Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

von der Schaden-Freude.
sie ein Mitleiden mit uns haben/ und uns unser Creutz also etwas leichter wer-
de/ und kan uns nichts würschers schmertzen/ als/ wann wir in so grossen
Aengsten seyn/ und doch andere unsers Jammers nicht achten. Noch är-
ger ist es/ wann sie erst unser in unserm Elend spotten/ und darüber frolocken.
Wie wir nun das von andern nicht haben wollen/ also sollen wir solches an-
dern in ihrer Noth auch nicht thun/ oder wer das thut/ der thut wider die Na-
tur/ und ist (wie gemeldet/) ärger als das unvernünfftige Viehe/ das auß
blossem Trieb der Natur sich besser bequemet.

III. Weil es ein un-Christlich Laster ist. Alle/ die Christi Jün-III.
Un-Christ-
lich/
ger/ und also rechte Christen seyn wollen/ die lieben einander/ wie der HERR
sagt: Darbey wird jederman erkennen/ daß ihr meine Jünger seyd/ so ihr
Liebe unter einander habt/ Joh. 13. Die Christliche Liebe aber treibet nicht
Muthwillen/ sie trachtet nicht nach Schaden/ sie freuet sich nicht/ wann es
unrecht zugehet/ 1. Cor. 13. sondern wahre Christen haben ein mitleidig Hertz/
einer trägt deß andern Last/ Gal. 6. aufs wenigste tröstet einer seinen beküm-
merten/ Noth-leidenden Mit-Christen. Die aber über deß Nächsten
Schaden sich freuen/ bey denen ist keine Liebe/ kein Mitleiden/ keine Hülffe/
kein Trost/ sondern Zorn/ Neid und Rachgier/ was den Nächsten für Scha-
deu getroffen/ das machen sie ihm nicht leichter/ helffen es ihm nicht übertra-
gen/ sondern lassen es ihnen wol gefallen/ kützlen sich selber darmit/ gönnen es
ihm von Hertzen wol/ spotten seiner/ und ist ihnen nur leid/ daß der Schade
nicht grösser ist/ wie David darüber klaget/ da er sagt: Die Schmach bricht
mir mein Hertz/ und kräncket mich/ ich warte/ ob es jemand jammert/ aber da
ist niemand/ und auf Tröster/ aber ich finde keine/ Ps. 69. Jst nun keine
Christliche Liebe bey ihnen/ was solten sie dann für Christen seyn können.

IV. Weil es ein Teufelisch Laster ist. Wie die liebe H. Engel sichIV.
Teufelisch/
freuen/ wann es einem bußfertigen Christen wol gehet/ Luc. 15. Also ist hin-
gegen der leidige Teufel der rechte Epikhairekakos und Schaden-fro/ seine Lust
ist/ wo er etwas verderbet/ Job 41. seine Freude ist/ wann er siehet/ daß es ei-Hond.
Promt. ex. in
praec. 2.
f. 91. b.
nem Menschen übel gehet. Hondorff im Exempel-Buch schreibet/ daß in
und um das Böhmische Gebürg sich zuweiln ein Münch sehen lasse/ welchen
man den Ruben-Zal nennet/ der soll zuweiln im warmen Bad auch ansichtig
werden/ dieser geselle sich offt zu den Wanders-Leuten/ so der Wege im Ge-
bürg oder Gehöltz nicht kündig/ und vertröste sie/ sie sollen unbekümmert seyn/
er wolle sie wol auf den rechten Weg bringen. Wann er sie nun in das
Holtz geführet/ daß sie nicht wissen/ wo auß oder ein/ oder wo sie hin sollen/ so
schwinge sich der Schaden-fro in einem geschwinden Schwung auf einen
Baum/ und fange an hell zu lachen/ daß es im Wald erschalle. Dieser
Münch oder Ruben-Zal ist der Teufel selbst/ der verstellet sich in Münchs-
Gestalt/ anzuzeigen/ daß die Münche im Papstthum seine treue Diener und

Larven
R r r r r r 2

von der Schaden-Freude.
