Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die CV. Laster-Predigt/ nen nicht glauben und nicht folgen/ dann durch Aufruhr kan man nichts Gu-tes zu wegen bringen/ Absalon war deß Königs Sohn/ in grossem Ansehen bey dem Volck/ er versprach ihnen allen/ wie er ihnen wolte zu ihren Rechten helffen/ aber in der Aufruhr kam Absalon um/ und das gantze Volck verstahl und verlieff mit Schanden/ 2. Sam. 19. Durch Aufruhr wird die Policey zerrüttet/ alle wol-gefaßte Gesetze und Ordnungen werden aufgehaben/ gute Zucht wird zerstöret/ viel unschuldig Blut wird vergossen/ viel fromme/ ein- fältige Leute werden mit aufgewickelt/ alles wird zerrissen/ zerschlagen/ und über einen Hauffen geworffen/ die Häuser werden gestürmet/ geplündert und angezündet/ darüber springet man offt um die Religion/ alte/ wol-herge- brachte Privilegien/ Geistliche und Weltliche Freyheiten/ und folget einer gantzen Stadt und Landes Ruin und Verderben/ wie der HErr Christus sagt: Ein jegliches Reich/ so es mit ihm selbst uneins wird/ das wird wüst/ und ein Hauß fället über das andere/ Luc. 11. Sträflich Laster. VI. Weils ein sträflich Laster/ wie Syrach allhie sagt: Es wird kei- an
Die CV. Laſter-Predigt/ nen nicht glauben und nicht folgen/ dann durch Aufruhr kan man nichts Gu-tes zu wegen bringen/ Abſalon war deß Koͤnigs Sohn/ in groſſem Anſehen bey dem Volck/ er verſprach ihnen allen/ wie er ihnen wolte zu ihren Rechten helffen/ aber in der Aufruhr kam Abſalon um/ und das gantze Volck verſtahl und verlieff mit Schanden/ 2. Sam. 19. Durch Aufruhr wird die Policey zerruͤttet/ alle wol-gefaßte Geſetze und Ordnungen werden aufgehaben/ gute Zucht wird zerſtoͤret/ viel unſchuldig Blut wird vergoſſen/ viel fromme/ ein- faͤltige Leute werden mit aufgewickelt/ alles wird zerꝛiſſen/ zerſchlagen/ und uͤber einen Hauffen geworffen/ die Haͤuſer werden geſtuͤrmet/ gepluͤndert und angezuͤndet/ daruͤber ſpringet man offt um die Religion/ alte/ wol-herge- brachte Privilegien/ Geiſtliche und Weltliche Freyheiten/ und folget einer gantzen Stadt und Landes Ruin und Verderben/ wie der HErꝛ Chriſtus ſagt: Ein jegliches Reich/ ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird/ das wird wuͤſt/ und ein Hauß faͤllet uͤber das andere/ Luc. 11. Straͤflich Laſter. VI. Weils ein ſtraͤflich Laſter/ wie Syrach allhie ſagt: Es wird kei- an
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Die CV. Laſter-Predigt/
nen nicht glauben und nicht folgen/ dann durch Aufruhr kan man nichts Gu-
tes zu wegen bringen/ Abſalon war deß Koͤnigs Sohn/ in groſſem Anſehen
bey dem Volck/ er verſprach ihnen allen/ wie er ihnen wolte zu ihren Rechten
helffen/ aber in der Aufruhr kam Abſalon um/ und das gantze Volck verſtahl
und verlieff mit Schanden/ 2. Sam. 19. Durch Aufruhr wird die Policey
zerruͤttet/ alle wol-gefaßte Geſetze und Ordnungen werden aufgehaben/ gute
Zucht wird zerſtoͤret/ viel unſchuldig Blut wird vergoſſen/ viel fromme/ ein-
faͤltige Leute werden mit aufgewickelt/ alles wird zerꝛiſſen/ zerſchlagen/ und
uͤber einen Hauffen geworffen/ die Haͤuſer werden geſtuͤrmet/ gepluͤndert und
angezuͤndet/ daruͤber ſpringet man offt um die Religion/ alte/ wol-herge-
brachte Privilegien/ Geiſtliche und Weltliche Freyheiten/ und folget einer
gantzen Stadt und Landes Ruin und Verderben/ wie der HErꝛ Chriſtus
ſagt: Ein jegliches Reich/ ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird/ das wird wuͤſt/
und ein Hauß faͤllet uͤber das andere/ Luc. 11.
VI. Weils ein ſtraͤflich Laſter/ wie Syrach allhie ſagt: Es wird kei-
ner ungeſtrafft bleiben. Solte der davon kommen/ der den Bund bricht/ der
ſeiner Burgerlichen Pflicht vergiſſt. Ezech. 17. Die der Obrigkeit widerſtre-
ben/ werden ein Urtheil uͤber ſich empfangen. Rom. 13. Der Aufruͤhriſchen
Leuchte wird verloͤſchen/ und ihr Unfall wird ploͤtzlich entſtehen. Spr. 24. Ob
ſie wol nach dem Regiment trachten/ kommen ſie doch ſelten dazu/ Adonia er-
hub ſich und ſprach/ ich will Koͤnig werden/ wurd es aber nicht/ ſondern gab je
mehr und mehr Urſach/ daß ihn Salomo toͤdten ließ. 1. Koͤn. 1. und 2. Offt wer-
den ſie fluͤchtig/ und muͤſſen im Elend herum ziehen/ wie Gaal/ Richt. 9. Offt
koͤnnen ſie nicht entfliehen/ muͤſſen in ihrem Ungluͤck zu Grund gehen/ wie Ab-
ſalon in der Flucht an einer Eychen behangen blieben/ und mit 3. Spieſſen
durchrennet worden. 2. Sam. 18. Simriverbrannte ſich ſelber ſamt dem Koͤ-
niglichen Pallaſt/ im 1. Koͤn. 16. Theudas/ und Judas auß Galilaͤa/ die zu Je-
ruſalem aufruͤhriſch worden/ ſeyn ſamt denen/ die ihnen zugefallen/ erſchlagen
und zerſtreuet/ erzehlet Gamaliel/ Geſch. 5. Dann bißweilen greifft man al-
lein den Raͤdlinsfuͤhrern nach den Koͤpffen/ wann man die hinweg hat/ iſt mit
den andern/ die in ihrer Einfalt gefolgt/ beſſer auß zu kommen/ wie Joab und
gantz Jſrael ſich zu frieden gegeben/ da dem Seba/ dem Aufruͤhrer in der Statt
Abel der Kopff abgeſchlagen worden. 2. Sam. 20. Bißweilen wird der gantze
Rebelliſche Hauff mit geſtrafft/ wie in deß Abſalons Aufruhr 20000. mit er-
ſchlagen worden. 2. Sam 18. Anno 1525 ſeyn (wie Sleidanus ſchreibet) der
aufruͤhriſchen Bauren/ an 3. Orten/ auf die 18. tauſend erſchlagen worden.
Offt werden die Aufruͤhrer geſtrafft von der Obrigkeit/ wie Chriſtus der HErꝛ
ſagt: Wer das Schwerdt nimmt/ der wird durch das Schwerdt umkommen.
Matth. 26. Oder da ſie der Menſchen Haͤnd entrinnen/ fallen ſie in GOttes
Hand und Straff/ der nimmt ihre fromme Regenten hinweg/ und ſetzt ihnen
an
Jn gemein
und inſon-
derheit/
nicht nur
Zeitlich/
Sleid. de ſta-
tu Relig. &
Reip. lib. 4.
p. 69.
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1020. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1090>, abgerufen am 14.08.2024. |