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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die IIL. Laster-Predigt/

satzte sich
nider zu es-
sen und zu
trincken/
und stund
auf zuner Abgötterey/ satzte sich das Volck nider zu essen und zu trincken/
wie solches sonsten nach den Opffern/ besonders auf hohe Festtäg/ bey ihnen
gebräuchlich war/ und stund auf zu spielen/ sagt unser Text. Spielen ge-
schicht unterschiedlich/ daß etliches spielen zur Kurtzweil geschehe/ und so fern es
bey der Kurtzweil bleibt/ und man bald wieder davon aufhört/ und an die or-
dentliche Berufs-Geschäfft kommt/ nicht verbotten sey/ haben wir bereits im
Eingang gehört: Daneben aber gibts andere Spiel/ die nicht zulässig seyn/
als die Gauckelspiel/ Sailtantzereyen/ Fastnachtspiel/ Narrenspiel/ unzüchtige/
spielen.leichtfertige Schauspiel/ und andere mehr. Die Jsraeliten in unserm Text
hielten ein abgöttisch Kälberspiel/ sungen und sprungen/ hupfften und tantze-
ten/ jauchzeten und jubilirten/ mit starckem Geschrey um das aufgerichte/ gul-
dene Kalb herum/ und gieng bey ihnen zu/ wie auf einer Kirchweyh/ sagt D. O-
siander (in comment. in h. l. Pauli.) meineten sie thäten GOtt ein sonders
Wolgefallen daran/ da es doch eitel verhasste Abgötterey und Götzendienst
war. Eben so böß ist auch das Glück- und Gwinns-Spiel der Dopler und
Raßler/ welche ein gewiß Geld herauß schlagen und zusamen setzen/ hernach mit
Würffel oder Karten darum spielen/ weiter setzen/ bieten/ halten/ und damit ei-
ner den anderen bößlich um das seine bringt/ betreugt und bestihlt/ wo er kan
und mag. Wie aber die Jsraeliten schröcklich über ihrem spielen und jauch-
zen von GOtt gestrafft worden/ daß auf einen Tag 3000. Mann/ durch die
Schärffe deß Schwerdts gefallen und umkommen/ also strafft GOTT der
HErr die Spieler noch/ geschichts nicht gleich auf der Stätt/ so heissts doch:
Jch werde ihr Sünd wol heimsuchen/ wann mein Zeit kommt heimzusuchen.
2. Mos. 32. Und das ists was Paulus allhie sagt: Das Volck stund auf
zu spielen.

Lehr.
Das Spie-
len zu met-
den/ weil esist:

Lehr.

ALlhie haben wir nun wieder von einem anderen Laster zu reden/ welches
eigentlich auf den Lasterhafften Menschen selbsten sihet und gehet/ das ist
das Spielen/ das Glück- und Gwinnsspiel/ das am blossen Glück han-
get/ und mit der geitzigen/ unordentlichen Gwinnsucht verbunden ist;
Wovor ein jeder Christ sich treulich hüten solle/ und das um nachfolgender 3.
I.
Sündlich/
wider die H.
Zehen Ge-
dott.Ursachen willen. Dann

I. Jst das Spielen sündlich. Spielen ist nicht allein selbsten ein
Sünd/ sondern es folgen auch viel und grosse Sünden auf das Spielen/ wel-
ches ein jeder leicht sehen und verstehen/ und so zu reden/ mit Händen greiffen
I.wird/ wann wir das Spielen durch die H. Zehen Gebott ziehen werden. Wi-
der das Erste Gebott/ die Spieler widerstreben dem wahren Gott und versu-
chen ihn/ GOtt der HErr hat uns in seinem H. Wort nirgend gebotten zu