ſie ein Mitleiden mit uns haben/ und uns unſer Creutz alſo etwas leichter wer-
de/ und kan uns nichts wuͤrſchers ſchmertzen/ als/ wann wir in ſo groſſen
Aengſten ſeyn/ und doch andere unſers Jammers nicht achten. Noch aͤr-
ger iſt es/ wann ſie erſt unſer in unſerm Elend ſpotten/ und daruͤber frolocken.
Wie wir nun das von andern nicht haben wollen/ alſo ſollen wir ſolches an-
dern in ihrer Noth auch nicht thun/ oder wer das thut/ der thut wider die Na-
tur/ und iſt (wie gemeldet/) aͤrger als das unvernuͤnfftige Viehe/ das auß
bloſſem Trieb der Natur ſich beſſer bequemet.

III. Weil es ein un-Chriſtlich Laſter iſt. Alle/ die Chriſti Juͤn-III.
Un-Chriſt-
lich/
ger/ und alſo rechte Chriſten ſeyn wollen/ die lieben einander/ wie der HERR
ſagt: Darbey wird jederman erkennen/ daß ihr meine Juͤnger ſeyd/ ſo ihr
Liebe unter einander habt/ Joh. 13. Die Chriſtliche Liebe aber treibet nicht
Muthwillen/ ſie trachtet nicht nach Schaden/ ſie freuet ſich nicht/ wann es
unrecht zugehet/ 1. Cor. 13. ſondern wahre Chriſten haben ein mitleidig Hertz/
einer traͤgt deß andern Laſt/ Gal. 6. aufs wenigſte troͤſtet einer ſeinen bekuͤm-
merten/ Noth-leidenden Mit-Chriſten. Die aber uͤber deß Naͤchſten
Schaden ſich freuen/ bey denen iſt keine Liebe/ kein Mitleiden/ keine Huͤlffe/
kein Troſt/ ſondern Zorn/ Neid und Rachgier/ was den Naͤchſten fuͤr Scha-
deu getroffen/ das machen ſie ihm nicht leichter/ helffen es ihm nicht uͤbertra-
gen/ ſondern laſſen es ihnen wol gefallen/ kuͤtzlen ſich ſelber darmit/ goͤnnen es
ihm von Hertzen wol/ ſpotten ſeiner/ und iſt ihnen nur leid/ daß der Schade
nicht groͤſſer iſt/ wie David daruͤber klaget/ da er ſagt: Die Schmach bricht
mir mein Hertz/ und kraͤncket mich/ ich warte/ ob es jemand jammert/ aber da
iſt niemand/ und auf Troͤſter/ aber ich finde keine/ Pſ. 69. Jſt nun keine
Chriſtliche Liebe bey ihnen/ was ſolten ſie dann fuͤr Chriſten ſeyn koͤnnen.

IV. Weil es ein Teufeliſch Laſter iſt. Wie die liebe H. Engel ſichIV.
Teufeliſch/
freuen/ wann es einem bußfertigen Chriſten wol gehet/ Luc. 15. Alſo iſt hin-
gegen der leidige Teufel der rechte Εϖιχαιρέκακος und Schaden-fro/ ſeine Luſt
iſt/ wo er etwas verderbet/ Job 41. ſeine Freude iſt/ wann er ſiehet/ daß es ei-Hond.
Promt. ex. in
præc. 2.
f. 91. b.
