Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XIX. Laster-Predigt/

denen ihnen die Ohren jucken/ wenden die Ohren von der Warheit/ und kehren
sich zu den Fablen. 2. Timoth. 4. Spotten der Botten Gottes/ verachten sein
Wort/ und äffen seine Propheten. 2. Chron. 36. Glauben den Predigten eint-
weder gar nicht/ wie Esa. sagt: HErr wer glaubt unserer Predigt/ c. 53. Oder
glauben nur ein Zeitlang/ und zur Zeit der Anfechtung fallen sie ab. Luc. 8.
Wie Hymenaens und Alexander die Göttliche Warheit von sich gestossen/
und am Glauben Schiffbruch gelitten. 1. Tim. 1. Sagt man ihnen von Got-
tes Rach und Straff/ so verläugnen sie den HErrn/ und sprechen: Das ist er
nicht/ so übel wird es uns nicht gehen/ Schwerdt und Hunger werden wir
nicht sehen/ ja die Propheten sind Wäscher und haben auch Gottes Wort
nicht/ es gehe über sie selbst also. Jerem. 5. Ein Gottloser lässt sich nicht straf-
fen/ und weist sich zu behelffen mit ander Leut Exempel. Syr. 32. Schützt auch
sein eigen Erfahrung für/ denckt und sagt: Jch hab wol mehr gesündiget/ und
ist mir nichts böses widerfahren. Syr. 5. Nicht allein aber nennet sie Esaias
allhie Gottlosen/ sondern auch boßhafftig/ wehe den Gottlosen/ dann sie sind
boßhafftig/ sie seyn ein boßhafftiger Saamen und schädliche Kinder. Esa. 1.
Sie seyn fleissig allerley Boßheit zu üben. Zephan. 3. Gehen von einer Boß-
heit zu der andern. Jerem. 9. Keiner ist dem sein Boßheit leyd wäre/ und spre-
che/ was mach ich doch/ sie lauffen alle ihren Lauff/ wie ein grimmiger Hengst
im Streit. Jer. 8. Es sind Leut/ deren Hertz immer den Jrrweg will. Psal. 95.
Jhr Nak ist ein eiserne Ader/ und ihr Stün ist ehern. Esa. 48 Mit ihrem Mund
pralen sie und reden trotziglich. Ps. 94. Alle Gottessorcht ist bey ihnen verlo-
schen/ aller Erbarkeit ist bey ihnen vergessen/ ihr Gewissen ligt über der Uber-
thür/ und regieret bey ihnen Sicherheit/ Kühnheit/ Frechheit/ alles zu thun was
sie nur gelustet/ und was sie dann böses gethan/ damit kützlen sie sich/ gefallen
ihnen selber woldarinnen/ rühmen sich ihres Muthwillens. Ps. 10. Sie rüh-
men ihre Sünd/ wie die zu Sodom/ und verbergen sie nicht. Esa. [verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]. Sagt man
ihnen vom Tod/ so sprechen sie/ lasset uns essen und trincken/ wir sterben doch
Morgen. Esa. 22. Leben nur desto sicherer in den Tag hinein/ dann sie bere-
den sich selbsten/ nach dem Tod sey es mit ihnen auß/ die Seel ste[r]b mit dem Leib
ab/ wie bey dem Viehe/ wie der weise Mann sagt/ es seyn rohe Leut/ die sagen/ es
ist ein kurtz und mühselig Ding um unser Leben/ und wenn ein Mensch dahin
ist/ so ists gar auß mit ihm/ ungefähr sind wir geboren/ und fahren wieder dahin/
als wären wir nie gewest/ dann das Schnauben in unserer Nasen ist ein
Rauch/ und unser Red ist ein Füncklin daß sich auß unseren Hertzen regt/
wann dasselbige verloschen ist/ so ist der Leib dahin/ wie ein Loderasche/ und der
Geist zerfladeret/ wie ein dünne Lufft/ unser Zeit ist/ wie ein Schatte dahin
fähret/ und wenn wir weg sind/ ist kein wieder kehren/ denn es ist fest versiegelt/
daß niemand wieder kommt/ darum/ wolher/ lasst uns wolleben weils da ist/ und
unsers Leibs gebrauchen/ weil er jung ist/ wir haben doch nicht mehr davon/

