Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die XXIII. Laster-Predigt/ Eingang. Klag Ho-Geliebte in Christo dem HErren! seä/ DEr Prophet Hoseas im 4 Capitel führet eine sehnliche Straff
Die XXIII. Laſter-Predigt/ Eingang. Klag Ho-Geliebte in Chriſto dem HErren! ſeaͤ/ DEr Prophet Hoſeas im 4 Capitel fuͤhret eine ſehnliche Straff
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Die XXIII. Laſter-Predigt/
Eingang.
Geliebte in Chriſto dem HErren!
DEr Prophet Hoſeas im 4 Capitel fuͤhret eine ſehnliche
Klag uͤber das Gottloſe/ ſichere Welt-Weſen/ und ſagt: Der
HErꝛ hat Urſach zu ſchelten die im Land wohnen/ dann es iſt kein
Treu/ kein Liebe/ kein Wort Gottes im Lande/ ſondern Gottslaͤ-
ſtern/ liegen/ morden/ ſtehlen/ Ehebrechen hat uͤberhand genom-
men/ und kommt ein Blutſchuld nach der anderen: Eben dieſes muͤſſen wir/
leider/ zu dieſen unſeren Zeiten auch klagen/ und zwar daß wir dißmal allein ſa-
gen von dem jenigen Laſter/ welches der Prophet in angezognem Spruch vor-
nen an ſetzt/ und ſagt: Gottslaͤſtern hab uͤberhand genommen/ ſo iſt die Zung
vorhin wie ein Feur/ und wie ein Welt voll Ungerechtigkeit/ ſie iſt ein unruͤhig
Ubel/ voll toͤdtlichen Giffts/ wie Jac. ſagt c. 3. Dazu ſchuͤrt der Teufel auch
gewaltig/ daß ſie als von der Hoͤll entzuͤndet/ GOtt und Menſchen fluchet/
darum da zu dieſen letzten Zeiten alle Boßheit von Tag zu Tag zunimmt/ ſo
hat auch dieſes Laſter nunmehr allenthalben durchgedrungen/ es Gottslaͤſtern/
fluchen und ſchwoͤren Manns und Weibs Perſonen/ Herren und Knecht/
Frauen und Maͤgd/ Reiche und Arme/ Buben und Maͤgdlen/ auch die kleine
Kinder/ die noch nicht betten/ und kaum recht reden koͤnnen: Leicht mag einem
etwas uͤberzwerch im Weg ligen/ ſo fangt er an zu donnern und zu Sacra-
mentiren/ man glaubt manchem ſchier nichts mehr/ oder man meint nicht daß
ihm Ernſt ſey/ wann er nicht dazu ſchwoͤrt/ unſer Teutſche Sprach will ſich
nicht mehr wol reden laſſen/ es will nit mehr klappen und klingen/ wann nicht
alles mit Fluͤchen und Schwuͤren durchſpickt iſt/ daher haben ſich viel dran
gewoͤhnt/ daß ſie fluchen und Gott laͤſtern/ ohn alle gegebene Urſach/ ohn ihr
Wiſſen kommt bald zum dritten oder vierdten Wort ein Gottsfluch mit her-
auß/ ihrer viel ſuchen einen Ruhm und Dapfferkeit drinn/ wann ſie mit grau-
ſamen/ ſchroͤcklichen/ neuerfundenen Fluͤchen herknellen und drein werffen koͤn-
nen/ daß einem der es hoͤrt die Haut ſchaudert/ und die Haar zu Berg ſtehen/
Syr. 27. Und welches das aͤrgſte dabey iſt/ ſo warnen die Eltern daheim/
Kinder und Geſind nicht mit gebuͤhrendem Ernſt davor/ und die Obrigkeit iſt
in Abſtraffung dieſes ſchroͤcklichen Laſters auch gar hinlaͤſſig und ſaumſelig/ ja
die/ die andere davon ſolten abhalten/ fluchen und Sacramentiren anderen mit
einem guten (ja mit einem verdammlichen) Exempel vor/ darum will es ge-
treuen Lehrern und Predigern/ die GOtt der HERR zu Hirten und Waͤch-
tern uͤber ſeine Gemein geordnet/ endlich am meiſten heimfallen und obligen/
daß ſie dem Volck durch ernſtliche Straff- und Warnungs-Predigten ihr
Suͤnd und Ubertrettung/ und die darauf erfolgende ernſtliche und gerechte
Straff
und unſer;
Die Gotts-
laͤſterung
iſt gemein/
bey jeder-
man/
uͤber allen
Dingen/
Weil ſie a-
ber nicht
geſtrafft
wird/
ſoll man de-
ſto eyferi-
ger dawider
predigen.
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 196. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/266>, abgerufen am 16.07.2024. |