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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von der Kargheit.
die Hände/ lachende Erben haben eine Freude darob/ und die verprassen es/
sagt unser Text/ sie dancken ihm nicht einmal darum/ klappen mit Händen
über ihm/ Job 27. sagen: Ein Sparer muß einen Zehrer haben/ einem zä-
hen Vatter gehöret ein wilder Sohn. Und welches das ärgeste ist/ weil er
hier dem Mammon gedienet/ und sein Hertz an den Reichthum gehencket/
GOttes aber und seiner eigenen Seel und Seligkeit vergessen/ er hat ihm sel-
ber und andern nichts Gutes gethan/ daß man auß einigem guten Werck
seinen Glauben hätte erblicken und mercken können/ so wird ihn sein Silber
und Gold nicht erretten am Tag deß Zorns deß HErrn/ Ezech. 7. Zeph. 1.
sondern er wird mit dem reichen Schrapper der Höllen zufahren/ dann so ge-
het es/ wann man Schätze sammlet/ und ist nicht reich in GOtt/ sagt Chri-
stus/ Luc. 12.

Und das ist das sechste Laster/ so eigentlich auf den lasterhafften Men-Summa.
schen selber siehet und gehet/ nemlich/ die Lauserey und filtzige Kargheit/ da ein
Mensch ihm selber nichts Gutes thut/ da wir gehöret/ weil solche ein ungött-
lich/ unnatürlich/ eiteles/ schändliches und schädliches Laster ist/ so soll ein jeder
Christ sich darfür hüten/ nach den Worten Syrachs: Einem Lauser/ etc.
Cap. 14.

Gebrauch dieser Lehr.

I. STraff/ allen dergleichen filtzigen/ kargen Hunden und Lausern/I.
Straff
der kargen
Hunden/
die zwar von GOtt mit zeitlichen Gütern gesegnet seyn/ eine feine
ehrliche Nahrung und Einkommen haben/ und ihnen doch selber
nichts gutes anthun/ brechen ihrem Mund und Leib alle gebühren-
de Ehr und Notturfft ab/ fliehen ehrliche Gesellschafften und Ehren-Mahl/
wann andere ehrliche Leut essen/ trincken/ und im HErrn frölich seyn/ sitzen sie
ob sich selbs ränfftlen/ küfen/ Klauen saugen/ sehen hungerig und verschmacht
auß/ gehen daher wie ein Schämen (wie der Schatt an der Wand) und ma-
chen ihnen selbs viel Unruhe/ sie samlen/ und wissen nicht wers kriegen wird.
Ps. 39. Diese haben nunmehr gehört/ daß das ein ungöttlich/ unnatürlich/
eytel/ schändlich und schädlich Laster seye: Darum auß mit dir kargen Hund/
Schad ist es/ daß du etwas von zeitlichen Gütern hast und besitzest: Einem
Lauser stehets nicht wol an/ daß er reich ist/ und was soll Geld und Gut einem
kargen Hund! Du karger Filtz thust dir selber nichts guts/ was soltestu an-
dern gutes thun? Doch/ das ist deinet halben die rechte Plag für deine Boß-
heit/ wie Syrach sagt in unsern erklärten Worten. Dagegen aber wendenEinwurff/
wegen der
Kinder/
solche Leut gemeiniglich ein ihre Kinder/ sie haben viel Kinder/ denen sie/ etwas
zu gewinnen/ zu ersparen und zu hinterlassen von Natur/ Rechts und Gewis-
sens halben verbunden seyen. Darauf ist diß die Antwort: Ob es schonBeant wor-
tet.
Natürlich/ Christlich und billich ist/ daß einer seine Kinder versorge und den-