nem Menſchen uͤbel gehet. Hondorff im Exempel-Buch ſchreibet/ daß in
und um das Boͤhmiſche Gebuͤrg ſich zuweiln ein Muͤnch ſehen laſſe/ welchen
man den Ruben-Zal nennet/ der ſoll zuweiln im warmen Bad auch anſichtig
werden/ dieſer geſelle ſich offt zu den Wanders-Leuten/ ſo der Wege im Ge-
buͤrg oder Gehoͤltz nicht kuͤndig/ und vertroͤſte ſie/ ſie ſollen unbekuͤmmert ſeyn/
er wolle ſie wol auf den rechten Weg bringen. Wann er ſie nun in das
Holtz gefuͤhret/ daß ſie nicht wiſſen/ wo auß oder ein/ oder wo ſie hin ſollen/ ſo
ſchwinge ſich der Schaden-fro in einem geſchwinden Schwung auf einen
Baum/ und fange an hell zu lachen/ daß es im Wald erſchalle. Dieſer
Muͤnch oder Ruben-Zal iſt der Teufel ſelbſt/ der verſtellet ſich in Muͤnchs-
Geſtalt/ anzuzeigen/ daß die Muͤnche im Papſtthum ſeine treue Diener und

Larven
R r r r r r 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1121" n="1051"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von der Schaden-Freude.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ie ein Mitleiden mit uns haben/ und uns un&#x017F;er Creutz al&#x017F;o etwas leichter wer-<lb/>
de/ und kan uns nichts wu&#x0364;r&#x017F;chers &#x017F;chmertzen/ als/ wann wir in &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Aeng&#x017F;ten &#x017F;eyn/ und doch andere un&#x017F;ers Jammers nicht achten. <hi rendition="#fr">Noch</hi> a&#x0364;r-<lb/>
ger i&#x017F;t es/ wann &#x017F;ie er&#x017F;t un&#x017F;er in un&#x017F;erm Elend &#x017F;potten/ und daru&#x0364;ber frolocken.<lb/>
Wie wir nun das von andern nicht haben wollen/ al&#x017F;o &#x017F;ollen wir &#x017F;olches an-<lb/>
dern in ihrer Noth auch nicht thun/ oder wer das thut/ der thut wider die Na-<lb/>
tur/ und i&#x017F;t (wie gemeldet/) a&#x0364;rger als das unvernu&#x0364;nfftige Viehe/ das auß<lb/>
blo&#x017F;&#x017F;em Trieb der Natur &#x017F;ich be&#x017F;&#x017F;er bequemet.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">III.</hi> Weil es ein <hi rendition="#fr">un-Chri&#x017F;tlich</hi> La&#x017F;ter i&#x017F;t. Alle/ die Chri&#x017F;ti Ju&#x0364;n-<note place="right"><hi rendition="#aq">III.</hi><lb/>
Un-Chri&#x017F;t-<lb/>
lich/</note><lb/>
ger/ und al&#x017F;o rechte Chri&#x017F;ten &#x017F;eyn wollen/ die lieben einander/ wie der HERR<lb/>
&#x017F;agt: Darbey wird jederman erkennen/ daß ihr meine Ju&#x0364;nger &#x017F;eyd/ &#x017F;o ihr<lb/>
Liebe unter einander habt/ Joh. 13. Die Chri&#x017F;tliche Liebe aber treibet nicht<lb/>
Muthwillen/ &#x017F;ie trachtet nicht nach Schaden/ &#x017F;ie freuet &#x017F;ich nicht/ wann es<lb/>
unrecht zugehet/ 1. Cor. 13. &#x017F;ondern wahre Chri&#x017F;ten haben ein mitleidig Hertz/<lb/>
einer tra&#x0364;gt deß andern La&#x017F;t/ Gal. 6. aufs wenig&#x017F;te tro&#x0364;&#x017F;tet einer &#x017F;einen beku&#x0364;m-<lb/>
merten/ Noth-leidenden Mit-Chri&#x017F;ten. Die aber u&#x0364;ber deß Na&#x0364;ch&#x017F;ten<lb/>
Schaden &#x017F;ich freuen/ bey denen i&#x017F;t keine Liebe/ kein Mitleiden/ keine Hu&#x0364;lffe/<lb/>
kein Tro&#x017F;t/ &#x017F;ondern Zorn/ Neid und Rachgier/ was den Na&#x0364;ch&#x017F;ten fu&#x0364;r Scha-<lb/>