denn

Die XIX. Laſter-Predigt/

denen ihnen die Ohren jucken/ wenden die Ohren von der Warheit/ und kehren
ſich zu den Fablen. 2. Timoth. 4. Spotten der Botten Gottes/ verachten ſein
Wort/ und aͤffen ſeine Propheten. 2. Chron. 36. Glauben den Predigten eint-
weder gar nicht/ wie Eſa. ſagt: HErꝛ wer glaubt unſerer Predigt/ c. 53. Oder
glauben nur ein Zeitlang/ und zur Zeit der Anfechtung fallen ſie ab. Luc. 8.
Wie Hymenæns und Alexander die Goͤttliche Warheit von ſich geſtoſſen/
und am Glauben Schiffbruch gelitten. 1. Tim. 1. Sagt man ihnen von Got-
tes Rach und Straff/ ſo verlaͤugnen ſie den HErꝛn/ und ſprechen: Das iſt er
nicht/ ſo uͤbel wird es uns nicht gehen/ Schwerdt und Hunger werden wir
nicht ſehen/ ja die Propheten ſind Waͤſcher und haben auch Gottes Wort
nicht/ es gehe uͤber ſie ſelbſt alſo. Jerem. 5. Ein Gottloſer laͤſſt ſich nicht ſtraf-
fen/ und weiſt ſich zu behelffen mit ander Leut Exempel. Syr. 32. Schuͤtzt auch
ſein eigen Erfahrung fuͤr/ denckt und ſagt: Jch hab wol mehr geſuͤndiget/ und
iſt mir nichts boͤſes widerfahren. Syr. 5. Nicht allein aber nennet ſie Eſaias
allhie Gottloſen/ ſondern auch boßhafftig/ wehe den Gottloſen/ dann ſie ſind
boßhafftig/ ſie ſeyn ein boßhafftiger Saamen und ſchaͤdliche Kinder. Eſa. 1.
Sie ſeyn fleiſſig allerley Boßheit zu uͤben. Zephan. 3. Gehen von einer Boß-
heit zu der andern. Jerem. 9. Keiner iſt dem ſein Boßheit leyd waͤre/ und ſpre-
che/ was mach ich doch/ ſie lauffen alle ihren Lauff/ wie ein grimmiger Hengſt
im Streit. Jer. 8. Es ſind Leut/ deren Hertz immer den Jrꝛweg will. Pſal. 95.
Jhr Nak iſt ein eiſerne Ader/ und ihr Stuͤn iſt ehern. Eſa. 48 Mit ihrem Mund
pralen ſie und reden trotziglich. Pſ. 94. Alle Gottesſorcht iſt bey ihnen verlo-
ſchen/ aller Erbarkeit iſt bey ihnen vergeſſen/ ihr Gewiſſen ligt uͤber der Uber-
thuͤr/ und regieret bey ihnen Sicherheit/ Kuͤhnheit/ Frechheit/ alles zu thun was
ſie nur geluſtet/ und was ſie dann boͤſes gethan/ damit kuͤtzlen ſie ſich/ gefallen
ihnen ſelber woldarinnen/ ruͤhmen ſich ihres Muthwillens. Pſ. 10. Sie ruͤh-
men ihre Suͤnd/ wie die zu Sodom/ und verbergen ſie nicht. Eſa. [verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]. Sagt man
ihnen vom Tod/ ſo ſprechen ſie/ laſſet uns eſſen und trincken/ wir ſterben doch
Morgen. Eſa. 22. Leben nur deſto ſicherer in den Tag hinein/ dann ſie bere-
den ſich ſelbſten/ nach dem Tod ſey es mit ihnen auß/ die Seel ſte[r]b mit dem Leib
ab/ wie bey dem Viehe/ wie der weiſe Mann ſagt/ es ſeyn rohe Leut/ die ſagen/ es
iſt ein kurtz und muͤhſelig Ding um unſer Leben/ und wenn ein Menſch dahin
iſt/ ſo iſts gar auß mit ihm/ ungefaͤhr ſind wir geboren/ und fahren wieder dahin/
als waͤren wir nie geweſt/ dann das Schnauben in unſerer Naſen iſt ein
Rauch/ und unſer Red iſt ein Fuͤncklin daß ſich auß unſeren Hertzen regt/
wann daſſelbige verloſchen iſt/ ſo iſt der Leib dahin/ wie ein Loderaſche/ und der
Geiſt zerfladeret/ wie ein duͤnne Lufft/ unſer Zeit iſt/ wie ein Schatte dahin
faͤhret/ und wenn wir weg ſind/ iſt kein wieder kehren/ denn es iſt feſt verſiegelt/
daß niemand wieder kommt/ darum/ wolher/ laſſt uns wolleben weils da iſt/ und
unſers Leibs gebrauchen/ weil er jung iſt/ wir haben doch nicht mehr davon/

