Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von Versuchung GOttes.

und Weise/ wann und wie er flugs gegenwärtig und greiflich helffen solte:
Jetzt wolten sie Fleisch/ jetzt Wasser/ jetzt Brodt haben. Aber so setzen und
lehren/ wie es GOtt machen soll/ das heisset GOtt versuchen. Da die Bur-
ger zu Bethulia von Holoferne belagert und hart bedränget wurden/ resolvi-
ren sie sich endlich/ sie wollen noch fünff Tage harren/ ob ihnen GOtt wolte
gnädig seyn/ werde ihnen in diesen fünff Tagen nicht geholffen/ so wollen sie
dem Feind die Stadt aufgeben. Als diß vor die Gottesfürchtige Judith kam/
sagte sie: Wer seyd ihr/ daß ihr GOTT versuchet/ das dienet nicht Gnade zu
erwerben/ sondern vielmehr Zorn und Ungnad/ wolt ihr dem HErrn euers
Gefallens/ Zeit und Tag bestimmen/ wenn er helffen solle. Vielmehr sollen
wir uns demüthigen von Hertzen/ und ihm dienen/ und mit Thränen vor ihm
betten/ daß er seines Gefallens Barmhertzigkeit an uns erzeigen wolle/ Jud.
7. und 8. So macht es der Königische auch/ eilet und sagt: HErr komm
hinab/ ehe denn mein Kind stirbt/ Joh. 4. Aber der HErr weist wol was
wir bedärffen/ Matth. 6. Er weist wol/ was er thun wil/ Joh. 6. Und die
Kirche singet: Er wil uns allzeit etnähren/ Leib und Seel/ etc. Und wie-
derum: Er weist wol wanns am besten ist/ er braucht an uns kein arge List/
das solln wir ihm vertrauen. Es versuchen GOtt:

VII.
Die Klein-
glaudige.

VII. Die Kleinglaubige die GOtt nicht vertrauen/ und an seiner
Warheit/ Allmacht und Vorschung/ Hülff/ Treu und Errettung zweifflen/
ob sie wol Gottes Wort/ anderer Exempel/ ja die Mittel selbst vor den Augen
haben. So hat Moses selber Gott versucht bey dem Haderwasser/ da er zu
dem Volck sagt/ ihr Ungehorsame/ werden wir euch auch Wasser bringen auß
diesem Fels/ und schlug darauf den Felsen mit seinem Stab zweymal/ darüber
ihn Gott gestrafft/ daß er nicht in das gelobte Land kommen. 4. Mos. 20. So hat
Zacharias/ der Vatter Joh. deß Täuffers von dem Engel Gabriel der ihm die Ge-
burt Johannis angezeigt/ auß Mißtrauen ein Zeichen begehrt/ darum ihn der
HErr gestrafft/ daß er stumm worden/ und kein Wort reden können/ biß daß er-
füllet worden/ was ihm der Engel auß Gottes Befehl angezeigt hatte. Luc. 1.
Sonderlich haben die Juden zum öfftern auß Unglauben/ Boßheit und Miß-
trauen von Christo Zeichen begehrt/ und ihn damit versucht/ wie zu sehen Matt.
12. Luc. 11. und Joh. 2.

VIII.
Alle Gott-
losen.

Endlich und VIII. versuchen GOtt den HErren alle Gottlose insge-
samt/ die vorsetzlich auf Gottes Gnad sündigen/ und sich nicht scheuen/ Anlaß
und Gelegenheit zu sündigen zu suchen/ und dencken/ GOtt sey sehr barmher-
tzig/ gedultig und langmüthig/ er werd sie nicht straffen/ wie viel sie auch immer
sündigen. Syr. 5. Wie die Menschen in der ersten Welt/ die sich den Geist
Gottes nicht wolten straffen lassen. 1. Mos. 6. Wie die Leut zu Sodoma und
Gomorrha/ die Himmelschreiende Sünden begiengen. 1. Mos. 19. Wie Simri/
der in wärender allgemeiner Plage/ mit einer Midianitin Unzucht trieb/ und

ließ

P 2

Von Verſuchung GOttes.

