Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von der Gottlosigkeit.
denn das. Weißh. 2. Sagt man ihnen vom Jüngsten Gericht/ so ists/ als ob
man ihnen einen Traum erzehlte/ treiben das Gespött darauß/ und sagen: Wo
ist die Verheissung seiner Zukunfft/ denn nachdem die Vätter entschlaffen sind/
bleibt es alles/ wie es von Anfang der Creaturen gewesen ist. 2. Petr. 3. Haltens
für ein lauter/ nichtig Pfaffen-Geschwätz/ sagen: Hätt ich dieweil gnug Tha-
ler zu zehlen/ guten Wein zu trincken/ der Jüngste Tag solt mich nicht anfech-
ten. Phil. Melanchthon gedenckt eines Juristen/ der gähe kranck worden/
und da der Pfarrer/ der zu ihm geholet worden ihn gewarnet und gesagt: Jhr
habt viel gesamlet/ ihr werdet schwere Rechenschafft geben müssen/ GOtt hat
lang zugesehen/ endlich wird das Gericht folgen/ hab der Krancke gesagt: Lie-
ber HErr glaubt ihr das? als wolt er sagen: ich halt nichts darvon. D Lu-
ther in c. 15. der 1. Epistel an die Corinth. schreibt von einem Bauren/ der zu
seinem Pfarrer gesagt: Jch wills euch zu gefallen glauben/ aber ihr werdets
sehen/ daß nichts drauß wird. Val. Herberg. in der Hertzpostill/ schreibt von
einer Gottlosen vom Adel/ die gesagt: O man hat vom Jüngsten Tag gepre-
diget/ da ich noch ein klein Mägdichen war/ er ist noch nicht erfolgt/ er wird
wol nimmermehr kommen. Diß ist das grosse/ schwere/ schröckliche Laster
der Gottlosigkeit/ darüber Esaias allhie schreyt: Wehe den Gottlosen/ denn
sie sind boßhafftig.

II. Soll kein Christ Gottloß seyn/ weil die Gottlosigkeit ein so schädlichesII.
Und schäd-
lich wider
den Gott-
losen.
und hochsträfliches Laster ist/ davon Esaias allhie sagt: Es wird ihnen
vergolten wie sie es verdienen. Dann obwol den Gottlosen ein Zeitlang ihr
Muthwill von statten geht/ sie seyn trotzig/ breiten sich auß und grunen wie ein
Lorberbaum. Ps. 37. Jhre Person brüstet sich/ wie einfetter Wanst/ sie thun
was sie nur gedencken. Ps. 73. Wie auch Salomo sagt: Es sey ein Eitelkeit
die auf Erden geschehe/ da seyen Gottlose denen gehe es/ als hätten sie Werck
der Gerechten. Predig. 8. So stehet doch solch ihr Ruhm nicht lang/ und ihr
Freud/ wäret nur ein Augenblick. Job. 20. Darum schreit allhie der Prophet
Esaias das Wehe über sie/ wehe den Gottlosen/ denn sie sind boßhafftig/ wehe
dem Gottlosen/ der hin und wieder wancket. Syr. 2. Wehe euch Gottlosen/ die
ihr deß Höchsten Gesetz verlasset/ ihr lebet oder sterbet/ so seyd ihr verflucht. c. 41.
GOtt ist ja nicht ein GOtt/ dem gottloß Wesen gefällt/ wer böß ist/ bleibt
nicht für ihm/ die Ruhmräthigen bestehen nicht vor seinen Augen/ Er ist feind
allen Ubelthätern/ er bringt die Lugner um/ der HErr hat Greuel an den Blut-
gierigen und Falschen. Psal. 5. Darum sagt Esa. es wird ihnen vergolten/ etc.
