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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XX. Laster-Predigt/
zeucht sie zum Bapstum/ sie lieben mehr das Jrrdische/ als das Himmlische/
und ehe sie das Zeitliche verlassen/ ehe lassen sie das Ewige fahren. Wie gieng
es zu den Zeiten deß HErrn Christi/ glaubt auch irgend ein Oberster oder
Phariseer an ihn? Joh. 7. Ja/ der Obersten glaubten viel an ihn/ aber um der
Phariseer willen/ bekannten sie es nicht/ daß sie nicht in den Bann gethan
wurden/ denn sie hatten lieber die Ehre bey den Menschen/ denn die Ehre bey
GOtt. Joh. 12.

VIII.
Und Regie-
rung.

VIII. Aergern sich auch nicht wenig an der Regierung GOttes
in dieser Welt. Geht es den Gottlosen wol/ und GOtt strafft sie nicht gleich
auf der Stätt/ so ärgern sich die Frommen daran/ sagen: HErr/ warum gehts
doch den Gottlosen so wol/ und die Verächter haben alles die Fülle. Jerem. 12.
Klagen/ der HErr sehe den Verächtern zu/ daß der Gottlose verschlinge den/ der
frömmer denn er ist/ der HErr laß die Menschen gehen wie Fisch im Meer/ wie
Gewürm das keinen HErrn hat. Habac. 1. Geht es den Frommen übel/ Gott
belegt sie mit vielem/ schwerem Creutz und Trübsal/ so ärgern sich die Gottlosen
daran/ fahren herauß und sagen: Es ist umsonst das man GOtt dienet/ und
was nutzet es/ wann wir gleich seine Gebott hielten/ und ein hart Leben führten
für dem HErrn. Malach. 3. Auch die Fromme selbsten/ haben ihre Gedancken
darüber/ wundern und sagen: Diß alles ist über uns kommen/ und haben
doch dein nicht vergessen/ noch untreulich in deinem Bund gehandelt/ unser
Hertz ist nicht abgefallen/ noch unser Gang gewichen von deinem Weg/ daß du
uns so zerschlägest unter den Drachen/ und bedeckest uns mit Finsternus.
Wann wir deß Namens unsers Gottes vergessen hätten/ und unsere Händ
aufgehaben zum fremden GOtt/ das möchte GOtt wol finden/ nun erkennet er
ja unsers Hertzens Grund. Ps. 44. Gibt GOtt nicht so bald wann wir bit-
ten/ und hilfft uns nicht auf die Weise wie wir wünschen/ so ärgern sich die Leut
darob/ sagen/ der HErr erhöre das Gebett nicht/ er hab sich mit einer Wolcken
verdeckt/ daß kein Gebett hindurch könne/ Klagl. Jer. 3. Der HErr hab verges-
sen gnädig zu seyn/ und seine Barmhertzigkeit hab er für Zorn verschlossen. Ps.
77. Sonderlich aber/ daß das Volck GOttes/ und die rechtglaubige Chri-
sten/ veracht und verfolgt/ ja gemartert und getödtet werden/ daran ärgern sich
viel. Tullius Cicero, redet deßhalben spöttisch von den Juden/ sagt/ sie wol-
len und sollen Gottes Volck seyn/ und seyen doch die elendeste/ geplagteste Leut
unter der Sonnen. Aber selig ist der sich daran nicht ärgert/ wir sollen uns
lernen in Gottes Weise schicken/ die Gottlosen lässt der HErr frey gehen/ wie
die Schaffe/ daß sie geschlachtet werden/ und spahret sie/ daß sie erwürget wer-
den. Jerem. 12. Die Frommen aber werden unter dem Creutz geübt/ daß sie
gleich werden dem Ebenbild deß HErrn Christi/ Rom. 8. Durch solche Trübsal
aber gehen sie ein in das Reich Gottes. Gesch. 14.

Summa.

Und das ist das 17. Laster/ so eigentlich wider GOtt deu HErrn laufft/

nemlich/

Die XX. Laſter-Predigt/
zeucht ſie zum Bapſtum/ ſie lieben mehr das Jrꝛdiſche/ als das Himmliſche/
und ehe ſie das Zeitliche verlaſſen/ ehe laſſen ſie das Ewige fahren. Wie gieng
es zu den Zeiten deß HErꝛn Chriſti/ glaubt auch irgend ein Oberſter oder
Phariſeer an ihn? Joh. 7. Ja/ der Oberſten glaubten viel an ihn/ aber um der
Phariſeer willen/ bekannten ſie es nicht/ daß ſie nicht in den Bann gethan
wurden/ denn ſie hatten lieber die Ehre bey den Menſchen/ denn die Ehre bey
GOtt. Joh. 12.