und Weiſe/ wann und wie er flugs gegenwaͤrtig und greiflich helffen ſolte:
Jetzt wolten ſie Fleiſch/ jetzt Waſſer/ jetzt Brodt haben. Aber ſo ſetzen und
lehren/ wie es GOtt machen ſoll/ das heiſſet GOtt verſuchen. Da die Bur-
ger zu Bethulia von Holoferne belagert und hart bedraͤnget wurden/ reſolvi-
ren ſie ſich endlich/ ſie wollen noch fuͤnff Tage harꝛen/ ob ihnen GOtt wolte
gnaͤdig ſeyn/ werde ihnen in dieſen fuͤnff Tagen nicht geholffen/ ſo wollen ſie
dem Feind die Stadt aufgeben. Als diß vor die Gottesfuͤrchtige Judith kam/
ſagte ſie: Wer ſeyd ihr/ daß ihr GOTT verſuchet/ das dienet nicht Gnade zu
erwerben/ ſondern vielmehr Zorn und Ungnad/ wolt ihr dem HErꝛn euers
Gefallens/ Zeit und Tag beſtimmen/ wenn er helffen ſolle. Vielmehr ſollen
wir uns demuͤthigen von Hertzen/ und ihm dienen/ und mit Thraͤnen vor ihm
betten/ daß er ſeines Gefallens Barmhertzigkeit an uns erzeigen wolle/ Jud.
7. und 8. So macht es der Koͤnigiſche auch/ eilet und ſagt: HErꝛ komm
hinab/ ehe denn mein Kind ſtirbt/ Joh. 4. Aber der HErꝛ weiſt wol was
wir bedaͤrffen/ Matth. 6. Er weiſt wol/ was er thun wil/ Joh. 6. Und die
Kirche ſinget: Er wil uns allzeit etnaͤhren/ Leib und Seel/ ꝛc. Und wie-
derum: Er weiſt wol wanns am beſten iſt/ er braucht an uns kein arge Liſt/
das ſolln wir ihm vertrauen. Es verſuchen GOtt:

VII.
Die Klein-
glaudige.

VII. Die Kleinglaubige die GOtt nicht vertrauen/ und an ſeiner
Warheit/ Allmacht und Vorſchung/ Huͤlff/ Treu und Errettung zweifflen/
ob ſie wol Gottes Wort/ anderer Exempel/ ja die Mittel ſelbſt vor den Augen
haben. So hat Moſes ſelber Gott verſucht bey dem Haderwaſſer/ da er zu
dem Volck ſagt/ ihr Ungehorſame/ werden wir euch auch Waſſer bringen auß
dieſem Fels/ und ſchlug darauf den Felſen mit ſeinem Stab zweymal/ daruͤber
ihn Gott geſtrafft/ daß er nicht in das gelobte Land kom̃en. 4. Moſ. 20. So hat
Zacharias/ der Vatter Joh. deß Taͤuffers von dem Engel Gabriel der ihm die Ge-
burt Johannis angezeigt/ auß Mißtrauen ein Zeichen begehrt/ darum ihn der
HErꝛ geſtrafft/ daß er ſtumm worden/ und kein Wort reden koͤnnen/ biß daß er-
fuͤllet worden/ was ihm der Engel auß Gottes Befehl angezeigt hatte. Luc. 1.
Sonderlich haben die Juden zum oͤfftern auß Unglauben/ Boßheit und Miß-
trauen von Chriſto Zeichen begehrt/ und ihn damit verſucht/ wie zu ſehen Matt.
12. Luc. 11. und Joh. 2.

