;o/ &#x017F;agt S. Paulus/ &#x017F;ollen auch wir<lb/>
Chri&#x017F;ten/ die wir &#x017F;olch Ungebu&#x0364;hr und a&#x0364;rgerlich gottloß We&#x017F;en/ in der Welt/<lb/>
und an der Welt und Weltkindern &#x017F;ehen/ un&#x017F;er Chri&#x017F;ten Gebu&#x0364;hr drum nicht<lb/>
verla&#x017F;&#x017F;en/ und der Welt nachlauffen und nacha&#x0364;ffen/ daß wirs der Welt in ih-<lb/>
rem Su&#x0364;nd- und Schandwe&#x017F;en nachmachen und mit halten wolten/ &#x017F;ondern<lb/>
&#x017F;olch Welt- und Teufel-Larven &#x017F;ollen wir meiden/ und bey Chri&#x017F;to in un&#x017F;erm<lb/>
Chri&#x017F;tenthum/ in rechtem Glauben und gott&#x017F;eligem Wandel/ be&#x017F;ta&#x0364;ndig/ wie<lb/>
den Chri&#x017F;ten zu&#x017F;tehet/ biß an un&#x017F;er &#x017F;eliges Ende verharren.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Lehr.</hi> </head>
          <note place="right">Lehr.<lb/>
Der Welt<lb/>
&#x017F;oll &#x017F;ich ein<lb/>
Chri&#x017F;t nicht<lb/>
gleich &#x017F;tel-<lb/>
len.</note><lb/>
          <p><hi rendition="#in">H</hi>Jerbey haben wir nun wieder von einem andern La&#x017F;ter zu reden/ das ei-<lb/>
gentlich auf den La&#x017F;terhafften Men&#x017F;chen &#x017F;ihet und gehet/ und i&#x017F;t die<lb/>
Gleich&#x017F;tellung die&#x017F;er Welt/ daß ein Chri&#x017F;t &#x017F;ich die&#x017F;er a&#x0364;rgerlichen gottlo-<lb/>
&#x017F;en Welt nicht gleich &#x017F;tellen &#x017F;olle/ und das um nachfolgender 4. Ur&#x017F;a-<lb/>
chen willen.</p>
          <note place="right"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/>
Weils Gott<lb/>
verbeut/</note><lb/>
          <p><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I.</hi></hi> Weil uns GOtt der HEr&#xA75B; &#x017F;olche Gleich&#x017F;tellung der Welt/ in &#x017F;ei-<lb/>
nem H. Wort hoch verbotten. Jn un&#x017F;erm erkla&#x0364;rten Text &#x017F;agt S. Paulus/<lb/>
&#x017F;tellet euch nicht die&#x017F;er Welt gleich. Eben das wird uns mit andern Worten/<lb/>
aber in gleichem Ver&#x017F;tand in vielen anderen Spru&#x0364;chen H. Schrifft/ Altes und<lb/>
Neuen Te&#x017F;taments auch verbotten. Du &#x017F;olt nicht folgen der Menge zum bo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;en/ &#x017F;agt der HEr&#xA75B;. 2. Mo&#x017F;. 23. Folge nicht bo&#x0364;&#x017F;en Leuten/ und wu&#x0364;n&#x017F;che nicht bey<lb/>
ihnen zu &#x017F;eyn/ &#x017F;agt Salomo in Spr. 24. David &#x017F;agt: Wol dem/ der nicht<lb/>
wandelt im Rath der Gottlo&#x017F;en/ noch tritt auf den Weg der Su&#x0364;nder/ noch &#x017F;i-<lb/>
tzet da die Spo&#x0364;tter &#x017F;itzen. P&#x017F;alm. 1. Weichet/ weichet/ ziehet auß von dannen/<lb/>
gehet auß von ihr und reiniget euch. E&#x017F;a. 52. Verlaß dich nicht drauf/ daß<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L l l</fw><fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[449/0519] von Gleichſtellung dieſer Welt. auch verſtanden oder genommen in unſerm vorhabenden Text/ da Paulus ſagt von dieſer Welt/ das iſt/ von den gottloſen Weltkindern/ von dem E- picuriſchen/ ſichern Welthauffen/ und derſelben aͤrger lichen verdammlichen Welthaͤndlen/ und gebeut/ es ſollen die Chriſten ſich ihnen nicht gleich ſtellen. Jn der Grundſprach ſteht ein ſonderlich Wort συχηματίζε_ϑε, und heiſſt: Ver- ſtellet und vermummet euch nicht in die heßliche Larven und Narꝛenkappen/ wie die gottloſe Welt thut. Dann der H. Apoſtel vergleicht hierinnen die Welt und gottloſe Weltkinder mit einer Comœdi oder Schauſpiel/ da die Comœdianten oder Spieler ſich auf mancherley weiſe verſtellen und verklei- den/ ſich wunderlich und naͤrriſch ſtellen und gebaͤrden/ alſo auch die Welt ver- mummet und verſtellet ſich mit allerley vor ſetzlichen Suͤnden/ Schand und Laſtern/ und will noch darinnen geruͤhmt und gelobet ſeyn/ will noch groſſe Ehr damit aufheben: Gleich wie aber die jenige/ die einem ſolchen offenen Spiel oder Comœdi zuſehen/ darum nicht hingehen/ und auch dergleichen Narꝛenkleider anzuziehen begehren; Alſo/ ſagt S. Paulus/ ſollen auch wir Chriſten/ die wir ſolch Ungebuͤhr und aͤrgerlich gottloß Weſen/ in der Welt/ und an der Welt und Weltkindern ſehen/ unſer Chriſten Gebuͤhr drum nicht verlaſſen/ und der Welt nachlauffen und nachaͤffen/ daß wirs der Welt in ih- rem Suͤnd- und Schandweſen nachmachen und mit halten wolten/ ſondern ſolch Welt- und Teufel-Larven ſollen wir meiden/ und bey Chriſto in unſerm Chriſtenthum/ in rechtem Glauben und gottſeligem Wandel/ beſtaͤndig/ wie den Chriſten zuſtehet/ biß an unſer ſeliges Ende verharren. ſtellet euch nit gleich. Lehr. HJerbey haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ das ei- gentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſihet und gehet/ und iſt die Gleichſtellung dieſer Welt/ daß ein Chriſt ſich dieſer aͤrgerlichen gottlo- ſen Welt nicht gleich ſtellen ſolle/ und das um nachfolgender 4. Urſa- chen willen. I. Weil uns GOtt der HErꝛ ſolche Gleichſtellung der Welt/ in ſei- nem H. Wort hoch verbotten. Jn unſerm erklaͤrten Text ſagt S. Paulus/ ſtellet euch nicht dieſer Welt gleich. Eben das wird uns mit andern Worten/ aber in gleichem Verſtand in vielen anderen Spruͤchen H. Schrifft/ Altes und Neuen Teſtaments auch verbotten. Du ſolt nicht folgen der Menge zum boͤ- ſen/ ſagt der HErꝛ. 2. Moſ. 23. Folge nicht boͤſen Leuten/ und wuͤnſche nicht bey ihnen zu ſeyn/ ſagt Salomo in Spr. 24. David ſagt: Wol dem/ der nicht wandelt im Rath der Gottloſen/ noch tritt auf den Weg der Suͤnder/ noch ſi- tzet da die Spoͤtter ſitzen. Pſalm. 1. Weichet/ weichet/ ziehet auß von dannen/ gehet auß von ihr und reiniget euch. Eſa. 52. Verlaß dich nicht drauf/ daß der L l l

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/519
Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 449. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/519>, abgerufen am 23.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.