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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Von Entheiligung deß Göttlichen Namens.
Chrysam und Leichnam/ Gottes Leyden und Marter/ Gottes Greutz und Tod/
Gottes Blut und Wunden/ auß Zorn/ auß frevelen Muthwillen/ oder auß
leidiger/ verdammter/ böser Gewonheit/ dem Nechsten flucht/ daß es ihn schän-
de/ nicht stärcke sondern kräncke/ nicht selig mache/ sondern verfluche und ver-
damme: Oder da manche sich selbsten verwünschen/ GOtt soll sie straffen/
GOtt soll ein Zeichen an ihnen thun/ GOtt soll sie nicht in sein Reich lassen.
Davon der weise Mann sagt: Hütet euch vor dem schädlichen Lästeren/ und
enthaltet die Zungen vor dem Fluchen. Weißh. 1. Ein rechter Christ soll viel-
mehr für seinen Nechsten bitten/ daß ihm Gott sein Unrecht zu erkennen geben/
und durch seinen Geist auf rechter Bahn führen wolle/ wie Paulus sagt:
Segnet die euch verfolgen/ segnet und fluchet nicht. Rom. 12. Wie Job sich
dessen mit Warheit rühmen können/ er hab seinen Mund nicht lassen sündi-
gen/ daß er auch seines Feindes Seelen keinen Fluch gewünschet. c. 31. Der
Nam GOttes wird entheiliget:

V.
Schwören.

V. Durch schwören. Wann wir den Namen Gottes nicht miß-
brauchen/ oder vergeblich führen wollen/ sollen wir bey seinem Namen nicht
fluchen/ und nicht schwören/ steht in unserm Christlichen Catechismo. Als/ da
man eintweder nicht bey dem wahren GOtt/ sondern bey dem Namen der er-
dichten/ Heydnischen Götter und Götzen/ oder bey den Creaturen schwöret/
oder schwöret unbedacht und ohne Verstand/ oder auß Leichtfertigkeit/ da man
weist/ daß man unrecht hat/ oder hat nicht im Sinn/ das jenige zu halten/ dar-
über man schwört/ Oder da man schon mit der Warheit umgeht/ man schwört
aber ohne dringende Noth/ zu schlechten/ liederlichen und solchen Sachen/ die
man eben so wol mit ja oder mit nein hätte verantworten können. Davon sagt
Syrach[:] Wer offt schwöret/ der sündiget offt/ und die Plage wird von seinem
Hause nicht bleiben. Schwöret er und verstehets nicht/ so sündiget er gleichwol/
verstehet ers/ und verachts/ so sündiget er zweyfältig/ schwöret er aber vergeb-
lich/ so ist er dennoch nicht ohne Sünde/ sein Hauß wird hart gestrafft wer-
den. 23. Und der HErr Christus lehrt uns also/ und sagt: Euer Red sey ja ja/
nein nein/ was drüber ist/ das ist vom Ubel. Matth. 5. Der Nam Gottes
wird entheiliget:

VI.
Liegen und
triegen.

VI. Durch liegen und triegen. Wie die Außlegung deß erklärten
2. Gebotts/ in unserm Christlichen Catechißmo uns auch lehret/ wir sollen bey
Gottes Namen nicht fluchen/ schwören/ auch nicht liegen oder triegen. Als
da die falsche Lehrer ihr Ketzerey und Jrrthum/ unter dem Namen GOttes für
lauter Heiligthum außgeben/ davon die Kirch singt: Ach GOtt/ der theure
Name dein/ muß ihrer Schalckheit Deckel seyn; Oder da die Tyrannen und
andere Friedhässige Leut rechtglaubige Christen verfolgen und hinrichten/ und
noch darüber frolocken und jubiliren/ als wann sie GOtt einen Dienst und
sondere Ehr daran gethan hätten. Joh. 16. Oder da die/ so in offenen Aemtern

