Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.vom Todschlag. turen/ das herrlichste Geschöpff GOttes ist/ zu GOttes Ebenbild erschaffen/dann darmit begehet er Crimen laesae Majestatis Divinae, ein Laster der be- leidigten Majestät GOttes/ der es viel höher empfindet/ als etwan ein hoher Potentat/ dessen lebloses Bildnüß verunehret und zerstöret worden. Greu- lich ist es/ daß einer einen Knecht und Diener GOttes soll umbringen/ der mit dem theuren Blut JEsu Christi erlöset und erkaufft worden/ S. Paulus hält es hoch/ wann einer einen fremden Knecht richtet/ und et- was Ungleiches von ihm außsaget/ Rom. 14. Wie hoch wird es dann an- gezogen/ wann einer einen fremden/ und zwar GOttes-Knecht ermordet! Ein einiges Bluts-Tröpfflein eines frommen Christen ist vor GOtt theurer geachtet/ als Himmel und Erden/ welch ein Greuel muß es dann seyn/ eines Christen Blut unschuldig zu vergiessen/ und ihm das Leben zu nehmen/ das er ihm in Ewigkeit nicht wieder geben kan. Ein Mensch/ so er jemand tödtet durch seine Boßheit/ so kan er den außgefahrnen Geist nicht wieder bringen/ noch die verschiedene Seele wieder holen/ Weißh. 16. Um solches Greuels Willen/ wird die Vergiessung deß unschuldigen Bluts unter die Himmel- schreiende Sünden gezehlet/ 1. Mos. 4. VI. Jst der Mord und Todschlag ein schädlich Laster. Das LebenVI. gerschafft/ U u u u u u 2
vom Todſchlag. turen/ das herꝛlichſte Geſchoͤpff GOttes iſt/ zu GOttes Ebenbild erſchaffen/dann darmit begehet er Crimen læſæ Majeſtatis Divinæ, ein Laſter der be- leidigten Majeſtaͤt GOttes/ der es viel hoͤher empfindet/ als etwan ein hoher Potentat/ deſſen lebloſes Bildnuͤß verunehret und zerſtoͤret worden. Greu- lich iſt es/ daß einer einen Knecht und Diener GOttes ſoll umbringen/ der mit dem theuren Blut JEſu Chriſti erloͤſet und erkaufft worden/ S. Paulus haͤlt es hoch/ wann einer einen fremden Knecht richtet/ und et- was Ungleiches von ihm außſaget/ Rom. 14. Wie hoch wird es dann an- gezogen/ wann einer einen fremden/ und zwar GOttes-Knecht ermordet! Ein einiges Bluts-Troͤpfflein eines frommen Chriſten iſt vor GOtt theurer geachtet/ als Himmel und Erden/ welch ein Greuel muß es dann ſeyn/ eines Chriſten Blut unſchuldig zu vergieſſen/ und ihm das Leben zu nehmen/ das er ihm in Ewigkeit nicht wieder geben kan. Ein Menſch/ ſo er jemand toͤdtet durch ſeine Boßheit/ ſo kan er den außgefahrnen Geiſt nicht wieder bringen/ noch die verſchiedene Seele wieder holen/ Weißh. 16. Um ſolches Greuels Willen/ wird die Vergieſſung deß unſchuldigen Bluts unter die Himmel- ſchreiende Suͤnden gezehlet/ 1. Moſ. 4. VI. Jſt der Mord und Todſchlag ein ſchaͤdlich Laſter. Das LebenVI. gerſchafft/ U u u u u u 2
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vom Todſchlag.
turen/ das herꝛlichſte Geſchoͤpff GOttes iſt/ zu GOttes Ebenbild erſchaffen/
dann darmit begehet er Crimen læſæ Majeſtatis Divinæ, ein Laſter der be-
leidigten Majeſtaͤt GOttes/ der es viel hoͤher empfindet/ als etwan ein hoher
Potentat/ deſſen lebloſes Bildnuͤß verunehret und zerſtoͤret worden. Greu-
lich iſt es/ daß einer einen Knecht und Diener GOttes ſoll umbringen/
der mit dem theuren Blut JEſu Chriſti erloͤſet und erkaufft worden/
S. Paulus haͤlt es hoch/ wann einer einen fremden Knecht richtet/ und et-
was Ungleiches von ihm außſaget/ Rom. 14. Wie hoch wird es dann an-
gezogen/ wann einer einen fremden/ und zwar GOttes-Knecht ermordet!
