Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die XIII. Laster-Predigt/
len. Absonderlich aber hat Christus der HErr hiermit aller Welt wollen zu
erkennen geben/ welch ein groß/ schrecklich/ ja Teuflisch Laster es sey/ wann
eine Creatur sich dem Schöpffer widersetzet/ und auß Verwegenheit GOTT
versucht/ welches allhier der Teufel gethan/ der HErr Christus aber verbietet
es ernstlich/ da er in den verlesenen Worten sagt: Du solt GOTT deinen
Vortrag.HErrn nicht versuchen. Hiervon gedencke ich für dieses mal etwas wei-
ters zu reden und zu handlen/ wollen demnach die verlesene Worte vor uns
nehmen/ erstlich mit wenigem erklären/ darnach auch anzeigen/ was wir
Von der Versuchung GOttes/
Wunsch.zu unserer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. Dar-
zu uns GOtt der HErr Gnade und Segen verleihen wolle/ Amen.

Erklärung deß Texts.
Versuchung
deß Teufels/

DReymal hat der Versucher/ der leidige Teufel den HErrn Christum
nach empfangener Heil. Tauf und überstandenem viertzig-tägigen
Fasten versucht/ 1. in der Wüsten/ 2. auf der Zinnen deß Tem-
1.pels zu Jerusalem/ und 3. auf einem sehr hohen Berg. Jn der
Wüsten litte der HErr Hunger/ und war nirgend kein Mittel da/ durch leib-
liche Speise das Leben natürlicher Weise zu erhalten/ das mutzt ihm der Teu-
fel auf/ als wäre er verlassen/ habe kein Brodt/ alle Mittel der Nahrung seyen
ihm von GOtt entzogen/ und müsse dem nach verzweiflen. Aber der HErr
Christus antwortet ihm: Es stehet geschrieben/ der Mensch lebet nicht vom
Brodt allein/ sondern von einem jeglichen Wort/ das durch den Mund GOt-
2.tes gehet. Jetzt in der andern Versuchung wendet der Teufel das Blat um/
stellet den HErrn Christum auf die Zinnen oder hohen Thurn deß Tempels/
und da schon Mittel vor der Hand/ durch die Stiegen und Staffeln vom
Thurn hinab zu kommen/ wil er/ der HErr Christus soll diß nicht achten/ soll
in einem Sprung sich hinab lassen/ GOtt könne ihn wol ohne Mittel beym
Leben erhalten: Und weil ihm der HErr zuvor die Heil. Schrifft vorgeschützt/
kommt er geschwind auch mit der Bibel her/ und sagt: Es stehet geschrieben/
Ps. 91. Er wird seinen Engeln über dir Befehl thun/ und sie werden dich auf
den Händen tragen/ auf daß du deinen Fuß nicht an einen Stein stössest. Er
wil sagen: Du hältest dich an die Schrifft/ mir manglet es daran auch nicht/
da hörest du einen Spruch auß der Schrifft/ die dich nicht betriegen kan/ wann
du vom Thurn hinab springen wirst/ wirst du Wunder sehen/ wie die Engel
mit Hauffen zu-eilen/ in der Lufft um dich her schweben/ dich aufden Händen/
als in einer Senffte tragen/ und fein sachte auf die Erden niederlassen werden/
daß dir der geringste Schaden nicht geschehen solle. Es brauchte aber der
Sathan in Anziehung dieses Spruchs einen grossen Betrug/ in dem eretliche

Wört-

Die XIII. Laſter-Predigt/
len. Abſonderlich aber hat Chriſtus der HErꝛ hiermit aller Welt wollen zu
erkennen geben/ welch ein groß/ ſchrecklich/ ja Teufliſch Laſter es ſey/ wann
eine Creatur ſich dem Schoͤpffer widerſetzet/ und auß Verwegenheit GOTT
verſucht/ welches allhier der Teufel gethan/ der HErꝛ Chriſtus aber verbietet
es ernſtlich/ da er in den verleſenen Worten ſagt: Du ſolt GOTT deinen
Vortrag.HErꝛn nicht verſuchen. Hiervon gedencke ich fuͤr dieſes mal etwas wei-
ters zu reden und zu handlen/ wollen demnach die verleſene Worte vor uns
nehmen/ erſtlich mit wenigem erklaͤren/ darnach auch anzeigen/ was wir
Von der Verſuchung GOttes/
Wunſch.zu unſerer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. Dar-
zu uns GOtt der HErꝛ Gnade und Segen verleihen wolle/ Amen.

