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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XIIX. Laster Predigt/
men/ noch zimlich bey natürlichen Kräfften bleibet/ wann aber die ander/ dritt/
viert/ oder fünffte Wunde noch darzu kommt/ so wird er schwach/ daß er von
einer Ohnmacht in die ander fällt: Also wann die Seel durch einen sündli-
chen Schlangenstich verwundet/ Syr. 21. Der Mensch aber schiebtheut die
Buß auf/ so kommt er Morgen schon schwerlicher dazu/ fällt von einer Unge-
rechtigkeit zu der andern/ Rom. 6. und verleurt sich alle Lust zur Pietät und
Gottesforcht/ zur Buß und Bekehrung/ biß zuletzt ein rohes/ gottloses/ Epi-
Darüber
Gott ernst-
lich eifert.curisches/ wildes/ sicheres/ verstocktes Wesen darauß wird/ wie an Cain/ Pha-
rao/ Saul/ Ahab/ Juda/ und anderen zu sehen. Uber diese Sünd der Unbuß-
fertigkeit/ eifert GOTT der HERR ernstlich/ sagt mit Unwillen: Jch muß
mich immer mit euch und euern Kindern schelten. Jerem. 2. Er klagt: Die
Menschen wollen sich meinen Geist nicht mehr straffen lassen. 1. Mos. 6. Er
schreit: Mein Volck ist müde/ sich zu mir zu kehren/ und wie man ihnen predi-
get/ so richtet sich keiner auf. Hos. 11. Er drohet/ so ihr euch nicht bessert/ so
werdet ihr alle umkommen. Luc. 13. Es ist schon die Axt den Bäumen an
die Wurtzel gelegt/ welcher Baum nicht gute Früchten bringt/ wird abgehau-
en/ und ins Feur geworffen. Matth. 3. Wie er dann seinen Dienern befihlt/
und sagt/ sie sollen getrost ruffen und nicht schonen/ sollen ihre Stimm erheben
wie eine Posaun/ und dem Volck ihr Ubertrettung verkündigen. Esa. 58. Sol-
len das Wort predigen und anhalten/ es sey zu rechter Zeit oder zur Unzeit/ sol-
len straffen/ drohen/ vermahnen/ mit aller Gedult und Lehr. 2. Timoth. 1. Und
wann dann noch kein Frucht/ kein Buß und Bekehrung folgen will/ so sagt er
von dem unfruchtbaren Feigenbaum/ haue ihn ab/ was hindert er das Land.
in Exord. ex Luc. 13.

II.
Ein gefähr-
lich und
schädlich
Laster.

II. Soll kein Christ durch Unbußfertigkeit abkehren/ weil dieselbe
ein so gefährlich und schädlich Laster ist. Syrach sagt allhier: Sein
Zorn kommt plötzlich/ und wird es rächen/ und dich verderben.
GOtt ist ein rechter Richter/ und ein GOtt der täglich dräuet/ wil man sich
nicht bekehren/ so hat er sein Schwerdt gewetzet/ und seinen Bogen gespannet/
und zielet/ und hat darauf geleget tödtliche Geschoß/ seine Pfeile hat er zuge-
richt zu verderben/ Ps. 7. Jch wil mich rächen/ spricht der HErr/ und soll es
mir kein Mensch abbitten/ Es. 47. Jch wil mit ihnen umgehen/ wie sie gelebt
haben/ und wil sie richten/ wie sie verdienet haben/ daß sie erfahren sollen/ daß
ich der HErr seye/ Ezech. 7. Wie die Unbußfertige sich von dem HErrn ab-
kehren/ also kehret/ weichet und fleucht der HErr mit seiner Gnade von ihnen
auch ab/ Wehe aber ihnen/ wann ich von ihnen gewichen bin/ Hos. 9. Er
wil sie von seinem H. Angesicht verwerffen/ Jer. 7. Er wil sie verbannen/ seine
ordentliche beruffene Diener der Christlichen Kirchen/ sollen ihnen ihre Sün-
den vorbehalten/ sollen sie hier auf Erden binden/ und sie sollen im Himmel
auch gebunden seyn/ Matth. 16. und 18. und Joh. 20. Er wil der unbußfer-