Mit ihrer Boßheit aber verdienen sie alles böses/ das wird und muß ihnen auch
zu Theil werden wie sie es verdienen/ der Allerhöchste ist dem Gottlosen feind/
und wird den Gottlosen straffen. Syrach. 12. Der Gottlose hat viel Plag/
gleichwie er auch viel Unrechts thut. Psal. 32. Thut er dem HErrn ein Opffer
und verrichtet einen Gottesdienst/ so ists dem HErrn ein Greuel/ und sein Ge-

bett
X 3

Von der Gottloſigkeit.
denn das. Weißh. 2. Sagt man ihnen vom Juͤngſten Gericht/ ſo iſts/ als ob
man ihnen einen Traum erzehlte/ treiben das Geſpoͤtt darauß/ und ſagen: Wo
iſt die Verheiſſung ſeiner Zukunfft/ denn nachdem die Vaͤtter entſchlaffen ſind/
bleibt es alles/ wie es von Anfang der Creaturen geweſen iſt. 2. Petr. 3. Haltens
fuͤr ein lauter/ nichtig Pfaffen-Geſchwaͤtz/ ſagen: Haͤtt ich dieweil gnug Tha-
ler zu zehlen/ guten Wein zu trincken/ der Juͤngſte Tag ſolt mich nicht anfech-
ten. Phil. Melanchthon gedenckt eines Juriſten/ der gaͤhe kranck worden/
und da der Pfarrer/ der zu ihm geholet worden ihn gewarnet und geſagt: Jhr
habt viel geſamlet/ ihr werdet ſchwere Rechenſchafft geben muͤſſen/ GOtt hat
lang zugeſehen/ endlich wird das Gericht folgen/ hab der Krancke geſagt: Lie-
ber HErꝛ glaubt ihr das? als wolt er ſagen: ich halt nichts darvon. D Lu-
ther in c. 15. der 1. Epiſtel an die Corinth. ſchreibt von einem Bauren/ der zu
ſeinem Pfarrer geſagt: Jch wills euch zu gefallen glauben/ aber ihr werdets
ſehen/ daß nichts drauß wird. Val. Herberg. in der Hertzpoſtill/ ſchreibt von
einer Gottloſen vom Adel/ die geſagt: O man hat vom Juͤngſten Tag gepre-
diget/ da ich noch ein klein Maͤgdichen war/ er iſt noch nicht erfolgt/ er wird
wol nimmermehr kommen. Diß iſt das groſſe/ ſchwere/ ſchroͤckliche Laſter
der Gottloſigkeit/ daruͤber Eſaias allhie ſchreyt: Wehe den Gottloſen/ denn
ſie ſind boßhafftig.

II. Soll kein Chriſt Gottloß ſeyn/ weil die Gottloſigkeit ein ſo ſchaͤdlichesII.
Und ſchaͤd-
lich wider
den Gott-
loſen.
und hochſtraͤfliches Laſter iſt/ davon Eſaias allhie ſagt: Es wird ihnen
vergolten wie ſie es verdienen. Dann obwol den Gottloſen ein Zeitlang ihr
Muthwill von ſtatten geht/ ſie ſeyn trotzig/ breiten ſich auß und grunen wie ein
Lorberbaum. Pſ. 37. Jhre Perſon bruͤſtet ſich/ wie einfetter Wanſt/ ſie thun
was ſie nur gedencken. Pſ. 73. Wie auch Salomo ſagt: Es ſey ein Eitelkeit
die auf Erden geſchehe/ da ſeyen Gottloſe denen gehe es/ als haͤtten ſie Werck
der Gerechten. Predig. 8. So ſtehet doch ſolch ihr Ruhm nicht lang/ und ihr
Freud/ waͤret nur ein Augenblick. Job. 20. Darum ſchreit allhie der Prophet
Eſaias das Wehe uͤber ſie/ wehe den Gottloſen/ denn ſie ſind boßhafftig/ wehe
dem Gottloſen/ der hin und wieder wancket. Syr. 2. Wehe euch Gottloſen/ die
ihr deß Hoͤchſten Geſetz verlaſſet/ ihr lebet oder ſterbet/ ſo ſeyd ihr verflucht. c. 41.
GOtt iſt ja nicht ein GOtt/ dem gottloß Weſen gefaͤllt/ wer boͤß iſt/ bleibt
nicht fuͤr ihm/ die Ruhmraͤthigen beſtehen nicht vor ſeinen Augen/ Er iſt feind
allen Ubelthaͤtern/ er bringt die Lugner um/ der HErꝛ hat Greuel an den Blut-
gierigen und Falſchen. Pſal. 5. Darum ſagt Eſa. es wird ihnen vergolten/ ꝛc.