Erklaͤrung deß Texts.
Verſuchung
deß Teufels/

DReymal hat der Verſucher/ der leidige Teufel den HErꝛn Chriſtum
nach empfangener Heil. Tauf und uͤberſtandenem viertzig-taͤgigen
Faſten verſucht/ 1. in der Wuͤſten/ 2. auf der Zinnen deß Tem-
1.pels zu Jeruſalem/ und 3. auf einem ſehr hohen Berg. Jn der
Wuͤſten litte der HErꝛ Hunger/ und war nirgend kein Mittel da/ durch leib-
liche Speiſe das Leben natuͤrlicher Weiſe zu erhalten/ das mutzt ihm der Teu-
fel auf/ als waͤre er verlaſſen/ habe kein Brodt/ alle Mittel der Nahrung ſeyen
ihm von GOtt entzogen/ und muͤſſe dem nach verzweiflen. Aber der HErꝛ
Chriſtus antwortet ihm: Es ſtehet geſchrieben/ der Menſch lebet nicht vom
Brodt allein/ ſondern von einem jeglichen Wort/ das durch den Mund GOt-
2.tes gehet. Jetzt in der andern Verſuchung wendet der Teufel das Blat um/
ſtellet den HErꝛn Chriſtum auf die Zinnen oder hohen Thurn deß Tempels/
und da ſchon Mittel vor der Hand/ durch die Stiegen und Staffeln vom
Thurn hinab zu kommen/ wil er/ der HErꝛ Chriſtus ſoll diß nicht achten/ ſoll
in einem Sprung ſich hinab laſſen/ GOtt koͤnne ihn wol ohne Mittel beym
Leben erhalten: Und weil ihm der HErꝛ zuvor die Heil. Schrifft vorgeſchuͤtzt/
kommt er geſchwind auch mit der Bibel her/ und ſagt: Es ſtehet geſchrieben/
Pſ. 91. Er wird ſeinen Engeln uͤber dir Befehl thun/ und ſie werden dich auf
den Haͤnden tragen/ auf daß du deinen Fuß nicht an einen Stein ſtoͤſſeſt. Er
wil ſagen: Du haͤlteſt dich an die Schrifft/ mir manglet es daran auch nicht/
da hoͤreſt du einen Spruch auß der Schrifft/ die dich nicht betriegen kan/ wann
du vom Thurn hinab ſpringen wirſt/ wirſt du Wunder ſehen/ wie die Engel
mit Hauffen zu-eilen/ in der Lufft um dich her ſchweben/ dich aufden Haͤnden/
als in einer Senffte tragen/ und fein ſachte auf die Erden niederlaſſen werden/
daß dir der geringſte Schaden nicht geſchehen ſolle. Es brauchte aber der
Sathan in Anziehung dieſes Spruchs einen groſſen Betrug/ in dem eretliche

