Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die XXXI. Laster-Predigt/
ich glaub es
schwerlich.
Mach die
Applicati-
on selber.)
5.in die Schoß legen. Aber das ist auch nicht gnug/ nur die Ochsen und Esel
feyren den Sabbath also/ 5. Mos. 5. Das dritte Gebott heisst nicht/ du solt
den Sabbath feyren/ und müssig gehen/ sondern du solt den Sabbath oder den
Feyrtag heiligen/ solt ihn mit H. Wercken begehen/ nicht nur den Feyr-
Morgen/ sondern den Feyr-Tag/ den gantzen Sonntag mit H. Wercken
zubringen/ du solt von deim Thun lassen ab/ daß Gott sein Werck in dir hab/
deine Werck/ wie du sonsten in der Wochen thust und für dich schaffest und
werckest/ soltu am Sonntag einstellen/ und dagegen heilige Werck fürnem-
men/ daß du den gantzen Sonntag GOtt allein dienest/ wie wir jetzo weiters
hören wollen.

Außreden
beantwor-
tet

Wollen allein zuvor etliche Außreden und Einwürff beantworten und
ableinen: Die eine schutzen die alte Gewonheit für/ und sagen/ unsere Alten
I.sind keine Kinder gewest/ die haben in vorigen Jahren den Sonntag nach ver-
richtem Gottesdienst auch so und so zugebracht/ man gonnt nur sonsten den
Leuten kein Freud mehr. . Tausend Jahr unrecht ist nicht ein einzi-
gen Tag recht/ hat man in vorigen Zeiten den Sonntag also zugebracht/
so haben wir leider wol erfahren/ was darauf erfolget ist/ das dritte Ge-
bott ist viel viel älter als solche böse Gewonheit/ das heisst/ gedencke deß
II.Sabbaths daß du ihn heiligest. Andere sagen/ wann sie gleich am
Sonntag nach angehörten Predigten mit einander kurtzweilen/ spielen/ schies-
sen/ fechten/ tantzen/ so hintern sie doch damit die Heiligung des Sabbats nicht.
. Gott will einmal man soll den Sabbath heiligen/ mit H. Ubungen zubrin-
gen/ was seyn aber die erzehlte für H. Ubungen/ ich find im spilen/ schiessen/ tan-
tzen und dergleichen keine Heiligkeit: So wil GOtt auch (wie gehöret/) wir
sollen den gantzen Sonntag heiligen/ wann man aber (gleich nach verrich-
tetem Gottesdienst/) solche Sachen/ wie jetzt erzehlet vornimmt/ so verlieret
sich darbey bald alle Andacht und nützliche Betrachtung Geistlicher und Gött-
licher Dinge/ und folget gemeiniglich ein unordentlich Wesen darauf/ wie
darffst du denn sagen/ die Heiligung deß Sabbaths werde dardurch nichts ge-
III.hindert! Die Dritte sagen/ was ich da thue/ mit Zurüsten/ Spinnen und
Nähen/ das ist nicht Sünde. Antw. An sich selbsten ist es nicht Sünde/
wann du es aber thust am Sabbath/ so ist es Sünde/ denn es ist/ als eine
IV.Werck-Tags Arbeit/ von GOtt verbotten. Der vierdte Hauff gibt vor/ es
sey ein Nothfall/ daß sie das und das am Sonntag vorgenommen/ gebe es
doch der HErr Christus selber zu/ daß man einen Ochsen oder Esel/ der in den
Brunnen gefallen/ noch am Sabbath-Tage herauß ziehe/ Luc. 14. Antw.
Wann es ein rechter unvermeidlicher Nothfall ist/ so ist die Sache schon rich-
tig/ die Wercke der Liebe und der Noth sollen auch am Sonntag ungehindert
ihren Fortgang haben. Aber es muß auch keiner den Ochsen selber in Brun-
nen werffen/ daß er eine Außrede habe/ das ist/ es muß ihm keiner selber eine

Arbeit

Die XXXI. Laſter-Predigt/
ich glaub es
ſchwerlich.
Mach die
Applicati-
on ſelber.)
5.in die Schoß legen. Aber das iſt auch nicht gnug/ nur die Ochſen und Eſel
feyren den Sabbath alſo/ 5. Moſ. 5. Das dritte Gebott heiſſt nicht/ du ſolt
den Sabbath feyren/ und muͤſſig gehen/ ſondern du ſolt den Sabbath oder den
Feyrtag heiligen/ ſolt ihn mit H. Wercken begehen/ nicht nur den Feyr-
Morgen/ ſondern den Feyr-Tag/ den gantzen Sonntag mit H. Wercken
zubringen/ du ſolt von deim Thun laſſen ab/ daß Gott ſein Werck in dir hab/
deine Werck/ wie du ſonſten in der Wochen thuſt und fuͤr dich ſchaffeſt und
werckeſt/ ſoltu am Sonntag einſtellen/ und dagegen heilige Werck fuͤrnem-
men/ daß du den gantzen Sonntag GOtt allein dieneſt/ wie wir jetzo weiters
hoͤren wollen.

