Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Vom Aergernuß an GOtt.

Messias/ wann er kommen werde/ so werd er ein weltlich Reich anrichten/ werd
als ein Weltlicher Potentat aufziehen/ ein stattliche Hofhaltung haben/ den
Römischen Käyser bekriegen und überwinden/ und die Juden alle in vorige
Freyheit setzen/ wie auch die Jünger deß HErrn selbsten mit solchen Gedan-
cken verwickelt waren. Aber selig ist der sich nicht an mir ärgert. Der HErr
Christus hat sich gnugsam gegen Pilato erklärt wegen seines Reichs/ er sey
zwar ein König/ aber sein Reich sey nicht von dieser Welt. Joh. 18. Er ist ein
geistlicher König/ und sein Reich ist ein geistlich Reich/ darinnen herrschet er
über die Sünd/ Tod/ Teufel und Hölle/ GOtt der HErr hat ihm den Stul sei-
nes Vatters Davids geben/ daß er ein König sey über das Hauß Jacob ewig-
lich/ und seines Königreichs kein Ende sey. Gabriel Luc. 1.

VII Etliche ärgern sich an deß HErrn Christi Kirchen hie auf Er-
den/ weil sie sehen/ daß darinnen nicht lauter Heiligen/ sondern viel Heuchler
und böse Christen gefunden werden. Aber selig ist/ der sich daran nicht ärgert/
was ist die Kirch oder versamlete Gemein der Christen anders/ als ein Acker/
darauf Weitzen und Unkraut unter einander aufgeht/ was anders als ein Ten-
nen/ darinnen der gute/ schwere Kern/ und der leichte Staub und Spreuer sich
befindet/ was anders als ein Hauß/ darinnen Gefäß zu Ehren und zu Unehren
seyn/ was anders als ein Heerd/ da Schaff und Böck unter einander weiden/
und am Jüngsten Tag sollen von einander gescheiden werden. Wie der HErr
Christus selbsten solche Gleichnussen braucht. Matth. 13. und 25. c. Noch mehr
ärgern sich daran/ weil sie sehen daß vornehme Leut/ hohe Potentaten/ Käyser
und König/ Fürsten und Herren/ der falschen Kirchen zugethan seyn/ auch
noch täglich sich ihrer viel von der rechtglaubigen Evangelischen Kirchen ab-
sondern/ und der Bäpstischen zufallen. Aber selig ist der sich nicht an mir är-
gert/ nicht viel Weisen nach dem Fleisch/ nicht viel Gewaltige/ nicht viel Edle
seyn beruffen/ sondern was thöricht ist vor der Welt/ das hat GOtt erwöhlet/
daß er die Weisen zu schanden machet. 1. Cor. 1. Der himmlische Vatter/ hat
die Göttliche Warheit den Weisen und Klugen verborgen/ und hats den Un-
mündigen offenbahret/ nach seinem Wolgefallen. Matth. 11. Es ist auch zuvor
geweissagt worden von S. Paulo/ daß in den letzten Zeiten werden etliche vom
Glauben abtretten/ und anhangen den verführischen Geistern und Lehrern der
Teufel/ durch die so in Gleißnerey Lugenredner sind/ und Brandmal in ihrem
Gewissen haben/ und verbieten ehlich zu werden/ und zu meiden die Speise/ die
GOtt geschaffen hat/ zu nehmen mit Dancksagung. 1. Tim. 4. Und solches/
daß viel hohe und nidere Stands Personen/ das H. Evangelium verlassen/
geschicht nicht darum/ daß sie sehen und wissen/ daß die Evangelische Religion
falsch/ die Bäpstische Lehr aber recht sey/ Nein/ sondern Hauß und Hof/ Geld
und Gut/ Ehr und Ansehen/ Macht und Gewalt/ hohe Befürderung und dem
Fleisch annehmliches Leben/ das verleidet ihnen die Evangelische Kirchen/ und

zeucht

Vom Aergernuß an GOtt.

