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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XV. Laster-Predigt/
sie beym Leben wäre so wolte er sie erwürgen/ darum/ daß sie mit ihrer Sünde
sein liebes Weib unter den Schmertzen der Geburt um das Leben/ und ihn in
solches Hertzleid gebracht hätte. Calanus ein weiser Meister auß Jndien/ da
er kranck worden/ wolte er nicht lang zu Bettligen/ noch von den Medicis
und Aertzten viel leiden/ sondern setzt sich auf einen Holtz-Hauffen/ ließ densel-
D. Sace.
(p. 394. a.)
([!]Aliud e-
xempl. de
puella Dan-
tiscana de
A. 1645.
vid. Botsacc.
Moralia,
f. 787. a.
Paragr. 13.)ben anzünden/ und verbrannt sich geschwind selbsten. D. Siegfr. Sak in
seiner Postill über das Evangelium am Sonntag Oculi, schreibet von einem
Weib zu Elbingroda/ welche grosse Schmertzen in den Zähnen gehabt/ und
darüber in solche Ungedult gerathen/ daß sie gesagt/ sie wolte/ daß der Teufel in
die Zähne führ/ und das sey durch GOttes Verhängnüß auch also bald gesche-
hen. Summa/ wer ungedultig ist/ der thut närrisch/ und offenbaret seine
Thorheit/ Sprüchw. 14. er macht ihm sein Creutz nur selbsten desto schwerer/
GOtt/ der das Murren höret/ wird erzürnet/ daß er ihm für das höltzerne ein
eisernes Joch aufleget/ Jer. 28. biß er endlich gar durch den Verderber hinge-
richtet wird/ wie die Jsraeliten. Darum murret nicht/ etc.

II.
Vermah-
nung/
zur Gedult.

II. Vermahnung/ daß wir in allem was uns geschiehet und be-
gegnet/ oder wie es mit uns stehet/ GOttes Disposition und Ordnung dar-
bey erkennen/ uns allezeit mit Gedult in den H. Willen GOttes ergeben/ sei-
ner Warheit glauben/ seine Barmhertzigkeit rühmen/ seine Allmacht erhöhen/
seine Gerechtigkeit preisen/ über seine Weißheit uns verwundern/ und seiner
Vätterlichen Vorsorg in allem vertrauen. Solche Gedult ist eine Frucht deß
Geistes/ Gal. 5. Wer gedultig ist/ der hat den guten Geist in seinem Hertzen
wohnend. Die Gedult wird gewürcket durch den Glauben/ Jac. 1. Wer
die Gedult hat/ der hat auch einen rechtschaffenen Glauben/ die Gedult heisset
eine Gedult der Heiligen/ Offenb. 14. wer die hat/ der gehöret in die Gemeine
der Heiligen und Außerwählten GOttes. Darum mein Kind/ verwirff die
Züchtigung deß HErrn nicht/ und sey nicht ungedultig über seiner Straff/
Sprüchw. 3. Sey still dem HErrn und warte auf ihn/ Ps. 37. Wie von
dem alten frommen Tobia stehet: Nach dem er von Jugend auf GOTT ge-
fürchtet/ und seine Gebott gehalten hatte/ zürnet noch murret er nicht wider
GOTT/ daß er ihn hatte lassen blind werden/ sondern bliebe beständig in der
Furcht GOttes/ und dancket GOTT all sein Lebenlang/ Tob. 2. Also sey
noch ein jeder mit seinem Glück und Stück zu frieden/ murre und gruntze wi-
der GOtt nicht/ sondern lasse ihn schalten und walten/ lasse ihn machen/ ord-
nen/ geben/ nehmen/ ändern/ wenden und lencken/ wann/ wen und wie Er
(epist. 107.
p. 249.)wil. Der weise Heyd Seneca sagt: Es ist das Allerbestt/ das jenige dul-
den/ was du nicht kanst ändern/ und GOtt/ von dem alles herkommt/ ohne
Murren folgen. Weil aber dieses Kräutlein Patientia in unsern Hertzen
von sich selbsten nicht wächset/ sollen wir GOtt den HErrn/ der da ist ein
GOtt der Gedult und deß Trosts/ um die Gedult in unserm täglichen Gebett