Außreden
beantwor-
tet

Wollen allein zuvor etliche Außreden und Einwuͤrff beantworten und
ableinen: Die eine ſchutzen die alte Gewonheit fuͤr/ und ſagen/ unſere Alten
I.ſind keine Kinder geweſt/ die haben in vorigen Jahren den Sonntag nach ver-
richtem Gottesdienſt auch ſo und ſo zugebracht/ man gonnt nur ſonſten den
Leuten kein Freud mehr. ℞. Tauſend Jahr unrecht iſt nicht ein einzi-
gen Tag recht/ hat man in vorigen Zeiten den Sonntag alſo zugebracht/
ſo haben wir leider wol erfahren/ was darauf erfolget iſt/ das dritte Ge-
bott iſt viel viel aͤlter als ſolche boͤſe Gewonheit/ das heiſſt/ gedencke deß
II.Sabbaths daß du ihn heiligeſt. Andere ſagen/ wann ſie gleich am
Sonntag nach angehoͤrten Predigten mit einander kurtzweilen/ ſpielen/ ſchieſ-
ſen/ fechten/ tantzen/ ſo hintern ſie doch damit die Heiligung des Sabbats nicht.
℞. Gott will einmal man ſoll den Sabbath heiligen/ mit H. Ubungen zubrin-
gen/ was ſeyn aber die erzehlte fuͤr H. Ubungen/ ich find im ſpilen/ ſchieſſen/ tan-
tzen und dergleichen keine Heiligkeit: So wil GOtt auch (wie gehoͤret/) wir
ſollen den gantzen Sonntag heiligen/ wann man aber (gleich nach verrich-
tetem Gottesdienſt/) ſolche Sachen/ wie jetzt erzehlet vornimmt/ ſo verlieret
ſich darbey bald alle Andacht und nuͤtzliche Betrachtung Geiſtlicher und Goͤtt-
licher Dinge/ und folget gemeiniglich ein unordentlich Weſen darauf/ wie
darffſt du denn ſagen/ die Heiligung deß Sabbaths werde dardurch nichts ge-
III.hindert! Die Dritte ſagen/ was ich da thue/ mit Zuruͤſten/ Spinnen und
Naͤhen/ das iſt nicht Suͤnde. Antw. An ſich ſelbſten iſt es nicht Suͤnde/
wann du es aber thuſt am Sabbath/ ſo iſt es Suͤnde/ denn es iſt/ als eine
IV.Werck-Tags Arbeit/ von GOtt verbotten. Der vierdte Hauff gibt vor/ es
ſey ein Nothfall/ daß ſie das und das am Sonntag vorgenommen/ gebe es
doch der HErꝛ Chriſtus ſelber zu/ daß man einen Ochſen oder Eſel/ der in den
Brunnen gefallen/ noch am Sabbath-Tage herauß ziehe/ Luc. 14. Antw.
Wann es ein rechter unvermeidlicher Nothfall iſt/ ſo iſt die Sache ſchon rich-
tig/ die Wercke der Liebe und der Noth ſollen auch am Sonntag ungehindert
ihren Fortgang haben. Aber es muß auch keiner den Ochſen ſelber in Brun-
nen werffen/ daß er eine Außrede habe/ das iſt/ es muß ihm keiner ſelber eine

