Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.vom Mißbrauch der zeitlichen Güter. gisst. 5. Mos. 6. Man verläugnet und sagt: Wer ist der HErr? Spr. Sal. 30.Verlasst sich dagegen auf das zeitliche Gut. Ps. 49. Man hoffet und trauet auf Gold und Silber. Baruch. 3. Man lasst ehe GOtt als das Gold und das Zeitliche fahren/ liebet das zeitliche Gut mehr als den HErrn Christum/ wie je- ner reiche/ Phariseische Jüngling/ Matth. 19. So ist das ein unverantwortli- cher Mißbrauch der zeitlichen Güter/ dergleichen Job nicht gethan/ er hat sich nicht gefreuet/ daß er groß Gut gehabt/ er hat das Gold nicht zu seiner Zuver- sicht gestellet/ und zum Goldklumpen nicht gesagt/ mein Trost. c. 31. Darum warnet David hievor/ und sagt: Verlasset euch nicht auf Unrecht und Fre- vel/ fället euch Reichthum zu/ so henget das Hertz nicht daran. Ps. 62. Syrach sagt: Verlaß dich nicht auf deinen Reichthum/ und dencke nicht/ ich hab gnug für mich. c. 5. Und Paulus schreibt an Timotheum/ den Reichen von dieser Welt gebeut/ daß sie nicht hoffen auf den ungewiesen Reichthum/ sondern auf den Lebendigen GOtt/ der uns dargibt reichlich allerley zu geniessen. 1. Tim. 6. Dann wer sich auf seinen Reichthum verlässt/ der wird untergehen. Spr. 11. Da wird man sagen: Sihe/ das ist der Mann/ der Gott nicht für seinen Trost hielt/ sondern verließ sich auf seinen grossen Reichthum Ps. 52. II. Werden die zeitliche Güter mißbraucht/ wann die Leut ihre zeitli-II. dich/ G g g 3
vom Mißbrauch der zeitlichen Guͤter. giſſt. 5. Moſ. 6. Man verlaͤugnet und ſagt: Wer iſt der HErꝛ? Spr. Sal. 30.Verlaſſt ſich dagegen auf das zeitliche Gut. Pſ. 49. Man hoffet und trauet auf Gold und Silber. Baruch. 3. Man laſſt ehe GOtt als das Gold und das Zeitliche fahren/ liebet das zeitliche Gut mehr als den HErꝛn Chriſtum/ wie je- ner reiche/ Phariſeiſche Juͤngling/ Matth. 19. So iſt das ein unverantwortli- cher Mißbrauch der zeitlichen Guͤter/ dergleichen Job nicht gethan/ er hat ſich nicht gefreuet/ daß er groß Gut gehabt/ er hat das Gold nicht zu ſeiner Zuver- ſicht geſtellet/ und zum Goldklumpen nicht geſagt/ mein Troſt. c. 31. Darum warnet David hievor/ und ſagt: Verlaſſet euch nicht auf Unrecht und Fre- vel/ faͤllet euch Reichthum zu/ ſo henget das Hertz nicht daran. Pſ. 62. Syrach ſagt: Verlaß dich nicht auf deinen Reichthum/ und dencke nicht/ ich hab gnug fuͤr mich. c. 5. Und Paulus ſchreibt an Timotheum/ den Reichen von dieſer Welt gebeut/ daß ſie nicht hoffen auf den ungewieſen Reichthum/ ſondern auf den Lebendigen GOtt/ der uns dargibt reichlich allerley zu genieſſen. 1. Tim. 6. Dann wer ſich auf ſeinen Reichthum verlaͤſſt/ der wird untergehen. Spr. 11. Da wird man ſagen: Sihe/ das iſt der Mann/ der Gott nicht fuͤr ſeinen Troſt hielt/ ſondern verließ ſich auf ſeinen groſſen Reichthum Pſ. 52. II. Werden die zeitliche Guͤter mißbraucht/ wann die Leut ihre zeitli-II. dich/ G g g 3
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vom Mißbrauch der zeitlichen Guͤter.
