Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Von der Abgötterey. schmertzlichen Creutz-Tod deß HErrn Christi/ wie der H. Hieronymus in Ps.95. sagt: Ego crucem dico, non lignum sed passionem, das ist: Wann ich das Creutz nenne/ so verstehe ich nicht das Holtz/ sondern die Passion/ Leiden und Tod/ so der HErr Christus am Creutz erlitten hat. Brotgöt- terey. VII. Vor der Brotgötterey/ da man bey den Papisten vorgibt/ es VIII. Vor der Bildgötterey/ feine/ zierliche Bilder giessen/ hauenVIII. IX. Vor der Pabstgötterey/ der Pabst als vermeinter StatthalterIX. seyen/ F
Von der Abgoͤtterey. ſchmertzlichen Creutz-Tod deß HErꝛn Chriſti/ wie der H. Hieronymus in Pſ.95. ſagt: Ego crucem dico, non lignum ſed paſſionem, das iſt: Wann ich das Creutz nenne/ ſo verſtehe ich nicht das Holtz/ ſondern die Paſſion/ Leiden und Tod/ ſo der HErꝛ Chriſtus am Creutz erlitten hat. Brotgoͤt- terey. VII. Vor der Brotgoͤtterey/ da man bey den Papiſten vorgibt/ es VIII. Vor der Bildgoͤtterey/ feine/ zierliche Bilder gieſſen/ hauenVIII. IX. Vor der Pabſtgoͤtterey/ der Pabſt als vermeinter StatthalterIX. ſeyen/ F
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Von der Abgoͤtterey.
ſchmertzlichen Creutz-Tod deß HErꝛn Chriſti/ wie der H. Hieronymus in Pſ.
95. ſagt: Ego crucem dico, non lignum ſed paſſionem, das iſt: Wann
ich das Creutz nenne/ ſo verſtehe ich nicht das Holtz/ ſondern die Paſſion/ Leiden
und Tod/ ſo der HErꝛ Chriſtus am Creutz erlitten hat.
VII. Vor der Brotgoͤtterey/ da man bey den Papiſten vorgibt/ es
werde das geſegnete Brot/ oder die Hoſtien im H. Abendmal/ durch den Meß-
Prieſter/ weſentlich verwandelt in den Leib Chriſti/ daher die Leut/ die hinter der
Meß ſtehen/ gegen demſelben Brot/ ſo ihnen der Prieſter zeiget/ eintweder auf
die Knie oder gar auf den Boden niderfallen/ oder an die Bruſt ſchlagen/ oder
aufs wenigſte ſich dagegen neigen/ und es anbetten/ nicht anderſt/ als wanns
GOtt ſelber waͤre; Wirds ins Sacramenthaͤußlen eingeſperrt/ ſo thun ſie
dabey ihr Reverentz/ knien davor nieder/ und verrichten ihr Gebett dabey;
Traͤgt mans aber uͤber die Gaſſen eintweder zu einem Krancken oder in der
Proceſſion und Umgang/ ſo faͤllt jederman in allen Gaſſen/ wo man damit
durchgehet/ nider/ und thut ſolchem geſegneten Brot Goͤttliche Ehr an. Wel-
ches alles wie es keinen Grund in den Worten der Einſatzung deß H. Abend-
mals/ auch ſonſten in der gantzen H. Schrifft nicht hat/ alſo iſt und bleibt es
ein eitele/ greuliche Abgoͤtterey.
VIII. Vor der Bildgoͤtterey/ feine/ zierliche Bilder gieſſen/ hauen
ſchnitzlen/ mahlen und machen/ auch wann ſie gemacht ſeyn/ dieſelbe haben und
aufſtellen/ daß man ſich dabey etwas gutes erinnere/ das iſt nicht unrecht/ ſon-
dern zierlich/ lieblich und nutzlich/ wann man aber ſolche Bilder verehrt/ den
Hut vor ihnen abzeucht/ ſich vor ihnen neigt/ ſie anbettet/ anſingt/ Liechtlen an-
zuͤndt/ kuͤſſt/ mit ſonderer Andacht und Pracht von einem Ort zu dem anderen
traͤgt/ und dergleichen Dienſt mehr erweiſt/ ſo werden auß ſolchen Bildern Goͤ-
tzen/ und die ſolche Bilder verehren/ ſind Goͤtzendiener/ Goͤtzenknecht/ davon der
Prophet Baruch c. 6. außfuͤhrlich handelt. Und ob man wol ſolcher Goͤtze-
rey will ein Faͤrblein anſtreichen/ man bette nicht das Bild an/ ſondern den der
durch das Bild vorgebildet iſt/ ſo laſſt ſich doch die benamſte Bilder-Vereh-
rung damit nicht entſchuldigen. Das Verbott Gottes iſt klar/ da der HErꝛ
von den Bildern ſagt: Bette ſie nicht an/ und diene ihnen nicht/ 2. Moſ. 20.
5. Moſ. 5.
VIII.
Bildgoͤt-
terey.
IX. Vor der Pabſtgoͤtterey/ der Pabſt als vermeinter Statthalter
Chriſti zu Rom/ uͤberhebt ſich uͤber alles das GOtt und Gottesdienſt heiſt/ alſo
daß er ſich ſetzt in den Tempel Gottes als ein Gott/ und gibt fuͤr/ er ſey Gott/ zu
erfuͤllen die Weiſſagung S. Pauli von dem Antichriſt. 2. Theſſ. 2. Er laſſt
ſich im geiſtlichen Recht außtrucklich einen Gott nennen/ der von niemand
koͤnne judicirt oder geurtheilt werden/ (c. Satis, diſtinct. 96.) und kan leiden/
daß ihm ſeine Schmarotzer ſolche Ding zuſchreiben die Gott allein gebuͤhren:
Daher die jenige/ die nach Rom kommen/ wie hoch ſie auch ſonſten geadelt
ſeyen/
IX.
Pabſtgoͤt-
terey.
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/111>, abgerufen am 15.08.2024. |