denn

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[164/0234] Die XIX. Laſter-Predigt/ denen ihnen die Ohren jucken/ wenden die Ohren von der Warheit/ und kehren ſich zu den Fablen. 2. Timoth. 4. Spotten der Botten Gottes/ verachten ſein Wort/ und aͤffen ſeine Propheten. 2. Chron. 36. Glauben den Predigten eint- weder gar nicht/ wie Eſa. ſagt: HErꝛ wer glaubt unſerer Predigt/ c. 53. Oder glauben nur ein Zeitlang/ und zur Zeit der Anfechtung fallen ſie ab. Luc. 8. Wie Hymenæns und Alexander die Goͤttliche Warheit von ſich geſtoſſen/ und am Glauben Schiffbruch gelitten. 1. Tim. 1. Sagt man ihnen von Got- tes Rach und Straff/ ſo verlaͤugnen ſie den HErꝛn/ und ſprechen: Das iſt er nicht/ ſo uͤbel wird es uns nicht gehen/ Schwerdt und Hunger werden wir nicht ſehen/ ja die Propheten ſind Waͤſcher und haben auch Gottes Wort nicht/ es gehe uͤber ſie ſelbſt alſo. Jerem. 5. Ein Gottloſer laͤſſt ſich nicht ſtraf- fen/ und weiſt ſich zu behelffen mit ander Leut Exempel. Syr. 32. Schuͤtzt auch ſein eigen Erfahrung fuͤr/ denckt und ſagt: Jch hab wol mehr geſuͤndiget/ und iſt mir nichts boͤſes widerfahren. Syr. 5. Nicht allein aber nennet ſie Eſaias allhie Gottloſen/ ſondern auch boßhafftig/ wehe den Gottloſen/ dann ſie ſind boßhafftig/ ſie ſeyn ein boßhafftiger Saamen und ſchaͤdliche Kinder. Eſa. 1. Sie ſeyn fleiſſig allerley Boßheit zu uͤben. Zephan. 3. Gehen von einer Boß- heit zu der andern. Jerem. 9. Keiner iſt dem ſein Boßheit leyd waͤre/ und ſpre- che/ was mach ich doch/ ſie lauffen alle ihren Lauff/ wie ein grimmiger Hengſt im Streit. Jer. 8. Es ſind Leut/ deren Hertz immer den Jrꝛweg will. Pſal. 95. Jhr Nak iſt ein eiſerne Ader/ und ihr Stuͤn iſt ehern. Eſa. 48 Mit ihrem Mund pralen ſie und reden trotziglich. Pſ. 94. Alle Gottesſorcht iſt bey ihnen verlo- ſchen/ aller Erbarkeit iſt bey ihnen vergeſſen/ ihr Gewiſſen ligt uͤber der Uber- thuͤr/ und regieret bey ihnen Sicherheit/ Kuͤhnheit/ Frechheit/ alles zu thun was ſie nur geluſtet/ und was ſie dann boͤſes gethan/ damit kuͤtzlen ſie ſich/ gefallen ihnen ſelber woldarinnen/ ruͤhmen ſich ihres Muthwillens. Pſ. 10. Sie ruͤh- men ihre Suͤnd/ wie die zu Sodom/ und verbergen ſie nicht. Eſa. _. Sagt man ihnen vom Tod/ ſo ſprechen ſie/ laſſet uns eſſen und trincken/ wir ſterben doch Morgen. Eſa. 22. Leben nur deſto ſicherer in den Tag hinein/ dann ſie bere- den ſich ſelbſten/ nach dem Tod ſey es mit ihnen auß/ die Seel ſterb mit dem Leib ab/ wie bey dem Viehe/ wie der weiſe Mann ſagt/ es ſeyn rohe Leut/ die ſagen/ es iſt ein kurtz und muͤhſelig Ding um unſer Leben/ und wenn ein Menſch dahin iſt/ ſo iſts gar auß mit ihm/ ungefaͤhr ſind wir geboren/ und fahren wieder dahin/ als waͤren wir nie geweſt/ dann das Schnauben in unſerer Naſen iſt ein Rauch/ und unſer Red iſt ein Fuͤncklin daß ſich auß unſeren Hertzen regt/ wann daſſelbige verloſchen iſt/ ſo iſt der Leib dahin/ wie ein Loderaſche/ und der Geiſt zerfladeret/ wie ein duͤnne Lufft/ unſer Zeit iſt/ wie ein Schatte dahin faͤhret/ und wenn wir weg ſind/ iſt kein wieder kehren/ denn es iſt feſt verſiegelt/ daß niemand wieder kommt/ darum/ wolher/ laſſt uns wolleben weils da iſt/ und unſers Leibs gebrauchen/ weil er jung iſt/ wir haben doch nicht mehr davon/ denn

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 164. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/234>, abgerufen am 24.11.2024.

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