Mit ihrer Boßheit aber verdienen ſie alles boͤſes/ das wird und muß ihnen auch
zu Theil werden wie ſie es verdienen/ der Allerhoͤchſte iſt dem Gottloſen feind/
und wird den Gottloſen ſtraffen. Syrach. 12. Der Gottloſe hat viel Plag/
gleichwie er auch viel Unrechts thut. Pſal. 32. Thut er dem HErꝛn ein Opffer
und verrichtet einen Gottesdienſt/ ſo iſts dem HErꝛn ein Greuel/ und ſein Ge-

bett
X 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0235" n="165"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Gottlo&#x017F;igkeit.</hi></fw><lb/>
denn das. Weißh. 2. Sagt man ihnen vom Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Gericht/ &#x017F;o i&#x017F;ts/ als ob<lb/>
man ihnen einen Traum erzehlte/ treiben das Ge&#x017F;po&#x0364;tt darauß/ und &#x017F;agen: Wo<lb/>
i&#x017F;t die Verhei&#x017F;&#x017F;ung &#x017F;einer Zukunfft/ denn nachdem die Va&#x0364;tter ent&#x017F;chlaffen &#x017F;ind/<lb/>
bleibt es alles/ wie es von Anfang der Creaturen gewe&#x017F;en i&#x017F;t. 2. Petr. 3. Haltens<lb/>
fu&#x0364;r ein lauter/ nichtig Pfaffen-Ge&#x017F;chwa&#x0364;tz/ &#x017F;agen: Ha&#x0364;tt ich dieweil gnug Tha-<lb/>
ler zu zehlen/ guten Wein zu trincken/ der Ju&#x0364;ng&#x017F;te Tag &#x017F;olt mich nicht anfech-<lb/>
ten. <hi rendition="#aq">Phil. Melanchthon</hi> gedenckt eines Juri&#x017F;ten/ der ga&#x0364;he kranck worden/<lb/>
und da der Pfarrer/ der zu ihm geholet worden ihn gewarnet und ge&#x017F;agt: Jhr<lb/>
habt viel ge&#x017F;amlet/ ihr werdet &#x017F;chwere Rechen&#x017F;chafft geben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ GOtt hat<lb/>
lang zuge&#x017F;ehen/ endlich wird das Gericht folgen/ hab der Krancke ge&#x017F;agt: Lie-<lb/>
ber HEr&#xA75B; glaubt ihr das? als wolt er &#x017F;agen: ich halt nichts darvon. <hi rendition="#aq">D Lu-<lb/>
ther in c.</hi> 15. der 1. Epi&#x017F;tel an die Corinth. &#x017F;chreibt von einem Bauren/ der zu<lb/>
&#x017F;einem Pfarrer ge&#x017F;agt: Jch wills euch zu gefallen glauben/ aber ihr werdets<lb/>
&#x017F;ehen/ daß nichts drauß wird. <hi rendition="#aq">Val.</hi> Herberg. in der Hertzpo&#x017F;till/ &#x017F;chreibt von<lb/>
einer Gottlo&#x017F;en vom Adel/ die ge&#x017F;agt: O man hat vom Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag gepre-<lb/>
diget/ da ich noch ein klein Ma&#x0364;gdichen war/ er i&#x017F;t noch nicht erfolgt/ er wird<lb/>
wol nimmermehr kommen. Diß i&#x017F;t das gro&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;chwere/ &#x017F;chro&#x0364;ckliche La&#x017F;ter<lb/>
der Gottlo&#x017F;igkeit/ daru&#x0364;ber E&#x017F;aias allhie &#x017F;chreyt: Wehe den Gottlo&#x017F;en/ denn<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ind boßhafftig.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">II.</hi> Soll kein Chri&#x017F;t Gottloß &#x017F;eyn/ weil die Gottlo&#x017F;igkeit ein &#x017F;o <hi rendition="#fr">&#x017F;cha&#x0364;dliches</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">II.</hi><lb/>