Woͤrt-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0180" n="110"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">XIII.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/>
len. Ab&#x017F;onderlich aber hat Chri&#x017F;tus der HEr&#xA75B; hiermit aller Welt wollen zu<lb/>
erkennen geben/ welch ein groß/ &#x017F;chrecklich/ ja Teufli&#x017F;ch La&#x017F;ter es &#x017F;ey/ wann<lb/>
eine Creatur &#x017F;ich dem Scho&#x0364;pffer wider&#x017F;etzet/ und auß Verwegenheit GOTT<lb/>
ver&#x017F;ucht/ welches allhier der Teufel gethan/ der HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus aber verbietet<lb/>
es ern&#x017F;tlich/ da er in den verle&#x017F;enen Worten &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Du &#x017F;olt GOTT deinen</hi><lb/><note place="left">Vortrag.</note><hi rendition="#fr">HEr&#xA75B;n nicht ver&#x017F;uchen.</hi> Hiervon gedencke ich fu&#x0364;r die&#x017F;es mal etwas wei-<lb/>
ters zu reden und zu handlen/ wollen demnach die verle&#x017F;ene Worte vor uns<lb/>
nehmen/ er&#x017F;tlich mit wenigem erkla&#x0364;ren/ darnach auch anzeigen/ was wir<lb/><hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Von der Ver&#x017F;uchung GOttes/</hi></hi><lb/><note place="left">Wun&#x017F;ch.</note>zu un&#x017F;erer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. Dar-<lb/>
zu uns GOtt der HEr&#xA75B; Gnade und Segen verleihen wolle/ Amen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Erkla&#x0364;rung deß Texts.</hi> </head><lb/>
          <note place="left">Ver&#x017F;uchung<lb/>
deß Teufels/</note>
          <p><hi rendition="#in">D</hi>Reymal hat der Ver&#x017F;ucher/ der leidige Teufel den HEr&#xA75B;n Chri&#x017F;tum<lb/>
nach empfangener Heil. Tauf und u&#x0364;ber&#x017F;tandenem viertzig-ta&#x0364;gigen<lb/>
Fa&#x017F;ten ver&#x017F;ucht/ 1. in der Wu&#x0364;&#x017F;ten/ 2. auf der Zinnen deß Tem-<lb/><note place="left">1.</note>pels zu Jeru&#x017F;alem/ und 3. auf einem &#x017F;ehr hohen Berg. Jn der<lb/>
Wu&#x0364;&#x017F;ten litte der HEr&#xA75B; Hunger/ und war nirgend kein Mittel da/ durch leib-<lb/>
liche Spei&#x017F;e das Leben natu&#x0364;rlicher Wei&#x017F;e zu erhalten/ das mutzt ihm der Teu-<lb/>
fel auf/ als wa&#x0364;re er verla&#x017F;&#x017F;en/ habe kein Brodt/ alle Mittel der Nahrung &#x017F;eyen<lb/>
ihm von GOtt entzogen/ und mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e dem nach verzweiflen. Aber der HEr&#xA75B;<lb/>
Chri&#x017F;tus antwortet ihm: Es &#x017F;tehet ge&#x017F;chrieben/ der Men&#x017F;ch lebet nicht vom<lb/>
Brodt allein/ &#x017F;ondern von einem jeglichen Wort/ das durch den Mund GOt-<lb/><note place="left">2.</note>tes gehet. Jetzt in der andern Ver&#x017F;uchung wendet der Teufel das Blat um/<lb/>
&#x017F;tellet den HEr&#xA75B;n Chri&#x017F;tum auf die Zinnen oder hohen Thurn deß Tempels/<lb/>
und da &#x017F;chon Mittel vor der Hand/ durch die Stiegen und Staffeln vom<lb/>
Thurn hinab zu kommen/ wil er/ der HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus &#x017F;oll diß nicht achten/ &#x017F;oll<lb/>
in <hi rendition="#fr">einem</hi> Sprung &#x017F;ich hinab la&#x017F;&#x017F;en/ GOtt ko&#x0364;nne ihn wol ohne Mittel beym<lb/>
Leben erhalten: Und weil ihm der HEr&#xA75B; zuvor die Heil. Schrifft vorge&#x017F;chu&#x0364;tzt/<lb/>
kommt er ge&#x017F;chwind auch mit der Bibel her/ und &#x017F;agt: Es &#x017F;tehet ge&#x017F;chrieben/<lb/>
P&#x017F;. 91. Er wird &#x017F;einen Engeln u&#x0364;ber dir Befehl thun/ und &#x017F;ie werden dich auf<lb/>
den Ha&#x0364;nden tragen/ auf daß du deinen Fuß nicht an einen Stein &#x017F;to&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t. Er<lb/>