VIII.
Alle Gott-
loſen.

Endlich und VIII. verſuchen GOtt den HErren alle Gottloſe insge-
ſamt/ die vorſetzlich auf Gottes Gnad ſuͤndigen/ und ſich nicht ſcheuen/ Anlaß
und Gelegenheit zu ſuͤndigen zu ſuchen/ und dencken/ GOtt ſey ſehr barmher-
tzig/ gedultig und langmuͤthig/ er werd ſie nicht ſtraffen/ wie viel ſie auch immer
ſuͤndigen. Syr. 5. Wie die Menſchen in der erſten Welt/ die ſich den Geiſt
Gottes nicht wolten ſtraffen laſſen. 1. Moſ. 6. Wie die Leut zu Sodoma und
Gomorrha/ die Him̃elſchreiende Suͤnden begiengen. 1. Moſ. 19. Wie Simri/
der in waͤrender allgemeiner Plage/ mit einer Midianitin Unzucht trieb/ und

ließ

P 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0185" n="115"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von Ver&#x017F;uchung GOttes.</hi></fw><lb/>
und Wei&#x017F;e/ wann und wie er flugs gegenwa&#x0364;rtig und greiflich helffen &#x017F;olte:<lb/>
Jetzt wolten &#x017F;ie Flei&#x017F;ch/ jetzt Wa&#x017F;&#x017F;er/ jetzt Brodt haben. Aber &#x017F;o &#x017F;etzen und<lb/>
lehren/ wie es GOtt machen &#x017F;oll/ das hei&#x017F;&#x017F;et GOtt ver&#x017F;uchen. Da die Bur-<lb/>
ger zu Bethulia von Holoferne belagert und hart bedra&#x0364;nget wurden/ <hi rendition="#aq">re&#x017F;olvi-</hi><lb/>
ren &#x017F;ie &#x017F;ich endlich/ &#x017F;ie wollen noch fu&#x0364;nff Tage har&#xA75B;en/ ob ihnen GOtt wolte<lb/>
gna&#x0364;dig &#x017F;eyn/ werde ihnen in die&#x017F;en fu&#x0364;nff Tagen nicht geholffen/ &#x017F;o wollen &#x017F;ie<lb/>
dem Feind die Stadt aufgeben. Als diß vor die Gottesfu&#x0364;rchtige Judith kam/<lb/>
&#x017F;agte &#x017F;ie: Wer &#x017F;eyd ihr/ daß ihr GOTT ver&#x017F;uchet/ das dienet nicht Gnade zu<lb/>
erwerben/ &#x017F;ondern vielmehr Zorn und Ungnad/ wolt ihr dem HEr&#xA75B;n <hi rendition="#fr">euers</hi><lb/>
Gefallens/ Zeit und Tag be&#x017F;timmen/ wenn er helffen &#x017F;olle. Vielmehr &#x017F;ollen<lb/>
wir uns demu&#x0364;thigen von Hertzen/ und ihm dienen/ und mit Thra&#x0364;nen vor ihm<lb/>
betten/ daß er <hi rendition="#fr">&#x017F;eines</hi> Gefallens Barmhertzigkeit an uns erzeigen wolle/ Jud.<lb/>
7. und 8. So macht es der Ko&#x0364;nigi&#x017F;che auch/ eilet und &#x017F;agt: HEr&#xA75B; komm<lb/>
hinab/ ehe denn mein Kind &#x017F;tirbt/ Joh. 4. Aber der HEr&#xA75B; wei&#x017F;t wol was<lb/>
wir beda&#x0364;rffen/ Matth. 6. Er wei&#x017F;t wol/ was er thun wil/ Joh. 6. Und die<lb/>
Kirche &#x017F;inget: Er wil uns allzeit etna&#x0364;hren/ Leib und Seel/ &#xA75B;c. Und wie-<lb/>
derum: Er wei&#x017F;t wol wanns am be&#x017F;ten i&#x017F;t/ er braucht an uns kein arge Li&#x017F;t/<lb/>
das &#x017F;olln wir ihm vertrauen. Es ver&#x017F;uchen GOtt:</p>
          <note place="right"><hi rendition="#aq">VII.</hi><lb/>
Die Klein-<lb/>
glaudige.</note><lb/>