Und &#x017F;cha&#x0364;d-<lb/>
lich wider<lb/>
den Gott-<lb/>
lo&#x017F;en.</note><lb/>
und <hi rendition="#fr">hoch&#x017F;tra&#x0364;fliches</hi> La&#x017F;ter i&#x017F;t/ davon E&#x017F;aias allhie &#x017F;agt: Es wird ihnen<lb/>
vergolten wie &#x017F;ie es verdienen. Dann obwol den Gottlo&#x017F;en ein Zeitlang ihr<lb/>
Muthwill von &#x017F;tatten geht/ &#x017F;ie &#x017F;eyn trotzig/ breiten &#x017F;ich auß und grunen wie ein<lb/>
Lorberbaum. P&#x017F;. 37. Jhre Per&#x017F;on bru&#x0364;&#x017F;tet &#x017F;ich/ wie einfetter Wan&#x017F;t/ &#x017F;ie thun<lb/>
was &#x017F;ie nur gedencken. P&#x017F;. 73. Wie auch Salomo &#x017F;agt: Es &#x017F;ey ein Eitelkeit<lb/>
die auf Erden ge&#x017F;chehe/ da &#x017F;eyen Gottlo&#x017F;e denen gehe es/ als ha&#x0364;tten &#x017F;ie Werck<lb/>
der Gerechten. Predig. 8. So &#x017F;tehet doch &#x017F;olch ihr Ruhm nicht lang/ und ihr<lb/>
Freud/ wa&#x0364;ret nur ein Augenblick. Job. 20. Darum &#x017F;chreit allhie der Prophet<lb/>
E&#x017F;aias das Wehe u&#x0364;ber &#x017F;ie/ wehe den Gottlo&#x017F;en/ denn &#x017F;ie &#x017F;ind boßhafftig/ wehe<lb/>
dem Gottlo&#x017F;en/ der hin und wieder wancket. Syr. 2. Wehe euch Gottlo&#x017F;en/ die<lb/>
ihr deß Ho&#x0364;ch&#x017F;ten Ge&#x017F;etz verla&#x017F;&#x017F;et/ ihr lebet oder &#x017F;terbet/ &#x017F;o &#x017F;eyd ihr verflucht. c. 41.<lb/>
GOtt i&#x017F;t ja nicht ein GOtt/ dem gottloß We&#x017F;en gefa&#x0364;llt/ wer bo&#x0364;ß i&#x017F;t/ bleibt<lb/>
nicht fu&#x0364;r ihm/ die Ruhmra&#x0364;thigen be&#x017F;tehen nicht vor &#x017F;einen Augen/ Er i&#x017F;t feind<lb/>
allen Ubeltha&#x0364;tern/ er bringt die Lugner um/ der HEr&#xA75B; hat Greuel an den Blut-<lb/>
gierigen und Fal&#x017F;chen. P&#x017F;al. 5. Darum &#x017F;agt E&#x017F;a. es wird ihnen vergolten/ &#xA75B;c.<lb/>
Mit ihrer Boßheit aber verdienen &#x017F;ie alles bo&#x0364;&#x017F;es/ das wird und muß ihnen auch<lb/>
zu Theil werden wie &#x017F;ie es verdienen/ der Allerho&#x0364;ch&#x017F;te i&#x017F;t dem Gottlo&#x017F;en feind/<lb/>
und wird den Gottlo&#x017F;en &#x017F;traffen. Syrach. 12. Der Gottlo&#x017F;e hat viel Plag/<lb/>
gleichwie er auch viel Unrechts thut. P&#x017F;al. 32. Thut er dem HEr&#xA75B;n ein Opffer<lb/>
und verrichtet einen Gottesdien&#x017F;t/ &#x017F;o i&#x017F;ts dem HEr&#xA75B;n ein Greuel/ und &#x017F;ein Ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">X 3</fw><fw place="bottom" type="catch">bett</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[165/0235] Von der Gottloſigkeit. denn das. Weißh. 