spielen/

Die IIL. Laſter-Predigt/

ſatzte ſich
nider zu eſ-
ſen und zu
trincken/
und ſtund
auf zuner Abgoͤtterey/ ſatzte ſich das Volck nider zu eſſen und zu trincken/
wie ſolches ſonſten nach den Opffern/ beſonders auf hohe Feſttaͤg/ bey ihnen
gebraͤuchlich war/ und ſtund auf zu ſpielen/ ſagt unſer Text. Spielen ge-
ſchicht unterſchiedlich/ daß etliches ſpielen zur Kurtzweil geſchehe/ und ſo fern es
bey der Kurtzweil bleibt/ und man bald wieder davon aufhoͤrt/ und an die or-
dentliche Berufs-Geſchaͤfft kommt/ nicht verbotten ſey/ haben wir bereits im
Eingang gehoͤrt: Daneben aber gibts andere Spiel/ die nicht zulaͤſſig ſeyn/
als die Gauckelſpiel/ Sailtantzereyen/ Faſtnachtſpiel/ Narꝛenſpiel/ unzuͤchtige/
ſpielen.leichtfertige Schauſpiel/ und andere mehr. Die Jſraeliten in unſerm Text
hielten ein abgoͤttiſch Kaͤlberſpiel/ ſungen und ſprungen/ hupfften und tantze-
ten/ jauchzeten und jubilirten/ mit ſtarckem Geſchrey um das aufgerichte/ gul-
dene Kalb herum/ und gieng bey ihnen zu/ wie auf einer Kirchweyh/ ſagt D. O-
ſiander (in comment. in h. l. Pauli.) meineten ſie thaͤten GOtt ein ſonders
Wolgefallen daran/ da es doch eitel verhaſſte Abgoͤtterey und Goͤtzendienſt
war. Eben ſo boͤß iſt auch das Gluͤck- und Gwinns-Spiel der Dopler und
Raßler/ welche ein gewiß Geld herauß ſchlagen und zuſamen ſetzen/ hernach mit
Wuͤrffel oder Karten darum ſpielen/ weiter ſetzen/ bieten/ halten/ und damit ei-
ner den anderen boͤßlich um das ſeine bringt/ betreugt und beſtihlt/ wo er kan
und mag. Wie aber die Jſraeliten ſchroͤcklich uͤber ihrem ſpielen und jauch-
zen von GOtt geſtrafft worden/ daß auf einen Tag 3000. Mann/ durch die
Schaͤrffe deß Schwerdts gefallen und umkommen/ alſo ſtrafft GOTT der
HErꝛ die Spieler noch/ geſchichts nicht gleich auf der Staͤtt/ ſo heiſſts doch:
Jch werde ihr Suͤnd wol heimſuchen/ wann mein Zeit kommt heimzuſuchen.
2. Moſ. 32. Und das iſts was Paulus allhie ſagt: Das Volck ſtund auf
zu ſpielen.

Lehr.
Das Spie-
len zu met-
den/ weil esiſt:

Lehr.

ALlhie haben wir nun wieder von einem anderen Laſter zu reden/ welches
eigentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſelbſten ſihet und gehet/ das iſt
das Spielen/ das Gluͤck- und Gwinnsſpiel/ das am bloſſen Gluͤck han-
get/ und mit der geitzigen/ unordentlichen Gwinnſucht verbunden iſt;
Wovor ein jeder Chriſt ſich treulich huͤten ſolle/ und das um nachfolgender 3.
I.
Suͤndlich/
wider die H.
Zehen Ge-
dott.Urſachen willen. Dann

I. Jſt das Spielen ſuͤndlich. Spielen iſt nicht allein ſelbſten ein
Suͤnd/ ſondern es folgen auch viel und groſſe Suͤnden auf das Spielen/ wel-
ches ein jeder leicht ſehen und verſtehen/ und ſo zu reden/ mit Haͤnden greiffen
I.wird/ wann wir das Spielen durch die H. Zehen Gebott ziehen werden. Wi-
der das Erſte Gebott/ die Spieler widerſtreben dem wahren Gott und verſu-
chen ihn/ GOtt der HErꝛ hat uns in ſeinem H. Wort nirgend gebotten zu

