Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die XXXI. Laster-Predigt/ an einem vernünfftigen Menschen. Demnach nimmt der HErr Christusdas Stillschweigen fürs Jawort an/ ergreifft den Wassersüchtigen und heilet ihn Augenblicklich/ und lasst ihn seines Wegs gehen/ Sich selbsten aber und die Heilung am Sabbath geschehen vertheidiget er wider der Phariseer Lästerung/ daß diß ein Noth- und Liebwerck seye/ so am Sabbath nicht verbotten oder Sünd seye/ viel weniger als wann bey ihnen einer seinem Ochsen oder Esel/ der ihm in den Brunnen gefallen/ am Sabbath-Tage herauß helffen wolte. bath/ darbey zu beden- cken der Name/ Unter- scheid/ und Wercke/ Jst also allhie die Frag vom Sabbath. Sabbath ist ein Ebräisch Lehr
Die XXXI. Laſter-Predigt/ an einem vernuͤnfftigen Menſchen. Demnach nimmt der HErꝛ Chriſtusdas Stillſchweigen fuͤrs Jawort an/ ergreifft den Waſſerſuͤchtigen und heilet ihn Augenblicklich/ und laſſt ihn ſeines Wegs gehen/ Sich ſelbſten aber und die Heilung am Sabbath geſchehen vertheidiget er wider der Phariſeer Laͤſterung/ daß diß ein Noth- und Liebwerck ſeye/ ſo am Sabbath nicht verbotten oder Suͤnd ſeye/ viel weniger als wann bey ihnen einer ſeinem Ochſen oder Eſel/ der ihm in den Brunnen gefallen/ am Sabbath-Tage herauß helffen wolte. bath/ darbey zu beden- cken der Name/ Unter- ſcheid/ und Wercke/ Jſt alſo allhie die Frag vom Sabbath. Sabbath iſt ein Ebraͤiſch Lehr
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Die XXXI. Laſter-Predigt/
an einem vernuͤnfftigen Menſchen. Demnach nimmt der HErꝛ Chriſtus
das Stillſchweigen fuͤrs Jawort an/ ergreifft den Waſſerſuͤchtigen und heilet
ihn Augenblicklich/ und laſſt ihn ſeines Wegs gehen/ Sich ſelbſten aber und die
Heilung am Sabbath geſchehen vertheidiget er wider der Phariſeer Laͤſterung/
daß diß ein Noth- und Liebwerck ſeye/ ſo am Sabbath nicht verbotten oder
Suͤnd ſeye/ viel weniger als wann bey ihnen einer ſeinem Ochſen oder Eſel/ der
ihm in den Brunnen gefallen/ am Sabbath-Tage herauß helffen wolte.
Jſt alſo allhie die Frag vom Sabbath. Sabbath iſt ein Ebraͤiſch
Wort/ heiſſt zu Teutſch ein Ruhe oder Ruhetag/ dadurch wird verſtanden
der ſiebende Tag in der Wochen/ daran GOtt der HErꝛ anfangs/ nachdem er
in 6. Tagen Himmel und Erden erſchaffen/ geruhet/ und darauf ſolchen Tag
geheiliget/ und Wochentlich zu heiligen befohlen. 1. Moſ. 2. Solcher Sab-
bath iſt zweyerley/ als am 1. der Juden Sabbath/ den ſie am ſiebenden Tag der
Wochen als an unſerm Sambſtag halten/ und mit Verrichtung deß Juͤdi-
ſchen Gottesdienſts im Alten Teſtament heiligen muſten; Zum 2. der Chri-
ſten Sabbath/ das iſt der H. Sonntag/ dann die H. Apoſtel/ damit ſie ſich von
der Juͤdiſchen Synagog abthaͤten/ haben den Sonntag/ an welchem unſer
HErꝛ JEſus Chriſtus von den Todten auferſtanden/ auß Chriſtlicher Frey-
heit/ bald nach Chriſti Himmelfahrt/ mit einhelligem Conſens erwehlt/ alle
Herꝛligkeit deß Juͤdiſchen Sabbaths darauf verlegt/ und denſelben zu heiligen
angeordnet. Es erfordert aber GOtt der HErꝛ auf den Sabbath ein heilige
Ruhe/ das iſt/ er will/ daß man am Sabbath von aller Arbeit ruhe/ und daß
man in ſolcher Ruhe dem wahren Gottesdienſt allein oblige und abwarte.
Darum hat er vornemlich dreyerley Werck am Sabbath verbotten/ 1. Alle
Knechtiſche/ muͤheſame Dienſt- und Lohn-Arbeit/ wie ſonſten einer in der Wo-
chen ſeinen Geſchaͤfften pflegt nach zu gehen. 2. Hat er verbotten alle deine
Werck/ nemlich die ein jeder ihme ſelbſten erwehlet/ ſeine ſuͤndliche Luſt und
Begierde zu erfuͤllen/ und 3. insgemein alle Werck/ die eintweder offentlich in
der Kirchen/ oder daheim abſonderlich die Andacht und Verrichtung deß wah-
ren Gottesdienſts irꝛen und hinderen. Dagegen erlaubt/ ja befihlet GOtt
der HErꝛ am Sabbath auch dreyerley Werck/ als 1. die Nothwerck/ die man
dringender Noth halben nicht unterlaſſen kan. 2. Die Liebwerck/ die man dem
Nechſten allezeit zu erweiſen ſchuldig iſt/ und 3. die Werck der Gottſeligkeit/
die zur Verrichtung deß Gottesdienſtes von uns allen erfordert werden. Wer
nun die Heiligung deß Sabbaths oder Sonntags/ deßgleichen die daran zu-
gelaſſene Werck der Noth/ der Liebe und der Gottſeligkeit unterlaſſt/ und oh-
ne Noth/ auß Geitz/ auß Frechheit und Boßheit/ mit Verachtung/ Hinder-
nus und Verſaumung deß Gottesdienſts/ Knechtliche Dienſt-Arbeit oder
verwegene Suͤnden-Arbeit thut/ der entheiliget den Sabbath/ den der
HErꝛ zu heiligen gebotten hat.
deren drey
verbotten/
und drey
erlaubet
ſeyn.
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 278. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/348>, abgerufen am 14.08.2024. |