2. Sagt man ihnen vom Juͤngſten Gericht/ ſo iſts/ als ob man ihnen einen Traum erzehlte/ treiben das Geſpoͤtt darauß/ und ſagen: Wo iſt die Verheiſſung ſeiner Zukunfft/ denn nachdem die Vaͤtter entſchlaffen ſind/ bleibt es alles/ wie es von Anfang der Creaturen geweſen iſt. 2. Petr. 3. Haltens fuͤr ein lauter/ nichtig Pfaffen-Geſchwaͤtz/ ſagen: Haͤtt ich dieweil gnug Tha- ler zu zehlen/ guten Wein zu trincken/ der Juͤngſte Tag ſolt mich nicht anfech- ten. Phil. Melanchthon gedenckt eines Juriſten/ der gaͤhe kranck worden/ und da der Pfarrer/ der zu ihm geholet worden ihn gewarnet und geſagt: Jhr habt viel geſamlet/ ihr werdet ſchwere Rechenſchafft geben muͤſſen/ GOtt hat lang zugeſehen/ endlich wird das Gericht folgen/ hab der Krancke geſagt: Lie- ber HErꝛ glaubt ihr das? als wolt er ſagen: ich halt nichts darvon. D Lu- ther in c. 15. der 1. Epiſtel an die Corinth. ſchreibt von einem Bauren/ der zu ſeinem Pfarrer geſagt: Jch wills euch zu gefallen glauben/ aber ihr werdets ſehen/ daß nichts drauß wird. Val. Herberg. in der Hertzpoſtill/ ſchreibt von einer Gottloſen vom Adel/ die geſagt: O man hat vom Juͤngſten Tag gepre- diget/ da ich noch ein klein Maͤgdichen war/ er iſt noch nicht erfolgt/ er wird wol nimmermehr kommen. Diß iſt das groſſe/ ſchwere/ ſchroͤckliche Laſter der Gottloſigkeit/ daruͤber Eſaias allhie ſchreyt: Wehe den Gottloſen/ denn ſie ſind boßhafftig. II. Soll kein Chriſt Gottloß ſeyn/ weil die Gottloſigkeit ein ſo ſchaͤdliches und hochſtraͤfliches Laſter iſt/ davon Eſaias allhie ſagt: Es wird ihnen vergolten wie ſie es verdienen. Dann obwol den Gottloſen ein Zeitlang ihr Muthwill von ſtatten geht/ ſie ſeyn trotzig/ breiten ſich auß und grunen wie ein Lorberbaum. Pſ. 37. Jhre Perſon bruͤſtet ſich/ wie einfetter Wanſt/ ſie thun was ſie nur gedencken. Pſ. 73. Wie auch Salomo ſagt: Es ſey ein Eitelkeit die auf Erden geſchehe/ da ſeyen Gottloſe denen gehe es/ als haͤtten ſie Werck der Gerechten. Predig. 8. So ſtehet doch ſolch ihr Ruhm nicht lang/ und ihr Freud/ waͤret nur ein Augenblick. Job. 20. Darum ſchreit allhie der Prophet Eſaias das Wehe uͤber ſie/ wehe den Gottloſen/ denn ſie ſind boßhafftig/ wehe dem Gottloſen/ der hin und wieder wancket. Syr. 2. Wehe euch Gottloſen/ die ihr deß Hoͤchſten Geſetz verlaſſet/ ihr lebet oder ſterbet/ ſo ſeyd ihr verflucht. c. 41. GOtt iſt ja nicht ein GOtt/ dem gottloß Weſen gefaͤllt/ wer boͤß iſt/ bleibt nicht fuͤr ihm/ die Ruhmraͤthigen beſtehen nicht vor ſeinen Augen/ Er iſt feind allen Ubelthaͤtern/ er bringt die Lugner um/ der HErꝛ hat Greuel an den Blut- gierigen und Falſchen. Pſal. 5. Darum ſagt Eſa. es wird ihnen vergolten/ ꝛc. Mit ihrer Boßheit aber verdienen ſie alles boͤſes/ das wird und muß ihnen auch zu Theil werden wie ſie es verdienen/ der Allerhoͤchſte iſt dem Gottloſen feind/ und wird den Gottloſen ſtraffen. Syrach. 12. Der Gottloſe hat viel Plag/ gleichwie er auch viel Unrechts thut. Pſal. 32. Thut er dem HErꝛn ein Opffer und verrichtet einen Gottesdienſt/ ſo iſts dem HErꝛn ein Greuel/ und ſein Ge- bett II. Und ſchaͤd- lich wider den Gott- loſen. X 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/235
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/235>, abgerufen am 24.11.2024.