Arbeit
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0354" n="284"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">XXXI.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/><note place="left">ich glaub es<lb/>
&#x017F;chwerlich.<lb/>
Mach die<lb/><hi rendition="#aq">Applicati-<lb/>
on</hi> &#x017F;elber.)<lb/>
5.</note>in die Schoß legen. Aber das i&#x017F;t auch nicht gnug/ nur die Och&#x017F;en und E&#x017F;el<lb/>
feyren den Sabbath al&#x017F;o/ 5. Mo&#x017F;. 5. Das dritte Gebott hei&#x017F;&#x017F;t nicht/ du &#x017F;olt<lb/>
den Sabbath feyren/ und mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig gehen/ &#x017F;ondern du &#x017F;olt den Sabbath oder den<lb/>
Feyrtag <hi rendition="#fr">heiligen/</hi> &#x017F;olt ihn mit H. Wercken begehen/ nicht nur den Feyr-<lb/><hi rendition="#fr">Morgen/</hi> &#x017F;ondern den Feyr-<hi rendition="#fr">Tag/</hi> den gantzen Sonntag mit H. Wercken<lb/>
zubringen/ du &#x017F;olt von <hi rendition="#fr">deim</hi> Thun la&#x017F;&#x017F;en ab/ daß Gott <hi rendition="#fr">&#x017F;ein</hi> Werck in dir hab/<lb/>
deine Werck/ wie du &#x017F;on&#x017F;ten in der Wochen thu&#x017F;t und fu&#x0364;r dich &#x017F;chaffe&#x017F;t und<lb/>
wercke&#x017F;t/ &#x017F;oltu am Sonntag ein&#x017F;tellen/ und dagegen heilige Werck fu&#x0364;rnem-<lb/>
men/ daß du den gantzen Sonntag GOtt allein diene&#x017F;t/ wie wir jetzo weiters<lb/>
ho&#x0364;ren wollen.</p><lb/>
          <note place="left">Außreden<lb/>
beantwor-<lb/>
tet</note>
          <p>Wollen allein zuvor etliche Außreden und Einwu&#x0364;rff beantworten und<lb/>
ableinen: Die eine &#x017F;chutzen die alte Gewonheit fu&#x0364;r/ und &#x017F;agen/ un&#x017F;ere Alten<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">I.</hi></note>&#x017F;ind keine Kinder gewe&#x017F;t/ die haben in vorigen Jahren den Sonntag nach ver-<lb/>
richtem Gottesdien&#x017F;t auch &#x017F;o und &#x017F;o zugebracht/ man gonnt nur &#x017F;on&#x017F;ten den<lb/>
Leuten kein Freud mehr. &#x211E;. Tau&#x017F;end Jahr unrecht i&#x017F;t nicht ein einzi-<lb/>
gen Tag recht/ hat man in vorigen Zeiten den Sonntag al&#x017F;o zugebracht/<lb/>
&#x017F;o haben wir leider wol erfahren/ was darauf erfolget i&#x017F;t/ das dritte Ge-<lb/>
bott i&#x017F;t viel viel a&#x0364;lter als &#x017F;olche bo&#x0364;&#x017F;e Gewonheit/ das hei&#x017F;&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">gedencke deß</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">II.</hi></note><hi rendition="#fr">Sabbaths daß du ihn heilige&#x017F;t</hi>. Andere &#x017F;agen/ wann &#x017F;ie gleich am<lb/>
Sonntag nach angeho&#x0364;rten Predigten mit einander kurtzweilen/ &#x017F;pielen/ &#x017F;chie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ fechten/ tantzen/ &#x017F;o hintern &#x017F;ie doch damit die Heiligung des Sabbats nicht.<lb/>
&#x211E;. Gott will einmal man &#x017F;oll den Sabbath heiligen/ mit H. Ubungen zubrin-<lb/>
gen/ was &#x017F;eyn aber die erzehlte fu&#x0364;r H. Ubungen/ ich find im &#x017F;pilen/ &#x017F;chie&#x017F;&#x017F;en/ tan-<lb/>
tzen und dergleichen keine Heiligkeit: So wil GOtt auch (wie geho&#x0364;ret/) wir<lb/>
&#x017F;ollen den gantzen Sonntag heiligen/ wann man aber (gleich nach verrich-<lb/>
tetem Gottesdien&#x017F;t/) &#x017F;olche Sachen/ wie jetzt erzehlet vornimmt/ &#x017F;o verlieret<lb/>
&#x017F;ich darbey bald alle Andacht und nu&#x0364;tzliche Betrachtung Gei&#x017F;tlicher und Go&#x0364;tt-<lb/>
licher Dinge/ und folget gemeiniglich ein unordentlich We&#x017F;en darauf/ wie<lb/>
darff&#x017F;t du denn &#x017F;agen/ die Heiligung deß Sabbaths werde dardurch nichts ge-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">III.</hi></note>hindert! Die Dritte &#x017F;agen/ was ich da thue/ mit Zuru&#x0364;&#x017F;ten/ Spinnen und<lb/>
Na&#x0364;hen/ das i&#x017F;t nicht Su&#x0364;nde. Antw. An &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten i&#x017F;t es nicht Su&#x0364;nde/<lb/>
wann du es aber thu&#x017F;t am Sabbath/ &#x017F;o i&#x017F;t es Su&#x0364;nde/ denn es i&#x017F;t/ als eine<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">IV.</hi></note>Werck-Tags Arbeit/ von GOtt verbotten. Der vierdte Hauff gibt vor/ es<lb/>