          <p><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">VII.</hi></hi> Die <hi rendition="#fr">Kleinglaubige</hi> die GOtt nicht vertrauen/ und an &#x017F;einer<lb/>
Warheit/ Allmacht und Vor&#x017F;chung/ Hu&#x0364;lff/ Treu und Errettung zweifflen/<lb/>
ob &#x017F;ie wol Gottes Wort/ anderer Exempel/ ja die Mittel &#x017F;elb&#x017F;t vor den Augen<lb/>
haben. So hat Mo&#x017F;es &#x017F;elber Gott ver&#x017F;ucht bey dem Haderwa&#x017F;&#x017F;er/ da er zu<lb/>
dem Volck &#x017F;agt/ ihr Ungehor&#x017F;ame/ werden wir euch auch Wa&#x017F;&#x017F;er bringen auß<lb/>
die&#x017F;em Fels/ und &#x017F;chlug darauf den Fel&#x017F;en mit &#x017F;einem Stab zweymal/ daru&#x0364;ber<lb/>
ihn Gott ge&#x017F;trafft/ daß er nicht in das gelobte Land kom&#x0303;en. 4. Mo&#x017F;. 20. So hat<lb/>
Zacharias/ der Vatter Joh. deß Ta&#x0364;uffers von dem Engel Gabriel der ihm die Ge-<lb/>
burt Johannis angezeigt/ auß Mißtrauen ein Zeichen begehrt/ darum ihn der<lb/>
HEr&#xA75B; ge&#x017F;trafft/ daß er &#x017F;tumm worden/ und kein Wort reden ko&#x0364;nnen/ biß daß er-<lb/>
fu&#x0364;llet worden/ was ihm der Engel auß Gottes Befehl angezeigt hatte. Luc. 1.<lb/>
Sonderlich haben die Juden zum o&#x0364;fftern auß Unglauben/ Boßheit und Miß-<lb/>
trauen von Chri&#x017F;to Zeichen begehrt/ und ihn damit ver&#x017F;ucht/ wie zu &#x017F;ehen Matt.<lb/>
12. Luc. 11. und Joh. 2.</p>
          <note place="right"><hi rendition="#aq">VIII.</hi><lb/>
Alle Gott-<lb/>
lo&#x017F;en.</note><lb/>
          <p>Endlich und <hi rendition="#aq">VIII.</hi> ver&#x017F;uchen GOtt den HErren alle Gottlo&#x017F;e insge-<lb/>
&#x017F;amt/ die vor&#x017F;etzlich auf Gottes Gnad &#x017F;u&#x0364;ndigen/ und &#x017F;ich nicht &#x017F;cheuen/ Anlaß<lb/>
und Gelegenheit zu &#x017F;u&#x0364;ndigen zu &#x017F;uchen/ und dencken/ GOtt &#x017F;ey &#x017F;ehr barmher-<lb/>
tzig/ gedultig und langmu&#x0364;thig/ er werd &#x017F;ie nicht &#x017F;traffen/ wie viel &#x017F;ie auch immer<lb/>
&#x017F;u&#x0364;ndigen. Syr. 5. Wie die Men&#x017F;chen in der er&#x017F;ten Welt/ die &#x017F;ich den Gei&#x017F;t<lb/>
Gottes nicht wolten &#x017F;traffen la&#x017F;&#x017F;en. 1. Mo&#x017F;. 6. Wie die Leut zu Sodoma und<lb/>
Gomorrha/ die Him&#x0303;el&#x017F;chreiende Su&#x0364;nden begiengen. 1. Mo&#x017F;. 19. Wie Simri/<lb/>
der in wa&#x0364;render allgemeiner Plage/ mit einer Midianitin Unzucht trieb/ und<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">P 2</fw><fw place="bottom" type="catch">ließ</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[115/0185] Von Verſuchung GOttes. und Weiſe/ wann und wie er flugs gegenwaͤrtig und greiflich helffen ſolte: Jetzt wolten ſie Fleiſch/ jetzt Waſſer/ jetzt Brodt haben. Aber ſo ſetzen und lehren/ wie es GOtt machen ſoll/ das heiſſet GOtt verſuchen. Da die Bur- ger zu Bethulia von Holoferne belagert