Meſſias/ wann er kommen werde/ ſo werd er ein weltlich Reich anrichten/ werd
als ein Weltlicher Potentat aufziehen/ ein ſtattliche Hofhaltung haben/ den
Roͤmiſchen Kaͤyſer bekriegen und uͤberwinden/ und die Juden alle in vorige
Freyheit ſetzen/ wie auch die Juͤnger deß HErꝛn ſelbſten mit ſolchen Gedan-
cken verwickelt waren. Aber ſelig iſt der ſich nicht an mir aͤrgert. Der HErꝛ
Chriſtus hat ſich gnugſam gegen Pilato erklaͤrt wegen ſeines Reichs/ er ſey
zwar ein Koͤnig/ aber ſein Reich ſey nicht von dieſer Welt. Joh. 18. Er iſt ein
geiſtlicher Koͤnig/ und ſein Reich iſt ein geiſtlich Reich/ darinnen herꝛſchet er
uͤber die Suͤnd/ Tod/ Teufel und Hoͤlle/ GOtt der HErꝛ hat ihm den Stul ſei-
nes Vatters Davids geben/ daß er ein Koͤnig ſey uͤber das Hauß Jacob ewig-
lich/ und ſeines Koͤnigreichs kein Ende ſey. Gabriel Luc. 1.

VII Etliche aͤrgern ſich an deß HErꝛn Chriſti Kirchen hie auf Er-
den/ weil ſie ſehen/ daß darinnen nicht lauter Heiligen/ ſondern viel Heuchler
und boͤſe Chriſten gefunden werden. Aber ſelig iſt/ der ſich daran nicht aͤrgert/
was iſt die Kirch oder verſamlete Gemein der Chriſten anders/ als ein Acker/
darauf Weitzen und Unkraut unter einander aufgeht/ was anders als ein Ten-
nen/ darinnen der gute/ ſchwere Kern/ und der leichte Staub und Spreuer ſich
befindet/ was anders als ein Hauß/ darinnen Gefaͤß zu Ehren und zu Unehren
ſeyn/ was anders als ein Heerd/ da Schaff und Boͤck unter einander weiden/
und am Juͤngſten Tag ſollen von einander geſcheiden werden. Wie der HErꝛ
Chriſtus ſelbſten ſolche Gleichnuſſen braucht. Matth. 13. und 25. c. Noch mehr
aͤrgern ſich daran/ weil ſie ſehen daß vornehme Leut/ hohe Potentaten/ Kaͤyſer
und Koͤnig/ Fuͤrſten und Herren/ der falſchen Kirchen zugethan ſeyn/ auch
noch taͤglich ſich ihrer viel von der rechtglaubigen Evangeliſchen Kirchen ab-
ſondern/ und der Baͤpſtiſchen zufallen. Aber ſelig iſt der ſich nicht an mir aͤr-
gert/ nicht viel Weiſen nach dem Fleiſch/ nicht viel Gewaltige/ nicht viel Edle
ſeyn beruffen/ ſondern was thoͤricht iſt vor der Welt/ das hat GOtt erwoͤhlet/
daß er die Weiſen zu ſchanden machet. 1. Cor. 1. Der himmliſche Vatter/ hat
die Goͤttliche Warheit den Weiſen und Klugen verborgen/ und hats den Un-
muͤndigen offenbahret/ nach ſeinem Wolgefallen. Matth. 11. Es iſt auch zuvor
geweiſſagt worden von S. Paulo/ daß in den letzten Zeiten werden etliche vom
Glauben abtretten/ und anhangen den verfuͤhriſchen Geiſtern und Lehrern der
Teufel/ durch die ſo in Gleißnerey Lugenredner ſind/ und Brandmal in ihrem
Gewiſſen haben/ und verbieten ehlich zu werden/ und zu meiden die Speiſe/ die
GOtt geſchaffen hat/ zu nehmen mit Danckſagung. 1. Tim. 4. Und ſolches/
daß viel hohe und nidere Stands Perſonen/ das H. Evangelium verlaſſen/
geſchicht nicht darum/ daß ſie ſehen und wiſſen/ daß die Evangeliſche Religion
falſch/ die Baͤpſtiſche Lehr aber recht ſey/ Nein/ ſondern Hauß und Hof/ Geld
und Gut/ Ehr und Anſehen/ Macht und Gewalt/ hohe Befuͤrderung und dem
Fleiſch annehmliches Leben/ das verleidet ihnen die Evangeliſche Kirchen/ und