fleissig

Die XV. Laſter-Predigt/
ſie beym Leben waͤre ſo wolte er ſie erwuͤrgen/ darum/ daß ſie mit ihrer Suͤnde
ſein liebes Weib unter den Schmertzen der Geburt um das Leben/ und ihn in
ſolches Hertzleid gebracht haͤtte. Calanus ein weiſer Meiſter auß Jndien/ da
er kranck worden/ wolte er nicht lang zu Bettligen/ noch von den Medicis
und Aertzten viel leiden/ ſondern ſetzt ſich auf einen Holtz-Hauffen/ ließ denſel-
D. Sace.
(p. 394. a.)
([!]Aliud e-
xempl. de
puella Dan-
tiſcana de
A. 1645.
vid. Botſacc.
Moralia,
f. 787. a.
Paragr. 13.)ben anzuͤnden/ und verbrannt ſich geſchwind ſelbſten. D. Siegfr. Sak in
ſeiner Poſtill uͤber das Evangelium am Sonntag Oculi, ſchreibet von einem
Weib zu Elbingroda/ welche groſſe Schmertzen in den Zaͤhnen gehabt/ und
daruͤber in ſolche Ungedult gerathen/ daß ſie geſagt/ ſie wolte/ daß der Teufel in
die Zaͤhne fuͤhr/ und das ſey durch GOttes Verhaͤngnuͤß auch alſo bald geſche-
hen. Summa/ wer ungedultig iſt/ der thut naͤrriſch/ und offenbaret ſeine
Thorheit/ Spruͤchw. 14. er macht ihm ſein Creutz nur ſelbſten deſto ſchwerer/
GOtt/ der das Murren hoͤret/ wird erzuͤrnet/ daß er ihm fuͤr das hoͤltzerne ein
eiſernes Joch aufleget/ Jer. 28. biß er endlich gar durch den Verderber hinge-
richtet wird/ wie die Jſraeliten. Darum murret nicht/ ꝛc.

II.
Vermah-
nung/
zur Gedult.

II. Vermahnung/ daß wir in allem was uns geſchiehet und be-
gegnet/ oder wie es mit uns ſtehet/ GOttes Diſpoſition und Ordnung dar-
bey erkennen/ uns allezeit mit Gedult in den H. Willen GOttes ergeben/ ſei-
ner Warheit glauben/ ſeine Barmhertzigkeit ruͤhmen/ ſeine Allmacht erhoͤhen/
ſeine Gerechtigkeit preiſen/ uͤber ſeine Weißheit uns verwundern/ und ſeiner
Vaͤtterlichen Vorſorg in allem vertrauen. Solche Gedult iſt eine Frucht deß
Geiſtes/ Gal. 5. Wer gedultig iſt/ der hat den guten Geiſt in ſeinem Hertzen
wohnend. Die Gedult wird gewuͤrcket durch den Glauben/ Jac. 1. Wer
die Gedult hat/ der hat auch einen rechtſchaffenen Glauben/ die Gedult heiſſet
eine Gedult der Heiligen/ Offenb. 14. wer die hat/ der gehoͤret in die Gemeine
der Heiligen und Außerwaͤhlten GOttes. Darum mein Kind/ verwirff die
Zuͤchtigung deß HErꝛn nicht/ und ſey nicht ungedultig uͤber ſeiner Straff/
Spruͤchw. 3. Sey ſtill dem HErꝛn und warte auf ihn/ Pſ. 37. Wie von
dem alten frommen Tobia ſtehet: Nach dem er von Jugend auf GOTT ge-
fuͤrchtet/ und ſeine Gebott gehalten hatte/ zuͤrnet noch murret er nicht wider
GOTT/ daß er ihn hatte laſſen blind werden/ ſondern bliebe beſtaͤndig in der
Furcht GOttes/ und dancket GOTT all ſein Lebenlang/ Tob. 2. Alſo ſey
noch ein jeder mit ſeinem Gluͤck und Stuͤck zu frieden/ murre und gruntze wi-
der GOtt nicht/ ſondern laſſe ihn ſchalten und walten/ laſſe ihn machen/ ord-
nen/ geben/ nehmen/ aͤndern/ wenden und lencken/ wann/ wen und wie Er
(epiſt. 107.
p. 249.)wil. Der weiſe Heyd Seneca ſagt: Es iſt das Allerbeſtt/ das jenige dul-
den/ was du nicht kanſt aͤndern/ und GOtt/ von dem alles herkommt/ ohne
Murren folgen. Weil aber dieſes Kraͤutlein Patientia in unſern Hertzen
von ſich ſelbſten nicht waͤchſet/ ſollen wir GOtt den HErꝛn/ der da iſt ein
GOtt der Gedult und deß Troſts/ um die Gedult in unſerm taͤglichen Gebett