&#x017F;ey ein Nothfall/ daß &#x017F;ie das und das am Sonntag vorgenommen/ gebe es<lb/>
doch der HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus &#x017F;elber zu/ daß man einen Och&#x017F;en oder E&#x017F;el/ der in den<lb/>
Brunnen gefallen/ noch am Sabbath-Tage herauß ziehe/ Luc. 14. Antw.<lb/>
Wann es ein rechter unvermeidlicher Nothfall i&#x017F;t/ &#x017F;o i&#x017F;t die Sache &#x017F;chon rich-<lb/>
tig/ die Wercke der Liebe und der Noth &#x017F;ollen auch am Sonntag ungehindert<lb/>
ihren Fortgang haben. Aber es muß auch keiner den Och&#x017F;en &#x017F;elber in Brun-<lb/>
nen werffen/ daß er eine Außrede habe/ das i&#x017F;t/ es muß ihm keiner &#x017F;elber eine<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Arbeit</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[284/0354] Die XXXI. Laſter-Predigt/ in die Schoß legen. Aber das iſt auch nicht gnug/ nur die Ochſen und Eſel feyren den Sabbath alſo/ 5. Moſ. 5. Das dritte Gebott heiſſt nicht/ du ſolt den Sabbath feyren/ und muͤſſig gehen/ ſondern du ſolt den Sabbath oder den Feyrtag heiligen/ ſolt ihn mit H. Wercken begehen/ nicht nur den Feyr- Morgen/ ſondern den Feyr-Tag/ den gantzen Sonntag mit H. Wercken zubringen/ du ſolt von deim Thun laſſen ab/ daß Gott ſein Werck in dir hab/ deine Werck/ wie du ſonſten in der Wochen thuſt und fuͤr dich ſchaffeſt und werckeſt/ ſoltu am Sonntag einſtellen/ und dagegen heilige Werck fuͤrnem- men/ daß du den gantzen Sonntag GOtt allein dieneſt/ wie wir jetzo weiters hoͤren wollen. ich glaub es ſchwerlich. Mach die Applicati- on ſelber.) 5. Wollen allein zuvor etliche Außreden und Einwuͤrff beantworten und ableinen: Die eine ſchutzen die alte Gewonheit fuͤr/ und ſagen/ unſere Alten ſind keine Kinder geweſt/ die haben in vorigen Jahren den Sonntag nach ver- richtem Gottesdienſt auch ſo und ſo zugebracht/ man gonnt nur ſonſten den Leuten kein Freud mehr. ℞. Tauſend Jahr unrecht iſt nicht ein einzi- gen Tag recht/ hat man in vorigen Zeiten den Sonntag alſo zugebracht/ ſo haben wir leider wol erfahren/ was darauf erfolget iſt/ das dritte Ge- bott iſt viel viel aͤlter als ſolche boͤſe Gewonheit/ das heiſſt/ gedencke deß Sabbaths daß du ihn heiligeſt. Andere ſagen/ wann ſie gleich am Sonntag nach angehoͤrten Predigten mit einander kurtzweilen/ ſpielen/ ſchieſ- ſen/ fechten/ tantzen/ ſo hintern ſie doch damit die Heiligung des Sabbats nicht. ℞. Gott will einmal man ſoll den Sabbath heiligen/ mit H. Ubungen zubrin- gen/ was ſeyn aber die erzehlte fuͤr H. Ubungen/ ich find im ſpilen/ ſchieſſen/ tan- tzen und dergleichen keine Heiligkeit: So wil GOtt auch (wie gehoͤret/) wir ſollen den gantzen Sonntag heiligen/ wann man aber (gleich nach verrich- tetem Gottesdienſt/) ſolche Sachen/ wie jetzt erzehlet vornimmt/ ſo verlieret ſich darbey bald alle Andacht und nuͤtzliche Betrachtung Geiſtlicher und Goͤtt- licher Dinge/ und folget gemeiniglich ein unordentlich Weſen darauf/ wie darffſt du denn ſagen/ die Heiligung deß Sabbaths werde dardurch nichts ge- hindert! Die Dritte ſagen/ was ich da thue/ mit Zuruͤſten/ Spinnen und Naͤhen/ das iſt nicht Suͤnde. Antw. An ſich ſelbſten iſt es nicht Suͤnde/ wann du es aber thuſt am Sabbath/ ſo iſt es Suͤnde/ denn es iſt/ als eine Werck-Tags Arbeit/ von GOtt verbotten. Der vierdte Hauff gibt vor/ es ſey ein Nothfall/ daß ſie das und das am Sonntag vorgenommen/ gebe es doch der HErꝛ Chriſtus ſelber zu/ daß man einen Ochſen oder Eſel/ der in den Brunnen gefallen/ noch am Sabbath-Tage herauß ziehe/ Luc. 14. Antw. Wann es ein rechter unvermeidlicher Nothfall iſt/ ſo iſt die Sache ſchon rich- tig/ die Wercke der Liebe und der Noth ſollen auch am Sonntag ungehindert ihren Fortgang haben. Aber es muß auch keiner den Ochſen ſelber in Brun- nen werffen/ daß er eine Außrede habe/ das iſt/ es muß ihm keiner ſelber eine Arbeit I. II. III. IV.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/354
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 284. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/354>, abgerufen am 16.02.2025.