wil &#x017F;agen: Du ha&#x0364;lte&#x017F;t dich an die Schrifft/ mir manglet es daran auch nicht/<lb/>
da ho&#x0364;re&#x017F;t du einen Spruch auß der Schrifft/ die dich nicht betriegen kan/ wann<lb/>
du vom Thurn hinab &#x017F;pringen wir&#x017F;t/ wir&#x017F;t du Wunder &#x017F;ehen/ wie die Engel<lb/>
mit Hauffen zu-eilen/ in der Lufft um dich her &#x017F;chweben/ dich aufden Ha&#x0364;nden/<lb/>
als in einer Senffte tragen/ und fein &#x017F;achte auf die Erden niederla&#x017F;&#x017F;en werden/<lb/>
daß dir der gering&#x017F;te Schaden nicht ge&#x017F;chehen &#x017F;olle. Es brauchte aber der<lb/>
Sathan in Anziehung die&#x017F;es Spruchs einen gro&#x017F;&#x017F;en Betrug/ in dem eretliche<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Wo&#x0364;rt-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[110/0180] Die XIII. Laſter-Predigt/ len. Abſonderlich aber hat Chriſtus der HErꝛ hiermit aller Welt wollen zu erkennen geben/ welch ein groß/ ſchrecklich/ ja Teufliſch Laſter es ſey/ wann eine Creatur ſich dem Schoͤpffer widerſetzet/ und auß Verwegenheit GOTT verſucht/ welches allhier der Teufel gethan/ der HErꝛ Chriſtus aber verbietet es ernſtlich/ da er in den verleſenen Worten ſagt: Du ſolt GOTT deinen HErꝛn nicht verſuchen. Hiervon gedencke ich fuͤr dieſes mal etwas wei- ters zu reden und zu handlen/ wollen demnach die verleſene Worte vor uns nehmen/ erſtlich mit wenigem erklaͤren/ darnach auch anzeigen/ was wir Von der Verſuchung GOttes/ zu unſerer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. Dar- zu uns GOtt der HErꝛ Gnade und Segen verleihen wolle/ Amen. Vortrag. Wunſch. Erklaͤrung deß Texts. DReymal hat der Verſucher/ der leidige Teufel den HErꝛn Chriſtum nach empfangener Heil. Tauf und uͤberſtandenem viertzig-taͤgigen Faſten verſucht/ 1. in der Wuͤſten/ 2. auf der Zinnen deß Tem- pels zu Jeruſalem/ und 3. auf einem ſehr hohen Berg. Jn der Wuͤſten litte der HErꝛ Hunger/ und war nirgend kein Mittel da/ durch leib- liche Speiſe das Leben natuͤrlicher Weiſe zu erhalten/ das mutzt ihm der Teu- fel auf/ als waͤre er verlaſſen/ habe kein Brodt/ alle Mittel der Nahrung ſeyen ihm von GOtt entzogen/ und muͤſſe dem nach verzweiflen. Aber der HErꝛ Chriſtus antwortet ihm: Es ſtehet geſchrieben/ der Menſch lebet nicht vom Brodt allein/ ſondern von einem jeglichen Wort/ das durch den Mund GOt- tes gehet. Jetzt in der andern Verſuchung wendet der Teufel das Blat um/ ſtellet den HErꝛn Chriſtum auf die Zinnen oder hohen Thurn deß Tempels/ und da ſchon Mittel vor der Hand/ durch die Stiegen und Staffeln vom Thurn hinab zu kommen/ wil er/ der HErꝛ Chriſtus ſoll diß nicht achten/ ſoll in einem Sprung ſich hinab laſſen/ GOtt koͤnne ihn wol ohne Mittel beym Leben erhalten: Und weil ihm der HErꝛ zuvor die Heil. Schrifft vorgeſchuͤtzt/ kommt er geſchwind auch mit der Bibel her/ und ſagt: Es ſtehet geſchrieben/ Pſ. 91. Er wird ſeinen Engeln uͤber dir Befehl thun/ und ſie werden dich auf den Haͤnden tragen/ auf daß du deinen Fuß nicht an einen Stein ſtoͤſſeſt. Er wil ſagen: Du haͤlteſt dich an die Schrifft/ mir manglet es daran auch nicht/ da hoͤreſt du einen Spruch auß der Schrifft/ die dich nicht betriegen kan/ wann du vom Thurn hinab ſpringen wirſt/ wirſt du Wunder ſehen/ wie die Engel mit Hauffen zu-eilen/ in der Lufft um dich her ſchweben/ dich aufden Haͤnden/ als in einer Senffte tragen/ und fein ſachte auf die Erden niederlaſſen werden/ daß dir der geringſte Schaden nicht geſchehen ſolle. Es brauchte aber der Sathan in Anziehung dieſes Spruchs einen groſſen Betrug/ in dem eretliche Woͤrt- 1. 2.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/180
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/180>, abgerufen am 23.11.2024.