VIII.
Und Regie-
rung.

VIII. Aergern ſich auch nicht wenig an der Regierung GOttes
in dieſer Welt. Geht es den Gottloſen wol/ und GOtt ſtrafft ſie nicht gleich
auf der Staͤtt/ ſo aͤrgern ſich die Frommen daran/ ſagen: HErꝛ/ warum gehts
doch den Gottloſen ſo wol/ und die Veraͤchter haben alles die Fuͤlle. Jerem. 12.
Klagen/ der HErꝛ ſehe den Veraͤchtern zu/ daß der Gottloſe verſchlinge den/ der
froͤmmer denn er iſt/ der HErꝛ laß die Menſchen gehen wie Fiſch im Meer/ wie
Gewuͤrm das keinen HErꝛn hat. Habac. 1. Geht es den Frommen uͤbel/ Gott
belegt ſie mit vielem/ ſchwerem Creutz und Truͤbſal/ ſo aͤrgern ſich die Gottloſen
daran/ fahren herauß und ſagen: Es iſt umſonſt das man GOtt dienet/ und
was nutzet es/ wann wir gleich ſeine Gebott hielten/ und ein hart Leben fuͤhrten
fuͤr dem HErꝛn. Malach. 3. Auch die Fromme ſelbſten/ haben ihre Gedancken
daruͤber/ wundern und ſagen: Diß alles iſt uͤber uns kommen/ und haben
doch dein nicht vergeſſen/ noch untreulich in deinem Bund gehandelt/ unſer
Hertz iſt nicht abgefallen/ noch unſer Gang gewichen von deinem Weg/ daß du
uns ſo zerſchlaͤgeſt unter den Drachen/ und bedeckeſt uns mit Finſternus.
Wann wir deß Namens unſers Gottes vergeſſen haͤtten/ und unſere Haͤnd
aufgehaben zum fremden GOtt/ das moͤchte GOtt wol finden/ nun erkennet er
ja unſers Hertzens Grund. Pſ. 44. Gibt GOtt nicht ſo bald wann wir bit-
ten/ und hilfft uns nicht auf die Weiſe wie wir wuͤnſchen/ ſo aͤrgern ſich die Leut
darob/ ſagen/ der HErꝛ erhoͤre das Gebett nicht/ er hab ſich mit einer Wolcken
verdeckt/ daß kein Gebett hindurch koͤnne/ Klagl. Jer. 3. Der HErꝛ hab vergeſ-
ſen gnaͤdig zu ſeyn/ und ſeine Barmhertzigkeit hab er fuͤr Zorn verſchloſſen. Pſ.
77. Sonderlich aber/ daß das Volck GOttes/ und die rechtglaubige Chri-
ſten/ veracht und verfolgt/ ja gemartert und getoͤdtet werden/ daran aͤrgern ſich
viel. Tullius Cicero, redet deßhalben ſpoͤttiſch von den Juden/ ſagt/ ſie wol-
len und ſollen Gottes Volck ſeyn/ und ſeyen doch die elendeſte/ geplagteſte Leut
unter der Sonnen. Aber ſelig iſt der ſich daran nicht aͤrgert/ wir ſollen uns
lernen in Gottes Weiſe ſchicken/ die Gottloſen laͤſſt der HErꝛ frey gehen/ wie
die Schaffe/ daß ſie geſchlachtet werden/ und ſpahret ſie/ daß ſie erwuͤrget wer-
den. Jerem. 12. Die Frommen aber werden unter dem Creutz geuͤbt/ daß ſie
gleich werden dem Ebenbild deß HErꝛn Chriſti/ Rom. 8. Durch ſolche Truͤbſal
aber gehen ſie ein in das Reich Gottes. Geſch. 14.

Summa.