sitzen

Von Entheiligung deß Goͤttlichen Namens.
Chryſam und Leichnam/ Gottes Leyden und Marter/ Gottes Greutz und Tod/
Gottes Blut und Wunden/ auß Zorn/ auß frevelen Muthwillen/ oder auß
leidiger/ verdammter/ boͤſer Gewonheit/ dem Nechſten flucht/ daß es ihn ſchaͤn-
de/ nicht ſtaͤrcke ſondern kraͤncke/ nicht ſelig mache/ ſondern verfluche und ver-
damme: Oder da manche ſich ſelbſten verwuͤnſchen/ GOtt ſoll ſie ſtraffen/
GOtt ſoll ein Zeichen an ihnen thun/ GOtt ſoll ſie nicht in ſein Reich laſſen.
Davon der weiſe Mann ſagt: Huͤtet euch vor dem ſchaͤdlichen Laͤſteren/ und
enthaltet die Zungen vor dem Fluchen. Weißh. 1. Ein rechter Chriſt ſoll viel-
mehr fuͤr ſeinen Nechſten bitten/ daß ihm Gott ſein Unrecht zu erkennen geben/
und durch ſeinen Geiſt auf rechter Bahn fuͤhren wolle/ wie Paulus ſagt:
Segnet die euch verfolgen/ ſegnet und fluchet nicht. Rom. 12. Wie Job ſich
deſſen mit Warheit ruͤhmen koͤnnen/ er hab ſeinen Mund nicht laſſen ſuͤndi-
gen/ daß er auch ſeines Feindes Seelen keinen Fluch gewuͤnſchet. c. 31. Der
Nam GOttes wird entheiliget:

V.
Schwoͤren.

V. Durch ſchwoͤren. Wann wir den Namen Gottes nicht miß-
brauchen/ oder vergeblich fuͤhren wollen/ ſollen wir bey ſeinem Namen nicht
fluchen/ und nicht ſchwoͤren/ ſteht in unſerm Chriſtlichen Catechiſmo. Als/ da
man eintweder nicht bey dem wahren GOtt/ ſondern bey dem Namen der er-
dichten/ Heydniſchen Goͤtter und Goͤtzen/ oder bey den Creaturen ſchwoͤret/
oder ſchwoͤret unbedacht und ohne Verſtand/ oder auß Leichtfertigkeit/ da man
weiſt/ daß man unrecht hat/ oder hat nicht im Sinn/ das jenige zu halten/ dar-
uͤber man ſchwoͤrt/ Oder da man ſchon mit der Warheit umgeht/ man ſchwoͤrt
aber ohne dringende Noth/ zu ſchlechten/ liederlichen und ſolchen Sachen/ die
man eben ſo wol mit ja oder mit nein haͤtte verantworten koͤnnen. Davon ſagt
Syrach[:] Wer offt ſchwoͤret/ der ſuͤndiget offt/ und die Plage wird von ſeinem
Hauſe nicht bleiben. Schwoͤret er und verſtehets nicht/ ſo ſuͤndiget er gleichwol/
verſtehet ers/ und verachts/ ſo ſuͤndiget er zweyfaͤltig/ ſchwoͤret er aber vergeb-
lich/ ſo iſt er dennoch nicht ohne Suͤnde/ ſein Hauß wird hart geſtrafft wer-
den. 23. Und der HErꝛ Chriſtus lehrt uns alſo/ und ſagt: Euer Red ſey ja ja/
nein nein/ was druͤber iſt/ das iſt vom Ubel. Matth. 5. Der Nam Gottes
wird entheiliget:

VI.
Liegen und
triegen.

VI. Durch liegen und triegen. Wie die Außlegung deß erklaͤrten
2. Gebotts/ in unſerm Chriſtlichen Catechißmo uns auch lehret/ wir ſollen bey
Gottes Namen nicht fluchen/ ſchwoͤren/ auch nicht liegen oder triegen. Als
da die falſche Lehrer ihr Ketzerey und Jrꝛthum/ unter dem Namen GOttes fuͤr
lauter Heiligthum außgeben/ davon die Kirch ſingt: Ach GOtt/ der theure
Name dein/ muß ihrer Schalckheit Deckel ſeyn; Oder da die Tyrannen und
andere Friedhaͤſſige Leut rechtglaubige Chriſten verfolgen und hinrichten/ und
noch daruͤber frolocken und jubiliren/ als wann ſie GOtt einen Dienſt und
ſondere Ehr daran gethan haͤtten. Joh. 16. Oder da die/ ſo in offenen Aemtern