selben
C c c 2

von der Kargheit.
die Haͤnde/ lachende Erben haben eine Freude darob/ und die verpraſſen es/
ſagt unſer Text/ ſie dancken ihm nicht einmal darum/ klappen mit Haͤnden
uͤber ihm/ Job 27. ſagen: Ein Sparer muß einen Zehrer haben/ einem zaͤ-
hen Vatter gehoͤret ein wilder Sohn. Und welches das aͤrgeſte iſt/ weil er
hier dem Mammon gedienet/ und ſein Hertz an den Reichthum gehencket/
GOttes aber und ſeiner eigenen Seel und Seligkeit vergeſſen/ er hat ihm ſel-
ber und andern nichts Gutes gethan/ daß man auß einigem guten Werck
ſeinen Glauben haͤtte erblicken und mercken koͤnnen/ ſo wird ihn ſein Silber
und Gold nicht erretten am Tag deß Zorns deß HErꝛn/ Ezech. 7. Zeph. 1.
ſondern er wird mit dem reichen Schrapper der Hoͤllen zufahren/ dann ſo ge-
het es/ wann man Schaͤtze ſammlet/ und iſt nicht reich in GOtt/ ſagt Chri-
ſtus/ Luc. 12.

Und das iſt das ſechſte Laſter/ ſo eigentlich auf den laſterhafften Men-Summa.
ſchen ſelber ſiehet und gehet/ nemlich/ die Lauſerey und filtzige Kargheit/ da ein
Menſch ihm ſelber nichts Gutes thut/ da wir gehoͤret/ weil ſolche ein ungoͤtt-
lich/ unnatuͤrlich/ eiteles/ ſchaͤndliches und ſchaͤdliches Laſter iſt/ ſo ſoll ein jeder
Chriſt ſich darfuͤr huͤten/ nach den Worten Syrachs: Einem Lauſer/ ꝛc.
Cap. 14.

Gebrauch dieſer Lehr.

