Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die CVII. Laster-Predigt/ jetzo die verlesene Wort für uns nemmen/ erstlich erklären/ und dabey anzei-gen/ was wir vom Diebstal/ Wunschwerden zu unserer Lehr und Nutzen zu behalten haben. Darauf E. L. gute Ach- tung geben/ GOtt aber Gnad und Segen verleihen wolle. Amen. Erklärung deß Texts. Stehlengeschicht 1. Jm Her- tzen/ JN unsern vorgenommenen Worten redet S. Paulus vom Stehlen das
Die CVII. Laſter-Predigt/ jetzo die verleſene Wort fuͤr uns nemmen/ erſtlich erklaͤren/ und dabey anzei-gen/ was wir vom Diebſtal/ Wunſchwerden zu unſerer Lehr und Nutzen zu behalten haben. Darauf E. L. gute Ach- tung geben/ GOtt aber Gnad und Segen verleihen wolle. Amen. Erklaͤrung deß Texts. Stehlengeſchicht 1. Jm Her- tzen/ JN unſern vorgenommenen Worten redet S. Paulus vom Stehlen das
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Die CVII. Laſter-Predigt/
jetzo die verleſene Wort fuͤr uns nemmen/ erſtlich erklaͤren/ und dabey anzei-
gen/ was wir
vom Diebſtal/
werden zu unſerer Lehr und Nutzen zu behalten haben. Darauf E. L. gute Ach-
tung geben/ GOtt aber Gnad und Segen verleihen wolle. Amen.
Wunſch
Erklaͤrung deß Texts.
JN unſern vorgenommenen Worten redet S. Paulus vom Stehlen
welches Laſterweit um ſich greifft/ und auf unterſchiedliche Weiß und
Weg begangen wird. Dann das Stehlen geſchicht 1. im Hertzen/ mit
boͤſen Gedancken und Luͤſten/ wann man deß Naͤchſten Gut begehret/
und auf Mittel gedenckt/ wie mans wider deß Naͤchſten Willen und mit deſ-
ſen Schaden an ſich bringe/ dann auß dem Hertzen kommt Dieberey/ ſtehet
Matth. 15. Fuͤrs 2. geſchicht das Stehlen mit den Augen/ wann man deß
Naͤchſten Gut anſihet/ deſſen zu begehren/ wie Salomo deß wegen warnet und
ſagt: Laß deine Augen nicht ſtiegen dahin/ das du nicht haben kanſt. Spr. 23.
Und wie Chriſtus der HErꝛ Matth. 5. ſagt: Wer ein Weib anſihet/ ihr zu be-
gehren/ der hat ſchon mit ihr die Ehe gebrochen in ſeinem Hertzen; Alſo koͤnnen
wir hie auch ſagen: Wer deß Naͤchſten Gut anſihet/ deſſen zu begehren/ der hat
ſchon daſſelbe geſtolen in ſeinem Hertzen. Fuͤrs 3. geſchihet das Stehlen mit
dem Mund und Zungen/ wann man dem Naͤchſten das ſeine mit glatten/ haͤ-
len Worten abſchwaͤtzt und innen behaͤlt/ daher Jacobus c. 3. ſagt/ die Zung
ſey ein Welt voll Ungerechtigkeit. Fuͤrs 4. und vornemlich geſchihet das
Stehlen im Werck ſelbſten/ wann man zu weit greifft/ dem Naͤchſten das ſeine/
wider Recht und Billigkeit abbetreugt und abnimmt/ ſein Geld und Gut mit
falſcher Wahr und Handel an ſich zeucht und bringt/ und fuͤr eigen beſitzt und
gebraucht. Alſo wird ins gemein das ein Diebſtal eigentlich genennet/ da ein
Menſch/ der ſeines guten Verſtands iſt/ ſeinem Naͤchſten/ ohn oder wider deſſen
Willen/ heimlich oder offentlich mit Liſt oder Gewalt/ durch ſich ſelbs oder
durch andere/ unter dem Schein deß Rechten/ oder mit bekantlichem Unrecht/
ſein Haab und Gut/ boßhafftiger/ unbillicher Weiß begehrt/ antaſtet und ent-
wendt/ oder das was dem Naͤchſten von Rechts wegen gehoͤrte und gebuͤhrte/
fuͤr ſich oder andere innen behaͤlt/ und ſeinen eigenen Nutzen/ Vortheil und
Gewinn/ mit deß Naͤchſten Schaden/ daran ſuchet. Dieſes verbeut allhie
der H. Apoſtel Paulus/ und ſagt: Wer geſtolen/ auf ein oder andere Wei-
ſe einen Diebſtal begangen hat/ davon ihm ſein Gewiſſen am allerbeſten pre-
digen und zeugen kan/ der ſtehle nicht mehr/ er laß es ihm leid ſeyn/ und
ſtehe davon ab: Dagegen arbeite er/ er gehe nicht muͤſſig/ ſondern ſchaffe
mit ſeinen Haͤnden/ er nimme ihm etwas fuͤr zu thun/ aber etwas guts/
das
2. Mit den
Augen/
3. Mit dem
Mund/
4. Jm Werk
ſelbſten.
Beſchrei-
bung deß
Diebſtals/
Sauct Pau-
lus allhie
warnet da-
vor/
und ver-
mahnt zur
Arbeit/
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1038. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1108>, abgerufen am 14.08.2024. |