und hart bedraͤnget wurden/ reſolvi- ren ſie ſich endlich/ ſie wollen noch fuͤnff Tage harꝛen/ ob ihnen GOtt wolte gnaͤdig ſeyn/ werde ihnen in dieſen fuͤnff Tagen nicht geholffen/ ſo wollen ſie dem Feind die Stadt aufgeben. Als diß vor die Gottesfuͤrchtige Judith kam/ ſagte ſie: Wer ſeyd ihr/ daß ihr GOTT verſuchet/ das dienet nicht Gnade zu erwerben/ ſondern vielmehr Zorn und Ungnad/ wolt ihr dem HErꝛn euers Gefallens/ Zeit und Tag beſtimmen/ wenn er helffen ſolle. Vielmehr ſollen wir uns demuͤthigen von Hertzen/ und ihm dienen/ und mit Thraͤnen vor ihm betten/ daß er ſeines Gefallens Barmhertzigkeit an uns erzeigen wolle/ Jud. 7. und 8. So macht es der Koͤnigiſche auch/ eilet und ſagt: HErꝛ komm hinab/ ehe denn mein Kind ſtirbt/ Joh. 4. Aber der HErꝛ weiſt wol was wir bedaͤrffen/ Matth. 6. Er weiſt wol/ was er thun wil/ Joh. 6. Und die Kirche ſinget: Er wil uns allzeit etnaͤhren/ Leib und Seel/ ꝛc. Und wie- derum: Er weiſt wol wanns am beſten iſt/ er braucht an uns kein arge Liſt/ das ſolln wir ihm vertrauen. Es verſuchen GOtt: VII. Die Kleinglaubige die GOtt nicht vertrauen/ und an ſeiner Warheit/ Allmacht und Vorſchung/ Huͤlff/ Treu und Errettung zweifflen/ ob ſie wol Gottes Wort/ anderer Exempel/ ja die Mittel ſelbſt vor den Augen haben. So hat Moſes ſelber Gott verſucht bey dem Haderwaſſer/ da er zu dem Volck ſagt/ ihr Ungehorſame/ werden wir euch auch Waſſer bringen auß dieſem Fels/ und ſchlug darauf den Felſen mit ſeinem Stab zweymal/ daruͤber ihn Gott geſtrafft/ daß er nicht in das gelobte Land kom̃en. 4. Moſ. 20. So hat Zacharias/ der Vatter Joh. deß Taͤuffers von dem Engel Gabriel der ihm die Ge- burt Johannis angezeigt/ auß Mißtrauen ein Zeichen begehrt/ darum ihn der HErꝛ geſtrafft/ daß er ſtumm worden/ und kein Wort reden koͤnnen/ biß daß er- fuͤllet worden/ was ihm der Engel auß Gottes Befehl angezeigt hatte. Luc. 1. Sonderlich haben die Juden zum oͤfftern auß Unglauben/ Boßheit und Miß- trauen von Chriſto Zeichen begehrt/ und ihn damit verſucht/ wie zu ſehen Matt. 12. Luc. 11. und Joh. 2. Endlich und VIII. verſuchen GOtt den HErren alle Gottloſe insge- ſamt/ die vorſetzlich auf Gottes Gnad ſuͤndigen/ und ſich nicht ſcheuen/ Anlaß und Gelegenheit zu ſuͤndigen zu ſuchen/ und dencken/ GOtt ſey ſehr barmher- tzig/ gedultig und langmuͤthig/ er werd ſie nicht ſtraffen/ wie viel ſie auch immer ſuͤndigen. Syr. 5. Wie die Menſchen in der erſten Welt/ die ſich den Geiſt Gottes nicht wolten ſtraffen laſſen. 1. Moſ. 6. Wie die Leut zu Sodoma und Gomorrha/ die Him̃elſchreiende Suͤnden begiengen. 1. Moſ. 19. Wie Simri/ der in waͤrender allgemeiner Plage/ mit einer Midianitin Unzucht trieb/ und ließ P 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/185
Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/185>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.