Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die CV. Laster-Predigt/

nen nicht glauben und nicht folgen/ dann durch Aufruhr kan man nichts Gu-
tes zu wegen bringen/ Absalon war deß Königs Sohn/ in grossem Ansehen
bey dem Volck/ er versprach ihnen allen/ wie er ihnen wolte zu ihren Rechten
helffen/ aber in der Aufruhr kam Absalon um/ und das gantze Volck verstahl
und verlieff mit Schanden/ 2. Sam. 19. Durch Aufruhr wird die Policey
zerrüttet/ alle wol-gefaßte Gesetze und Ordnungen werden aufgehaben/ gute
Zucht wird zerstöret/ viel unschuldig Blut wird vergossen/ viel fromme/ ein-
fältige Leute werden mit aufgewickelt/ alles wird zerrissen/ zerschlagen/ und
über einen Hauffen geworffen/ die Häuser werden gestürmet/ geplündert und
angezündet/ darüber springet man offt um die Religion/ alte/ wol-herge-
brachte Privilegien/ Geistliche und Weltliche Freyheiten/ und folget einer
gantzen Stadt und Landes Ruin und Verderben/ wie der HErr Christus
sagt: Ein jegliches Reich/ so es mit ihm selbst uneins wird/ das wird wüst/
und ein Hauß fället über das andere/ Luc. 11.

VI.
Sträflich
Laster.

VI. Weils ein sträflich Laster/ wie Syrach allhie sagt: Es wird kei-
ner ungestrafft bleiben. Solte der davon kommen/ der den Bund bricht/ der
Jn gemeinseiner Burgerlichen Pflicht vergisst. Ezech. 17. Die der Obrigkeit widerstre-
ben/ werden ein Urtheil über sich empfangen. Rom. 13. Der Aufrührischen
und inson-
derheit/Leuchte wird verlöschen/ und ihr Unfall wird plötzlich entstehen. Spr. 24. Ob
sie wol nach dem Regiment trachten/ kommen sie doch selten dazu/ Adonia er-
hub sich und sprach/ ich will König werden/ wurd es abe[r] nicht/ sondern gab je
mehr und mehr Ursach/ daß ihn Salomo tödten ließ. 1. Kön. 1. und 2. Offt wer-
nicht nur
Zeitlich/den sie flüchtig/ und müssen im Elend herum ziehen/ wie Gaal/ Richt. 9. Offt
können sie nicht entfliehen/ müssen in ihrem Unglück zu Grund gehen/ wie Ab-
salon in der Flucht an einer Eychen behangen blieben/ und mit 3. Spiessen
durchrennet worden. 2. Sam. 18. Simriverbrannte sich selber samt dem Kö-
niglichen Pallast/ im 1. Kön. 16. Theudas/ und Judas auß Galiläa/ die zu Je-
rusalem aufrührisch worden/ seyn samt denen/ die ihnen zugefallen/ erschlagen
und zerstreuet/ erzehlet Gamaliel/ Gesch. 5. Dann bißweilen greifft man al-
lein den Rädlinsführern nach den Köpffen/ wann man die hinweg hat/ ist mit
den andern/ die in ihrer Einfalt gefolgt/ besser auß zu kommen/ wie Joab und
gantz Jsrael sich zu frieden gegeben/ da dem Seba/ dem Aufrührer in der Statt
Abel der Kopff abgeschlagen worden. 2. Sam. 20. Bißweilen wird der gantze
Rebellische Hauff mit gestrafft/ wie in deß Absalons Aufruhr 20000. mit er-
Sleid. de sta-
tu Relig. &
Reip. lib. 4.
p. 69.schlagen worden. 2. Sam 18. Anno 1525 seyn (wie Sleidanus schreibet) der
aufrührischen Bauren/ an 3. Orten/ auf die 18. tausend erschlagen worden.
Offt werden die Aufrührer gestrafft von der Obrigkeit/ wie Christus der HErr
sagt: Wer das Schwerdt nimmt/ der wird durch das Schwerdt umkommen.
Matth. 26. Oder da sie der Menschen Händ entrinnen/ fallen sie in GOttes
Hand und Straff/ der nimmt ihre fromme Regenten hinweg/ und setzt ihnen