deu getroffen/ das machen &#x017F;ie ihm nicht leichter/ helffen es ihm nicht u&#x0364;bertra-<lb/>
gen/ &#x017F;ondern la&#x017F;&#x017F;en es ihnen wol gefallen/ ku&#x0364;tzlen &#x017F;ich &#x017F;elber darmit/ go&#x0364;nnen es<lb/>
ihm von Hertzen wol/ &#x017F;potten &#x017F;einer/ und i&#x017F;t ihnen nur leid/ daß der Schade<lb/>
nicht gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er i&#x017F;t/ wie David daru&#x0364;ber klaget/ da er &#x017F;agt: Die Schmach bricht<lb/>
mir mein Hertz/ und kra&#x0364;ncket mich/ ich warte/ ob es jemand jammert/ aber da<lb/>
i&#x017F;t niemand/ und auf Tro&#x0364;&#x017F;ter/ aber ich finde keine/ P&#x017F;. 69. J&#x017F;t nun keine<lb/>
Chri&#x017F;tliche Liebe bey ihnen/ was &#x017F;olten &#x017F;ie dann fu&#x0364;r Chri&#x017F;ten &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">IV.</hi> Weil es ein <hi rendition="#fr">Teufeli&#x017F;ch</hi> La&#x017F;ter i&#x017F;t. Wie die liebe H. Engel &#x017F;ich<note place="right"><hi rendition="#aq">IV.</hi><lb/>
Teufeli&#x017F;ch/</note><lb/>
freuen/ wann es einem bußfertigen Chri&#x017F;ten wol gehet/ Luc. 15. Al&#x017F;o i&#x017F;t hin-<lb/>
gegen der leidige Teufel der rechte &#x0395;&#x03D6;&#x03B9;&#x03C7;&#x03B1;&#x03B9;&#x03C1;&#x03AD;&#x03BA;&#x03B1;&#x03BA;&#x03BF;&#x03C2; und Schaden-fro/ &#x017F;eine Lu&#x017F;t<lb/>
i&#x017F;t/ wo er etwas verderbet/ Job 41. &#x017F;eine Freude i&#x017F;t/ wann er &#x017F;iehet/ daß es ei-<note place="right"><hi rendition="#aq">Hond.<lb/>
Promt. ex. in<lb/>
præc. 2.<lb/>
f. 91. b.</hi></note><lb/>
nem Men&#x017F;chen u&#x0364;bel gehet. Hondorff im Exempel-Buch &#x017F;chreibet/ daß in<lb/>
und um das Bo&#x0364;hmi&#x017F;che Gebu&#x0364;rg &#x017F;ich zuweiln ein Mu&#x0364;nch &#x017F;ehen la&#x017F;&#x017F;e/ welchen<lb/>
man den Ruben-Zal nennet/ der &#x017F;oll zuweiln im warmen Bad auch an&#x017F;ichtig<lb/>
werden/ die&#x017F;er ge&#x017F;elle &#x017F;ich offt zu den Wanders-Leuten/ &#x017F;o der Wege im Ge-<lb/>
bu&#x0364;rg oder Geho&#x0364;ltz nicht ku&#x0364;ndig/ und vertro&#x0364;&#x017F;te &#x017F;ie/ &#x017F;ie &#x017F;ollen unbeku&#x0364;mmert &#x017F;eyn/<lb/>
er wolle &#x017F;ie wol auf den rechten Weg bringen. Wann er &#x017F;ie nun in das<lb/>
Holtz gefu&#x0364;hret/ daß &#x017F;ie nicht wi&#x017F;&#x017F;en/ wo auß oder ein/ oder wo &#x017F;ie hin &#x017F;ollen/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;chwinge &#x017F;ich der Schaden-fro in einem ge&#x017F;chwinden Schwung auf einen<lb/>
Baum/ und fange an hell zu lachen/ daß es im Wald er&#x017F;challe. Die&#x017F;er<lb/>
Mu&#x0364;nch oder Ruben-Zal i&#x017F;t der Teufel &#x017F;elb&#x017F;t/ der ver&#x017F;tellet &#x017F;ich in Mu&#x0364;nchs-<lb/>