ſpielen/

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[438/0508] Die IIL. Laſter-Predigt/ ner Abgoͤtterey/ ſatzte ſich das Volck nider zu eſſen und zu trincken/ wie ſolches ſonſten nach den Opffern/ beſonders auf hohe Feſttaͤg/ bey ihnen gebraͤuchlich war/ und ſtund auf zu ſpielen/ ſagt unſer Text. Spielen ge- ſchicht unterſchiedlich/ daß etliches ſpielen zur Kurtzweil geſchehe/ und ſo fern es bey der Kurtzweil bleibt/ und man bald wieder davon aufhoͤrt/ und an die or- dentliche Berufs-Geſchaͤfft kommt/ nicht verbotten ſey/ haben wir bereits im Eingang gehoͤrt: Daneben aber gibts andere Spiel/ die nicht zulaͤſſig ſeyn/ als die Gauckelſpiel/ Sailtantzereyen/ Faſtnachtſpiel/ Narꝛenſpiel/ unzuͤchtige/ leichtfertige Schauſpiel/ und andere mehr. Die Jſraeliten in unſerm Text hielten ein abgoͤttiſch Kaͤlberſpiel/ ſungen und ſprungen/ hupfften und tantze- ten/ jauchzeten und jubilirten/ mit ſtarckem Geſchrey um das aufgerichte/ gul- dene Kalb herum/ und gieng bey ihnen zu/ wie auf einer Kirchweyh/ ſagt D. O- ſiander (in comment. in h. l. Pauli.) meineten ſie thaͤten GOtt ein ſonders Wolgefallen daran/ da es doch eitel verhaſſte Abgoͤtterey und Goͤtzendienſt war. Eben ſo boͤß iſt auch das Gluͤck- und Gwinns-Spiel der Dopler und Raßler/ welche ein gewiß Geld herauß ſchlagen und zuſamen ſetzen/ hernach mit Wuͤrffel oder Karten darum ſpielen/ weiter ſetzen/ bieten/ halten/ und damit ei- ner den anderen boͤßlich um das ſeine bringt/ betreugt und beſtihlt/ wo er kan und mag. Wie aber die Jſraeliten ſchroͤcklich uͤber ihrem ſpielen und jauch- zen von GOtt geſtrafft worden/ daß auf einen Tag 3000. Mann/ durch die Schaͤrffe deß Schwerdts gefallen und umkommen/ alſo ſtrafft GOTT der HErꝛ die Spieler noch/ geſchichts nicht gleich auf der Staͤtt/ ſo heiſſts doch: Jch werde ihr Suͤnd wol heimſuchen/ wann mein Zeit kommt heimzuſuchen. 2. Moſ. 32. Und das iſts was Paulus allhie ſagt: Das Volck ſtund auf zu ſpielen. ſatzte ſich nider zu eſ- ſen und zu trincken/ und ſtund auf zu ſpielen. Lehr. ALlhie haben wir nun wieder von einem anderen Laſter zu reden/ welches eigentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſelbſten ſihet und gehet/ das iſt das Spielen/ das Gluͤck- und Gwinnsſpiel/ das am bloſſen Gluͤck han- get/ und mit der geitzigen/ unordentlichen Gwinnſucht verbunden iſt; Wovor ein jeder Chriſt ſich treulich huͤten ſolle/ und das um nachfolgender 3. Urſachen willen. Dann I. Suͤndlich/ wider die H. Zehen Ge- dott. I. Jſt das Spielen ſuͤndlich. Spielen iſt nicht allein ſelbſten ein Suͤnd/ ſondern es folgen auch viel und groſſe Suͤnden auf das Spielen/ wel- ches ein jeder leicht ſehen und verſtehen/ und ſo zu reden/ mit Haͤnden greiffen wird/ wann wir das Spielen durch die H. Zehen Gebott ziehen werden. Wi- der das Erſte Gebott/ die Spieler widerſtreben dem wahren Gott und verſu- chen ihn/ GOtt der HErꝛ hat uns in ſeinem H. Wort nirgend gebotten zu ſpielen/ I.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 438. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/508>, abgerufen am 25.11.2024.

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