zeucht

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[175/0245] Vom Aergernuß an GOtt. Meſſias/ wann er kommen werde/ ſo werd er ein weltlich Reich anrichten/ werd als ein Weltlicher Potentat aufziehen/ ein ſtattliche Hofhaltung haben/ den Roͤmiſchen Kaͤyſer bekriegen und uͤberwinden/ und die Juden alle in vorige Freyheit ſetzen/ wie auch die Juͤnger deß HErꝛn ſelbſten mit ſolchen Gedan- cken verwickelt waren. Aber ſelig iſt der ſich nicht an mir aͤrgert. Der HErꝛ Chriſtus hat ſich gnugſam gegen Pilato erklaͤrt wegen ſeines Reichs/ er ſey zwar ein Koͤnig/ aber ſein Reich ſey nicht von dieſer Welt. Joh. 18. Er iſt ein geiſtlicher Koͤnig/ und ſein Reich iſt ein geiſtlich Reich/ darinnen herꝛſchet er uͤber die Suͤnd/ Tod/ Teufel und Hoͤlle/ GOtt der HErꝛ hat ihm den Stul ſei- nes Vatters Davids geben/ daß er ein Koͤnig ſey uͤber das Hauß Jacob ewig- lich/ und ſeines Koͤnigreichs kein Ende ſey. Gabriel Luc. 1. VII Etliche aͤrgern ſich an deß HErꝛn Chriſti Kirchen hie auf Er- den/ weil ſie ſehen/ daß darinnen nicht lauter Heiligen/ ſondern viel Heuchler und boͤſe Chriſten gefunden werden. Aber ſelig iſt/ der ſich daran nicht aͤrgert/ was iſt die Kirch oder verſamlete Gemein der Chriſten anders/ als ein Acker/ darauf Weitzen und Unkraut unter einander aufgeht/ was anders als ein Ten- nen/ darinnen der gute/ ſchwere Kern/ und der leichte Staub und Spreuer ſich befindet/ was anders als ein Hauß/ darinnen Gefaͤß zu Ehren und zu Unehren ſeyn/ was anders als ein Heerd/ da Schaff und Boͤck unter einander weiden/ und am Juͤngſten Tag ſollen von einander geſcheiden werden. Wie der HErꝛ Chriſtus ſelbſten ſolche Gleichnuſſen braucht. Matth. 13. und 25. c. Noch mehr aͤrgern ſich daran/ weil ſie ſehen daß vornehme Leut/ hohe Potentaten/ Kaͤyſer und Koͤnig/ Fuͤrſten und Herren/ der falſchen Kirchen zugethan ſeyn/ auch noch taͤglich ſich ihrer viel von der rechtglaubigen Evangeliſchen Kirchen ab- ſondern/ und der Baͤpſtiſchen zufallen. Aber ſelig iſt der ſich nicht an mir aͤr- gert/ nicht viel Weiſen nach dem Fleiſch/ nicht viel Gewaltige/ nicht viel Edle ſeyn beruffen/ ſondern was thoͤricht iſt vor der Welt/ das hat GOtt erwoͤhlet/ daß er die Weiſen zu ſchanden machet. 1. Cor. 1. Der himmliſche Vatter/ hat die Goͤttliche Warheit den Weiſen und Klugen verborgen/ und hats den Un- muͤndigen offenbahret/ nach ſeinem Wolgefallen. Matth. 11. Es iſt auch zuvor geweiſſagt worden von S. Paulo/ daß in den letzten Zeiten werden etliche vom Glauben abtretten/ und anhangen den verfuͤhriſchen Geiſtern und Lehrern der Teufel/ durch die ſo in Gleißnerey Lugenredner ſind/ und Brandmal in ihrem Gewiſſen haben/ und verbieten ehlich zu werden/ und zu meiden die Speiſe/ die GOtt geſchaffen hat/ zu nehmen mit Danckſagung. 1. Tim. 4. Und ſolches/ daß viel hohe und nidere Stands Perſonen/ das H. Evangelium verlaſſen/ geſchicht nicht darum/ daß ſie ſehen und wiſſen/ daß die Evangeliſche Religion falſch/ die Baͤpſtiſche Lehr aber recht ſey/ Nein/ ſondern Hauß und Hof/ Geld und Gut/ Ehr und Anſehen/ Macht und Gewalt/ hohe Befuͤrderung und dem Fleiſch annehmliches Leben/ das verleidet ihnen die Evangeliſche Kirchen/ und zeucht

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/245>, abgerufen am 23.11.2024.

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