tigen

Die XIIX. Laſter Predigt/
men/ noch zimlich bey natuͤrlichen Kraͤfften bleibet/ wann aber die ander/ dritt/
viert/ oder fuͤnffte Wunde noch darzu kommt/ ſo wird er ſchwach/ daß er von
einer Ohnmacht in die ander faͤllt: Alſo wann die Seel durch einen ſuͤndli-
chen Schlangenſtich verwundet/ Syr. 21. Der Menſch aber ſchiebtheut die
Buß auf/ ſo kommt er Morgen ſchon ſchwerlicher dazu/ faͤllt von einer Unge-
rechtigkeit zu der andern/ Rom. 6. und verleurt ſich alle Luſt zur Pietaͤt und
Gottesforcht/ zur Buß und Bekehrung/ biß zuletzt ein rohes/ gottloſes/ Epi-
Daruͤber
Gott ernſt-
lich eifert.curiſches/ wildes/ ſicheres/ verſtocktes Weſen darauß wird/ wie an Cain/ Pha-
rao/ Saul/ Ahab/ Juda/ und anderen zu ſehen. Uber dieſe Suͤnd der Unbuß-
fertigkeit/ eifert GOTT der HERR ernſtlich/ ſagt mit Unwillen: Jch muß
mich immer mit euch und euern Kindern ſchelten. Jerem. 2. Er klagt: Die
Menſchen wollen ſich meinen Geiſt nicht mehr ſtraffen laſſen. 1. Moſ. 6. Er
ſchreit: Mein Volck iſt muͤde/ ſich zu mir zu kehren/ und wie man ihnen predi-
get/ ſo richtet ſich keiner auf. Hoſ. 11. Er drohet/ ſo ihr euch nicht beſſert/ ſo
werdet ihr alle umkommen. Luc. 13. Es iſt ſchon die Axt den Baͤumen an
die Wurtzel gelegt/ welcher Baum nicht gute Fruͤchten bringt/ wird abgehau-
en/ und ins Feur geworffen. Matth. 3. Wie er dann ſeinen Dienern befihlt/
und ſagt/ ſie ſollen getroſt ruffen und nicht ſchonen/ ſollen ihre Stimm erheben
wie eine Poſaun/ und dem Volck ihr Ubertrettung verkuͤndigen. Eſa. 58. Sol-
len das Wort predigen und anhalten/ es ſey zu rechter Zeit oder zur Unzeit/ ſol-
len ſtraffen/ drohen/ vermahnen/ mit aller Gedult und Lehr. 2. Timoth. 1. Und
wann dann noch kein Frucht/ kein Buß und Bekehrung folgen will/ ſo ſagt er
von dem unfruchtbaren Feigenbaum/ haue ihn ab/ was hindert er das Land.
in Exord. ex Luc. 13.

II.
Ein gefaͤhr-
lich und
ſchaͤdlich
Laſter.

II. Soll kein Chriſt durch Unbußfertigkeit abkehren/ weil dieſelbe
ein ſo gefaͤhrlich und ſchaͤdlich Laſter iſt. Syrach ſagt allhier: Sein
Zorn kommt ploͤtzlich/ und wird es raͤchen/ und dich verderben.
GOtt iſt ein rechter Richter/ und ein GOtt der taͤglich draͤuet/ wil man ſich
nicht bekehren/ ſo hat er ſein Schwerdt gewetzet/ und ſeinen Bogen geſpannet/
und zielet/ und hat darauf geleget toͤdtliche Geſchoß/ ſeine Pfeile hat er zuge-
richt zu verderben/ Pſ. 7. Jch wil mich raͤchen/ ſpricht der HErꝛ/ und ſoll es
mir kein Menſch abbitten/ Eſ. 47. Jch wil mit ihnen umgehen/ wie ſie gelebt
haben/ und wil ſie richten/ wie ſie verdienet haben/ daß ſie erfahren ſollen/ daß
ich der HErꝛ ſeye/ Ezech. 7. Wie die Unbußfertige ſich von dem HErꝛn ab-
kehren/ alſo kehret/ weichet und fleucht der HErꝛ mit ſeiner Gnade von ihnen
auch ab/ Wehe aber ihnen/ wann ich von ihnen gewichen bin/ Hoſ. 9. Er
wil ſie von ſeinem H. Angeſicht verwerffen/ Jer. 7. Er wil ſie verbannen/ ſeine
ordentliche beruffene Diener der Chriſtlichen Kirchen/ ſollen ihnen ihre Suͤn-
den vorbehalten/ ſollen ſie hier auf Erden binden/ und ſie ſollen im Himmel
auch gebunden ſeyn/ Matth. 16. und 18. und Joh. 20. Er wil der unbußfer-