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[183/0253] Von Entheiligung deß Goͤttlichen Namens. Chryſam und Leichnam/ Gottes Leyden und Marter/ Gottes Greutz und Tod/ Gottes Blut und Wunden/ auß Zorn/ auß frevelen Muthwillen/ oder auß leidiger/ verdammter/ boͤſer Gewonheit/ dem Nechſten flucht/ daß es ihn ſchaͤn- de/ nicht ſtaͤrcke ſondern kraͤncke/ nicht ſelig mache/ ſondern verfluche und ver- damme: Oder da manche ſich ſelbſten verwuͤnſchen/ GOtt ſoll ſie ſtraffen/ GOtt ſoll ein Zeichen an ihnen thun/ GOtt ſoll ſie nicht in ſein Reich laſſen. Davon der weiſe Mann ſagt: Huͤtet euch vor dem ſchaͤdlichen Laͤſteren/ und enthaltet die Zungen vor dem Fluchen. Weißh. 1. Ein rechter Chriſt ſoll viel- mehr fuͤr ſeinen Nechſten bitten/ daß ihm Gott ſein Unrecht zu erkennen geben/ und durch ſeinen Geiſt auf rechter Bahn fuͤhren wolle/ wie Paulus ſagt: Segnet die euch verfolgen/ ſegnet und fluchet nicht. Rom. 12. Wie Job ſich deſſen mit Warheit ruͤhmen koͤnnen/ er hab ſeinen Mund nicht laſſen ſuͤndi- gen/ daß er auch ſeines Feindes Seelen keinen Fluch gewuͤnſchet. c. 31. Der Nam GOttes wird entheiliget: V. Durch ſchwoͤren. Wann wir den Namen Gottes nicht miß- brauchen/ oder vergeblich fuͤhren wollen/ ſollen wir bey ſeinem Namen nicht fluchen/ und nicht ſchwoͤren/ ſteht in unſerm Chriſtlichen Catechiſmo. Als/ da man eintweder nicht bey dem wahren GOtt/ ſondern bey dem Namen der er- dichten/ Heydniſchen Goͤtter und Goͤtzen/ oder bey den Creaturen ſchwoͤret/ oder ſchwoͤret unbedacht und ohne Verſtand/ oder auß Leichtfertigkeit/ da man weiſt/ daß man unrecht hat/ oder hat nicht im Sinn/ das jenige zu halten/ dar- uͤber man ſchwoͤrt/ Oder da man ſchon mit der Warheit umgeht/ man ſchwoͤrt aber ohne dringende Noth/ zu ſchlechten/ liederlichen und ſolchen Sachen/ die man eben ſo wol mit ja oder mit nein haͤtte verantworten koͤnnen. Davon ſagt Syrach: Wer offt ſchwoͤret/ der ſuͤndiget offt/ und die Plage wird von ſeinem Hauſe nicht bleiben. Schwoͤret er und verſtehets nicht/ ſo ſuͤndiget er gleichwol/ verſtehet ers/ und verachts/ ſo ſuͤndiget er zweyfaͤltig/ ſchwoͤret er aber vergeb- lich/ ſo iſt er dennoch nicht ohne Suͤnde/ ſein Hauß wird hart geſtrafft wer- den. 23. Und der HErꝛ Chriſtus lehrt uns alſo/ und ſagt: Euer Red ſey ja ja/ nein nein/ was druͤber iſt/ das iſt vom Ubel. Matth. 5. Der Nam Gottes wird entheiliget: VI. Durch liegen und triegen. Wie die Außlegung deß erklaͤrten 2. Gebotts/ in unſerm Chriſtlichen Catechißmo uns auch lehret/ wir ſollen bey Gottes Namen nicht fluchen/ ſchwoͤren/ auch nicht liegen oder triegen. Als da die falſche Lehrer ihr Ketzerey und Jrꝛthum/ unter dem Namen GOttes fuͤr lauter Heiligthum außgeben/ davon die Kirch ſingt: Ach GOtt/ der theure Name dein/ muß ihrer Schalckheit Deckel ſeyn; Oder da die Tyrannen und andere Friedhaͤſſige Leut rechtglaubige Chriſten verfolgen und hinrichten/ und noch daruͤber frolocken und jubiliren/ als wann ſie GOtt einen Dienſt und ſondere Ehr daran gethan haͤtten. Joh. 16. Oder da die/ ſo in offenen Aemtern ſitzen

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 183. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/253>, abgerufen am 25.11.2024.