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Verlaſſt ſich dagegen auf das zeitliche Gut. Pſ. 49. Man hoffet und trauet
auf Gold und Silber. Baruch. 3. Man laſſt ehe GOtt als das Gold und das
Zeitliche fahren/ liebet das zeitliche Gut mehr als den HErꝛn Chriſtum/ wie je-
ner reiche/ Phariſeiſche Juͤngling/ Matth. 19. So iſt das ein unverantwortli-
cher Mißbrauch der zeitlichen Guͤter/ dergleichen Job nicht gethan/ er hat ſich
nicht gefreuet/ daß er groß Gut gehabt/ er hat das Gold nicht zu ſeiner Zuver-
ſicht geſtellet/ und zum Goldklumpen nicht geſagt/ mein Troſt. c. 31. Darum
warnet David hievor/ und ſagt: Verlaſſet euch nicht auf Unrecht und Fre-
vel/ faͤllet euch Reichthum zu/ ſo henget das Hertz nicht daran. Pſ. 62. Syrach
ſagt: Verlaß dich nicht auf deinen Reichthum/ und dencke nicht/ ich hab gnug
fuͤr mich. c. 5. Und Paulus ſchreibt an Timotheum/ den Reichen von dieſer
Welt gebeut/ daß ſie nicht hoffen auf den ungewieſen Reichthum/ ſondern auf
den Lebendigen GOtt/ der uns dargibt reichlich allerley zu genieſſen. 1. Tim. 6.
Dann wer ſich auf ſeinen Reichthum verlaͤſſt/ der wird untergehen. Spr. 11.
Da wird man ſagen: Sihe/ das iſt der Mann/ der Gott nicht fuͤr ſeinen Troſt
hielt/ ſondern verließ ſich auf ſeinen groſſen Reichthum Pſ. 52.
II. Werden die zeitliche Guͤter mißbraucht/ wann die Leut ihre zeitli-
che Guͤter/ ſo ſie haben und beſitzen/ nicht Gottes Guͤte und Gnad/ Gottes
Mildigkeit und Barmhertzigkeit/ ſondern ihnen ſelbſten zuſchreiben/ als ob ſie
ſolche durch ihre Kunſt/ Liſt/ Geſchwindigkeit und Geſchickligkeit/ oder durch
ihr eigen Muͤhe und Arbeit zu wegen gebracht haͤtten: Sehen ihre Guͤter an
als ihr lauter Eigenthum/ als ob ſie damit ſchalten und walten daͤrffen/ wie ſie
nur ſelber wollen/ erheben ſich demnach und ruͤhmen ſich ihres Guts mit ſtol-
tzem Muth/ trotzen auf ihren groſſen Reichthum. Pſ. 49. ſagen: Jch bin reich
und hab gar ſatt/ und bedarff nichts. Offenb. 3. Davon ſagt Salomo/ ein
Reicher antwortet ſtoltz/ Sp. 18. Und Syrach: Der Reiche thut unrecht/
und trotzet noch darzu. c. 13. und Aſſaph: Jhr Trotzen muß koͤſtlich Ding ſeyn/
und ihr Frevel muß wolgethan heiſſen/ ihr Perſon bruͤſtet ſich wie ein fetter
Wanſt/ ſie thun was ſie nur gedencken/ ſie verrichten alles und reden uͤbel da-
von/ und reden und laͤſtern hoch her/ was ſie reden/ das muß vom Himmel her-
ab geredt ſeyn/ was ſie ſagen das muß gelten auf Erden. Pſal. 73. Worinnen
ſich der ſonſten ſo fromme Koͤnig Hißkias verſuͤndiget/ in dem er den Babylo-
niſchen Geſandten allen ſeinen Schatz/ von Gold/ Silber/ Specerey und allen
Vorrath gezeiget/ was er gehabt in ſeinem Hauß und in ſeiner Herꝛſchafft/ und
damit gepranget. Eſa. 39. Aber ſolche zeitliche Guͤter ſeyn bey uns kein Ei-
genthum/ ſie ſeyn uns nur gelihen. Matth. 25. Und wir ſeynd als Schaffner
und Haußhalter daruͤber geſetzt/ Luc. 16. Darum ſagt Paulus wiederum: Den
Reichen dieſer Welt gebeut/ daß ſie nicht ſtoltz ſeyen. 1. Timot. 6. Was haſtu
Menſch/ das du nicht empfangen haſt/ ſo du es aber empfangen/ was ruͤhmſtu
dich/
II.
Nit Gott/
ſondern ei-
gener Kunſt
und Witz
zuſchreibet.
G g g 3
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 421. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/491>, abgerufen am 14.08.2024. |