Ein einiges Bluts-Troͤpfflein eines frommen Chriſten iſt vor GOtt theurer
geachtet/ als Himmel und Erden/ welch ein Greuel muß es dann ſeyn/ eines
Chriſten Blut unſchuldig zu vergieſſen/ und ihm das Leben zu nehmen/ das er
ihm in Ewigkeit nicht wieder geben kan. Ein Menſch/ ſo er jemand toͤdtet
durch ſeine Boßheit/ ſo kan er den außgefahrnen Geiſt nicht wieder bringen/
noch die verſchiedene Seele wieder holen/ Weißh. 16. Um ſolches Greuels
Willen/ wird die Vergieſſung deß unſchuldigen Bluts unter die Himmel-
ſchreiende Suͤnden gezehlet/ 1. Moſ. 4.
VI. Jſt der Mord und Todſchlag ein ſchaͤdlich Laſter. Das Leben
iſt das edelſte und beſte Kleinot/ das ein Menſch hat/ deſſen beraubet der Moͤr-
der ſeinen Naͤchſten/ und thut ihm (wider ſein Verſchulden/) darmit groſ-
ſen Schaden. Dann iſt der Erſchlagene ein frommer/ Gottſeliger Chriſt/ ſo
hat der Moͤrder hiermit den Tempel GOttes in ihm verſtoͤret: Jſt er aber ein
Gottloſer/ boͤſer Menſch geweſen/ ſo hat der Moͤrder ihm hiermit die Zeit zur
Buß benommen/ daß er ſich nicht hat bekehren koͤnnen/ hat ihn (ſo viel an
ihm iſt/) nicht nur deß zeitlichen/ ſondern auch deßewigen Lebens/ verluſtig
gemacht. O deß unwiderbringlichen Schadens! Jſt der Erſchlagene noch
ledigen Standes geweſen/ ſo ſeyn mit ihm alle die ermordet worden/ die noch
von ihm haͤtten koͤnnen erzeuget und geboren werden/ wie dann deßwegen in
der Heil. Sprach GOtt der HErꝛ zu dem Bruder-Moͤrder Cainſagt: Vox
ſanguinum, das iſt/ die Stimme der vergoſſenen Bluts-Tropffen deines
Bruders/ ſchreiet zu mir/ alle die zarte Bluͤthen/ die noch von Habel haͤtten
koͤnnen erzeuget werden/ die klagen mir/ daß du ihnen das Leben genommen
habeſt/ 1. Moſ. 4. Jſt der Erſchlagene in der Ehe geweſen/ ſo ſeyn durch ſol-
chen Mord/ das Weib zur Wittwen/ und die Kinder zu Waͤiſen gemacht
worden: Hat er noch ſeine Eltern gehabt/ ſo gerathen die daruͤber in das
groͤſte Hertzleid/ und bekuͤmmern ſich offt ſo hefftig/ daß ſie ſich kaum wollen
troͤſten laſſen/ 1. Moſ. 37. Beyderſeits Freunde und Verwandten/ ſo wol deß
Thaͤters als deß Entleibten/ werden dardurch hoch betruͤbet/ in Angſt/ Jam-
mer und Noth gebracht. Das Vatterland/ eine gantze Gemein/ und Bur-
gerſchafft/
VI.
Schaͤdlich/
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1075. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1145>, abgerufen am 15.08.2024. |