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[156/0226] Die XIIX. Laſter Predigt/ men/ noch zimlich bey natuͤrlichen Kraͤfften bleibet/ wann aber die ander/ dritt/ viert/ oder fuͤnffte Wunde noch darzu kommt/ ſo wird er ſchwach/ daß er von einer Ohnmacht in die ander faͤllt: Alſo wann die Seel durch einen ſuͤndli- chen Schlangenſtich verwundet/ Syr. 21. Der Menſch aber ſchiebtheut die Buß auf/ ſo kommt er Morgen ſchon ſchwerlicher dazu/ faͤllt von einer Unge- rechtigkeit zu der andern/ Rom. 6. und verleurt ſich alle Luſt zur Pietaͤt und Gottesforcht/ zur Buß und Bekehrung/ biß zuletzt ein rohes/ gottloſes/ Epi- curiſches/ wildes/ ſicheres/ verſtocktes Weſen darauß wird/ wie an Cain/ Pha- rao/ Saul/ Ahab/ Juda/ und anderen zu ſehen. Uber dieſe Suͤnd der Unbuß- fertigkeit/ eifert GOTT der HERR ernſtlich/ ſagt mit Unwillen: Jch muß mich immer mit euch und euern Kindern ſchelten. Jerem. 2. Er klagt: Die Menſchen wollen ſich meinen Geiſt nicht mehr ſtraffen laſſen. 1. Moſ. 6. Er ſchreit: Mein Volck iſt muͤde/ ſich zu mir zu kehren/ und wie man ihnen predi- get/ ſo richtet ſich keiner auf. Hoſ. 11. Er drohet/ ſo ihr euch nicht beſſert/ ſo werdet ihr alle umkommen. Luc. 13. Es iſt ſchon die Axt den Baͤumen an die Wurtzel gelegt/ welcher Baum nicht gute Fruͤchten bringt/ wird abgehau- en/ und ins Feur geworffen. Matth. 3. Wie er dann ſeinen Dienern befihlt/ und ſagt/ ſie ſollen getroſt ruffen und nicht ſchonen/ ſollen ihre Stimm erheben wie eine Poſaun/ und dem Volck ihr Ubertrettung verkuͤndigen. Eſa. 58. Sol- len das Wort predigen und anhalten/ es ſey zu rechter Zeit oder zur Unzeit/ ſol- len ſtraffen/ drohen/ vermahnen/ mit aller Gedult und Lehr. 2. Timoth. 1. Und wann dann noch kein Frucht/ kein Buß und Bekehrung folgen will/ ſo ſagt er von dem unfruchtbaren Feigenbaum/ haue ihn ab/ was hindert er das Land. in Exord. ex Luc. 13. Daruͤber Gott ernſt- lich eifert. II. Soll kein Chriſt durch Unbußfertigkeit abkehren/ weil dieſelbe ein ſo gefaͤhrlich und ſchaͤdlich Laſter iſt. Syrach ſagt allhier: Sein Zorn kommt ploͤtzlich/ und wird es raͤchen/ und dich verderben. GOtt iſt ein rechter Richter/ und ein GOtt der taͤglich draͤuet/ wil man ſich nicht bekehren/ ſo hat er ſein Schwerdt gewetzet/ und ſeinen Bogen geſpannet/ und zielet/ und hat darauf geleget toͤdtliche Geſchoß/ ſeine Pfeile hat er zuge- richt zu verderben/ Pſ. 7. Jch wil mich raͤchen/ ſpricht der HErꝛ/ und ſoll es mir kein Menſch abbitten/ Eſ. 47. Jch wil mit ihnen umgehen/ wie ſie gelebt haben/ und wil ſie richten/ wie ſie verdienet haben/ daß ſie erfahren ſollen/ daß ich der HErꝛ ſeye/ Ezech. 7. Wie die Unbußfertige ſich von dem HErꝛn ab- kehren/ alſo kehret/ weichet und fleucht der HErꝛ mit ſeiner Gnade von ihnen auch ab/ Wehe aber ihnen/ wann ich von ihnen gewichen bin/ Hoſ. 9. Er wil ſie von ſeinem H. Angeſicht verwerffen/ Jer. 7. Er wil ſie verbannen/ ſeine ordentliche beruffene Diener der Chriſtlichen Kirchen/ ſollen ihnen ihre Suͤn- den vorbehalten/ ſollen ſie hier auf Erden binden/ und ſie ſollen im Himmel auch gebunden ſeyn/ Matth. 16. und 18. und Joh. 20. Er wil der unbußfer- tigen

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 156. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/226>, abgerufen am 25.11.2024.