Ge&#x017F;talt/ anzuzeigen/ daß die Mu&#x0364;nche im Pap&#x017F;tthum &#x017F;eine treue Diener und<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">R r r r r r 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Larven</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1051/1121] von der Schaden-Freude. ſie ein Mitleiden mit uns haben/ und uns unſer Creutz alſo etwas leichter wer- de/ und kan uns nichts wuͤrſchers ſchmertzen/ als/ wann wir in ſo groſſen Aengſten ſeyn/ und doch andere unſers Jammers nicht achten. Noch aͤr- ger iſt es/ wann ſie erſt unſer in unſerm Elend ſpotten/ und daruͤber frolocken. Wie wir nun das von andern nicht haben wollen/ alſo ſollen wir ſolches an- dern in ihrer Noth auch nicht thun/ oder wer das thut/ der thut wider die Na- tur/ und iſt (wie gemeldet/) aͤrger als das unvernuͤnfftige Viehe/ das auß bloſſem Trieb der Natur ſich beſſer bequemet. III. Weil es ein un-Chriſtlich Laſter iſt. Alle/ die Chriſti Juͤn- ger/ und alſo rechte Chriſten ſeyn wollen/ die lieben einander/ wie der HERR ſagt: Darbey wird jederman erkennen/ daß ihr meine Juͤnger ſeyd/ ſo ihr Liebe unter einander habt/ Joh. 13. Die Chriſtliche Liebe aber treibet nicht Muthwillen/ ſie trachtet nicht nach Schaden/ ſie freuet ſich nicht/ wann es unrecht zugehet/ 1. Cor. 13. ſondern wahre Chriſten haben ein mitleidig Hertz/ einer traͤgt deß andern Laſt/ Gal. 6. aufs wenigſte troͤſtet einer ſeinen bekuͤm- merten/ Noth-leidenden Mit-Chriſten. Die aber uͤber deß Naͤchſten Schaden ſich freuen/ bey denen iſt keine Liebe/ kein Mitleiden/ keine Huͤlffe/ kein Troſt/ ſondern Zorn/ Neid und Rachgier/ was den Naͤchſten fuͤr Scha- deu getroffen/ das machen ſie ihm nicht leichter/ helffen es ihm nicht uͤbertra- gen/ ſondern laſſen es ihnen wol gefallen/ kuͤtzlen ſich ſelber darmit/ goͤnnen es ihm von Hertzen wol/ ſpotten ſeiner/ und iſt ihnen nur leid/ daß der Schade nicht groͤſſer iſt/ wie David daruͤber klaget/ da er ſagt: Die Schmach bricht mir mein Hertz/ und kraͤncket mich/ ich warte/ ob es jemand jammert/ aber da iſt niemand/ und auf Troͤſter/ aber ich finde keine/ Pſ. 69. Jſt nun keine Chriſtliche Liebe bey ihnen/ was ſolten ſie dann fuͤr Chriſten ſeyn koͤnnen. III. Un-Chriſt- lich/ IV. Weil es ein Teufeliſch Laſter iſt. Wie die liebe H. Engel ſich freuen/ wann es einem bußfertigen Chriſten wol gehet/ Luc. 15. Alſo iſt hin- gegen der leidige Teufel der rechte Εϖιχαιρέκακος und Schaden-fro/ ſeine Luſt iſt/ wo er etwas verderbet/ Job 41. ſeine Freude iſt/ wann er ſiehet/ daß es ei- nem Menſchen uͤbel gehet. Hondorff im Exempel-Buch ſchreibet/ daß in und um das Boͤhmiſche Gebuͤrg ſich zuweiln ein Muͤnch ſehen laſſe/ welchen man den Ruben-Zal nennet/ der ſoll zuweiln im warmen Bad auch anſichtig werden/ dieſer geſelle ſich offt zu den Wanders-Leuten/ ſo der Wege im Ge- buͤrg oder Gehoͤltz nicht kuͤndig/ und vertroͤſte ſie/ ſie ſollen unbekuͤmmert ſeyn/ er wolle ſie wol auf den rechten Weg bringen. Wann er ſie nun in das Holtz gefuͤhret/ daß ſie nicht wiſſen/ wo auß oder ein/ oder wo ſie hin ſollen/ ſo ſchwinge ſich der Schaden-fro in einem geſchwinden Schwung auf einen Baum/ und fange an hell zu lachen/ daß es im Wald erſchalle. Dieſer Muͤnch oder Ruben-Zal iſt der Teufel ſelbſt/ der verſtellet ſich in Muͤnchs- Geſtalt/ anzuzeigen/ daß die Muͤnche im Papſtthum ſeine treue Diener und Larven IV. Teufeliſch/ Hond. Promt. ex. in præc. 2. f. 91. b. R r r r r r 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1121
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1051. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1121>, abgerufen am 27.11.2024.