I. STraff/ allen dergleichen filtzigen/ kargen Hunden und Lauſern/I.
Straff
der kargen
Hunden/
die zwar von GOtt mit zeitlichen Guͤtern geſegnet ſeyn/ eine feine
ehrliche Nahrung und Einkommen haben/ und ihnen doch ſelber
nichts gutes anthun/ brechen ihrem Mund und Leib alle gebuͤhren-
de Ehr und Notturfft ab/ fliehen ehrliche Geſellſchafften und Ehren-Mahl/
wann andere ehrliche Leut eſſen/ trincken/ und im HErꝛn froͤlich ſeyn/ ſitzen ſie
ob ſich ſelbs raͤnfftlen/ kuͤfen/ Klauen ſaugen/ ſehen hungerig und verſchmacht
auß/ gehen daher wie ein Schaͤmen (wie der Schatt an der Wand) und ma-
chen ihnen ſelbs viel Unruhe/ ſie ſamlen/ und wiſſen nicht wers kriegen wird.
Pſ. 39. Dieſe haben nunmehr gehoͤrt/ daß das ein ungoͤttlich/ unnatuͤrlich/
eytel/ ſchaͤndlich und ſchaͤdlich Laſter ſeye: Darum auß mit dir kargen Hund/
Schad iſt es/ daß du etwas von zeitlichen Guͤtern haſt und beſitzeſt: Einem
Lauſer ſtehets nicht wol an/ daß er reich iſt/ und was ſoll Geld und Gut einem
kargen Hund! Du karger Filtz thuſt dir ſelber nichts guts/ was ſolteſtu an-
dern gutes thun? Doch/ das iſt deinet halben die rechte Plag fuͤr deine Boß-
heit/ wie Syrach ſagt in unſern erklaͤrten Worten. Dagegen aber wendenEinwurff/
wegen der
Kinder/
ſolche Leut gemeiniglich ein ihre Kinder/ ſie haben viel Kinder/ denen ſie/ etwas
zu gewinnen/ zu erſparen und zu hinterlaſſen von Natur/ Rechts und Gewiſ-
ſens halben verbunden ſeyen. Darauf iſt diß die Antwort: Ob es ſchonBeant wor-
tet.
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ſelben
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[387/0457] von der Kargheit. die Haͤnde/ lachende Erben haben eine Freude darob/ und die verpraſſen es/ ſagt unſer Text/ ſie dancken ihm nicht einmal darum/ klappen mit Haͤnden uͤber ihm/ Job 27. ſagen: Ein Sparer muß einen Zehrer haben/ einem zaͤ- hen Vatter gehoͤret ein wilder Sohn. Und welches das aͤrgeſte iſt/ weil er hier dem Mammon gedienet/ und ſein Hertz an den Reichthum gehencket/ GOttes aber und ſeiner eigenen Seel und Seligkeit vergeſſen/ er hat ihm ſel- ber und andern nichts Gutes gethan/ daß man auß einigem guten Werck ſeinen Glauben haͤtte erblicken und mercken koͤnnen/ ſo wird ihn ſein Silber und Gold nicht erretten am Tag deß Zorns deß HErꝛn/ Ezech. 7. Zeph. 1. ſondern er wird mit dem reichen Schrapper der Hoͤllen zufahren/ dann ſo ge- het es/ wann man Schaͤtze ſammlet/ und iſt nicht reich in GOtt/ ſagt Chri- ſtus/ Luc. 12. Und das iſt das ſechſte Laſter/ ſo eigentlich auf den laſterhafften Men- ſchen ſelber ſiehet und gehet/ nemlich/ die Lauſerey und filtzige Kargheit/ da ein Menſch ihm ſelber nichts Gutes thut/ da wir gehoͤret/ weil ſolche ein ungoͤtt- lich/ unnatuͤrlich/ eiteles/ ſchaͤndliches und ſchaͤdliches Laſter iſt/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſich darfuͤr huͤten/ nach den Worten Syrachs: Einem Lauſer/ ꝛc. Cap. 14. Summa. Gebrauch dieſer Lehr. I. STraff/ allen dergleichen filtzigen/ kargen Hunden und Lauſern/ die zwar von GOtt mit zeitlichen Guͤtern geſegnet ſeyn/ eine feine ehrliche Nahrung und Einkommen haben/ und ihnen doch ſelber nichts gutes anthun/ brechen ihrem Mund und Leib alle gebuͤhren- de Ehr und Notturfft ab/ fliehen ehrliche Geſellſchafften und Ehren-Mahl/ wann andere ehrliche Leut eſſen/ trincken/ und im HErꝛn froͤlich ſeyn/ ſitzen ſie ob ſich ſelbs raͤnfftlen/ kuͤfen/ Klauen ſaugen/ ſehen hungerig und verſchmacht auß/ gehen daher wie ein Schaͤmen (wie der Schatt an der Wand) und ma- chen ihnen ſelbs viel Unruhe/ ſie ſamlen/ und wiſſen nicht wers kriegen wird. Pſ. 39. Dieſe haben nunmehr gehoͤrt/ daß das ein ungoͤttlich/ unnatuͤrlich/ eytel/ ſchaͤndlich und ſchaͤdlich Laſter ſeye: Darum auß mit dir kargen Hund/ Schad iſt es/ daß du etwas von zeitlichen Guͤtern haſt und beſitzeſt: Einem Lauſer ſtehets nicht wol an/ daß er reich iſt/ und was ſoll Geld und Gut einem kargen Hund! Du karger Filtz thuſt dir ſelber nichts guts/ was ſolteſtu an- dern gutes thun? Doch/ das iſt deinet halben die rechte Plag fuͤr deine Boß- heit/ wie Syrach ſagt in unſern erklaͤrten Worten. Dagegen aber wenden ſolche Leut gemeiniglich ein ihre Kinder/ ſie haben viel Kinder/ denen ſie/ etwas zu gewinnen/ zu erſparen und zu hinterlaſſen von Natur/ Rechts und Gewiſ- ſens halben verbunden ſeyen. Darauf iſt diß die Antwort: Ob es ſchon Natuͤrlich/ Chriſtlich und billich iſt/ daß einer ſeine Kinder verſorge und den- ſelben I. Straff der kargen Hunden/ Einwurff/ wegen der Kinder/ Beant wor- tet. C c c 2

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 387. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/457>, abgerufen am 22.11.2024.