Und das iſt das 17. Laſter/ ſo eigentlich wider GOtt deu HErꝛn laufft/

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[176/0246] Die XX. Laſter-Predigt/ zeucht ſie zum Bapſtum/ ſie lieben mehr das Jrꝛdiſche/ als das Himmliſche/ und ehe ſie das Zeitliche verlaſſen/ ehe laſſen ſie das Ewige fahren. Wie gieng es zu den Zeiten deß HErꝛn Chriſti/ glaubt auch irgend ein Oberſter oder Phariſeer an ihn? Joh. 7. Ja/ der Oberſten glaubten viel an ihn/ aber um der Phariſeer willen/ bekannten ſie es nicht/ daß ſie nicht in den Bann gethan wurden/ denn ſie hatten lieber die Ehre bey den Menſchen/ denn die Ehre bey GOtt. Joh. 12. VIII. Aergern ſich auch nicht wenig an der Regierung GOttes in dieſer Welt. Geht es den Gottloſen wol/ und GOtt ſtrafft ſie nicht gleich auf der Staͤtt/ ſo aͤrgern ſich die Frommen daran/ ſagen: HErꝛ/ warum gehts doch den Gottloſen ſo wol/ und die Veraͤchter haben alles die Fuͤlle. Jerem. 12. Klagen/ der HErꝛ ſehe den Veraͤchtern zu/ daß der Gottloſe verſchlinge den/ der froͤmmer denn er iſt/ der HErꝛ laß die Menſchen gehen wie Fiſch im Meer/ wie Gewuͤrm das keinen HErꝛn hat. Habac. 1. Geht es den Frommen uͤbel/ Gott belegt ſie mit vielem/ ſchwerem Creutz und Truͤbſal/ ſo aͤrgern ſich die Gottloſen daran/ fahren herauß und ſagen: Es iſt umſonſt das man GOtt dienet/ und was nutzet es/ wann wir gleich ſeine Gebott hielten/ und ein hart Leben fuͤhrten fuͤr dem HErꝛn. Malach. 3. Auch die Fromme ſelbſten/ haben ihre Gedancken daruͤber/ wundern und ſagen: Diß alles iſt uͤber uns kommen/ und haben doch dein nicht vergeſſen/ noch untreulich in deinem Bund gehandelt/ unſer Hertz iſt nicht abgefallen/ noch unſer Gang gewichen von deinem Weg/ daß du uns ſo zerſchlaͤgeſt unter den Drachen/ und bedeckeſt uns mit Finſternus. Wann wir deß Namens unſers Gottes vergeſſen haͤtten/ und unſere Haͤnd aufgehaben zum fremden GOtt/ das moͤchte GOtt wol finden/ nun erkennet er ja unſers Hertzens Grund. Pſ. 44. Gibt GOtt nicht ſo bald wann wir bit- ten/ und hilfft uns nicht auf die Weiſe wie wir wuͤnſchen/ ſo aͤrgern ſich die Leut darob/ ſagen/ der HErꝛ erhoͤre das Gebett nicht/ er hab ſich mit einer Wolcken verdeckt/ daß kein Gebett hindurch koͤnne/ Klagl. Jer. 3. Der HErꝛ hab vergeſ- ſen gnaͤdig zu ſeyn/ und ſeine Barmhertzigkeit hab er fuͤr Zorn verſchloſſen. Pſ. 77. Sonderlich aber/ daß das Volck GOttes/ und die rechtglaubige Chri- ſten/ veracht und verfolgt/ ja gemartert und getoͤdtet werden/ daran aͤrgern ſich viel. Tullius Cicero, redet deßhalben ſpoͤttiſch von den Juden/ ſagt/ ſie wol- len und ſollen Gottes Volck ſeyn/ und ſeyen doch die elendeſte/ geplagteſte Leut unter der Sonnen. Aber ſelig iſt der ſich daran nicht aͤrgert/ wir ſollen uns lernen in Gottes Weiſe ſchicken/ die Gottloſen laͤſſt der HErꝛ frey gehen/ wie die Schaffe/ daß ſie geſchlachtet werden/ und ſpahret ſie/ daß ſie erwuͤrget wer- den. Jerem. 12. Die Frommen aber werden unter dem Creutz geuͤbt/ daß ſie gleich werden dem Ebenbild deß HErꝛn Chriſti/ Rom. 8. Durch ſolche Truͤbſal aber gehen ſie ein in das Reich Gottes. Geſch. 14. Und das iſt das 17. Laſter/ ſo eigentlich wider GOtt deu HErꝛn laufft/ nemlich/

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 176. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/246>, abgerufen am 23.11.2024.