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[134/0204] Die XV. Laſter-Predigt/ ſie beym Leben waͤre ſo wolte er ſie erwuͤrgen/ darum/ daß ſie mit ihrer Suͤnde ſein liebes Weib unter den Schmertzen der Geburt um das Leben/ und ihn in ſolches Hertzleid gebracht haͤtte. Calanus ein weiſer Meiſter auß Jndien/ da er kranck worden/ wolte er nicht lang zu Bettligen/ noch von den Medicis und Aertzten viel leiden/ ſondern ſetzt ſich auf einen Holtz-Hauffen/ ließ denſel- ben anzuͤnden/ und verbrannt ſich geſchwind ſelbſten. D. Siegfr. Sak in ſeiner Poſtill uͤber das Evangelium am Sonntag Oculi, ſchreibet von einem Weib zu Elbingroda/ welche groſſe Schmertzen in den Zaͤhnen gehabt/ und daruͤber in ſolche Ungedult gerathen/ daß ſie geſagt/ ſie wolte/ daß der Teufel in die Zaͤhne fuͤhr/ und das ſey durch GOttes Verhaͤngnuͤß auch alſo bald geſche- hen. Summa/ wer ungedultig iſt/ der thut naͤrriſch/ und offenbaret ſeine Thorheit/ Spruͤchw. 14. er macht ihm ſein Creutz nur ſelbſten deſto ſchwerer/ GOtt/ der das Murren hoͤret/ wird erzuͤrnet/ daß er ihm fuͤr das hoͤltzerne ein eiſernes Joch aufleget/ Jer. 28. biß er endlich gar durch den Verderber hinge- richtet wird/ wie die Jſraeliten. Darum murret nicht/ ꝛc. D. Sace. (p. 394. a.) (!Aliud e- xempl. de puella Dan- tiſcana de A. 1645. vid. Botſacc. Moralia, f. 787. a. Paragr. 13.) II. Vermahnung/ daß wir in allem was uns geſchiehet und be- gegnet/ oder wie es mit uns ſtehet/ GOttes Diſpoſition und Ordnung dar- bey erkennen/ uns allezeit mit Gedult in den H. Willen GOttes ergeben/ ſei- ner Warheit glauben/ ſeine Barmhertzigkeit ruͤhmen/ ſeine Allmacht erhoͤhen/ ſeine Gerechtigkeit preiſen/ uͤber ſeine Weißheit uns verwundern/ und ſeiner Vaͤtterlichen Vorſorg in allem vertrauen. Solche Gedult iſt eine Frucht deß Geiſtes/ Gal. 5. Wer gedultig iſt/ der hat den guten Geiſt in ſeinem Hertzen wohnend. Die Gedult wird gewuͤrcket durch den Glauben/ Jac. 1. Wer die Gedult hat/ der hat auch einen rechtſchaffenen Glauben/ die Gedult heiſſet eine Gedult der Heiligen/ Offenb. 14. wer die hat/ der gehoͤret in die Gemeine der Heiligen und Außerwaͤhlten GOttes. Darum mein Kind/ verwirff die Zuͤchtigung deß HErꝛn nicht/ und ſey nicht ungedultig uͤber ſeiner Straff/ Spruͤchw. 3. Sey ſtill dem HErꝛn und warte auf ihn/ Pſ. 37. Wie von dem alten frommen Tobia ſtehet: Nach dem er von Jugend auf GOTT ge- fuͤrchtet/ und ſeine Gebott gehalten hatte/ zuͤrnet noch murret er nicht wider GOTT/ daß er ihn hatte laſſen blind werden/ ſondern bliebe beſtaͤndig in der Furcht GOttes/ und dancket GOTT all ſein Lebenlang/ Tob. 2. Alſo ſey noch ein jeder mit ſeinem Gluͤck und Stuͤck zu frieden/ murre und gruntze wi- der GOtt nicht/ ſondern laſſe ihn ſchalten und walten/ laſſe ihn machen/ ord- nen/ geben/ nehmen/ aͤndern/ wenden und lencken/ wann/ wen und wie Er wil. Der weiſe Heyd Seneca ſagt: Es iſt das Allerbeſtt/ das jenige dul- den/ was du nicht kanſt aͤndern/ und GOtt/ von dem alles herkommt/ ohne Murren folgen. Weil aber dieſes Kraͤutlein Patientia in unſern Hertzen von ſich ſelbſten nicht waͤchſet/ ſollen wir GOtt den HErꝛn/ der da iſt ein GOtt der Gedult und deß Troſts/ um die Gedult in unſerm taͤglichen Gebett fleiſſig (epiſt. 107. p. 249.)

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 134. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/204>, abgerufen am 25.11.2024.