Die CV. Laſter-Predigt/

nen nicht glauben und nicht folgen/ dann durch Aufruhr kan man nichts Gu-
tes zu wegen bringen/ Abſalon war deß Koͤnigs Sohn/ in groſſem Anſehen
bey dem Volck/ er verſprach ihnen allen/ wie er ihnen wolte zu ihren Rechten
helffen/ aber in der Aufruhr kam Abſalon um/ und das gantze Volck verſtahl
und verlieff mit Schanden/ 2. Sam. 19. Durch Aufruhr wird die Policey
zerruͤttet/ alle wol-gefaßte Geſetze und Ordnungen werden aufgehaben/ gute
Zucht wird zerſtoͤret/ viel unſchuldig Blut wird vergoſſen/ viel fromme/ ein-
faͤltige Leute werden mit aufgewickelt/ alles wird zerꝛiſſen/ zerſchlagen/ und
uͤber einen Hauffen geworffen/ die Haͤuſer werden geſtuͤrmet/ gepluͤndert und
angezuͤndet/ daruͤber ſpringet man offt um die Religion/ alte/ wol-herge-
brachte Privilegien/ Geiſtliche und Weltliche Freyheiten/ und folget einer
gantzen Stadt und Landes Ruin und Verderben/ wie der HErꝛ Chriſtus
ſagt: Ein jegliches Reich/ ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird/ das wird wuͤſt/
und ein Hauß faͤllet uͤber das andere/ Luc. 11.

VI.
Straͤflich
Laſter.

VI. Weils ein ſtraͤflich Laſter/ wie Syrach allhie ſagt: Es wird kei-
ner ungeſtrafft bleiben. Solte der davon kommen/ der den Bund bricht/ der
Jn gemeinſeiner Burgerlichen Pflicht vergiſſt. Ezech. 17. Die der Obrigkeit widerſtre-
ben/ werden ein Urtheil uͤber ſich empfangen. Rom. 13. Der Aufruͤhriſchen
und inſon-
derheit/Leuchte wird verloͤſchen/ und ihr Unfall wird ploͤtzlich entſtehen. Spr. 24. Ob
ſie wol nach dem Regiment trachten/ kommen ſie doch ſelten dazu/ Adonia er-
hub ſich und ſprach/ ich will Koͤnig werden/ wurd es abe[r] nicht/ ſondern gab je
mehr und mehr Urſach/ daß ihn Salomo toͤdten ließ. 1. Koͤn. 1. und 2. Offt wer-
nicht nur
Zeitlich/den ſie fluͤchtig/ und muͤſſen im Elend herum ziehen/ wie Gaal/ Richt. 9. Offt
koͤnnen ſie nicht entfliehen/ muͤſſen in ihrem Ungluͤck zu Grund gehen/ wie Ab-
ſalon in der Flucht an einer Eychen behangen blieben/ und mit 3. Spieſſen
durchrennet worden. 2. Sam. 18. Simriverbrannte ſich ſelber ſamt dem Koͤ-
niglichen Pallaſt/ im 1. Koͤn. 16. Theudas/ und Judas auß Galilaͤa/ die zu Je-
ruſalem aufruͤhriſch worden/ ſeyn ſamt denen/ die ihnen zugefallen/ erſchlagen
und zerſtreuet/ erzehlet Gamaliel/ Geſch. 5. Dann bißweilen greifft man al-
lein den Raͤdlinsfuͤhrern nach den Koͤpffen/ wann man die hinweg hat/ iſt mit
den andern/ die in ihrer Einfalt gefolgt/ beſſer auß zu kommen/ wie Joab und
gantz Jſrael ſich zu frieden gegeben/ da dem Seba/ dem Aufruͤhrer in der Statt
Abel der Kopff abgeſchlagen worden. 2. Sam. 20. Bißweilen wird der gantze
Rebelliſche Hauff mit geſtrafft/ wie in deß Abſalons Aufruhr 20000. mit er-
Sleid. de ſta-
tu Relig. &
Reip. lib. 4.
p. 69.ſchlagen worden. 2. Sam 18. Anno 1525 ſeyn (wie Sleidanus ſchreibet) der
aufruͤhriſchen Bauren/ an 3. Orten/ auf die 18. tauſend erſchlagen worden.
Offt werden die Aufruͤhrer geſtrafft von der Obrigkeit/ wie Chriſtus der HErꝛ
ſagt: Wer das Schwerdt nimmt/ der wird durch das Schwerdt umkommen.
Matth. 26. Oder da ſie der Menſchen Haͤnd entrinnen/ fallen ſie in GOttes
Hand und Straff/ der nimmt ihre fromme Regenten hinweg/ und ſetzt ihnen

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[1020/1090] Die CV. Laſter-Predigt/ nen nicht glauben und nicht folgen/ dann durch Aufruhr kan man nichts Gu- tes zu wegen bringen/ Abſalon war deß Koͤnigs Sohn/ in groſſem Anſehen bey dem Volck/ er verſprach ihnen allen/ wie er ihnen wolte zu ihren Rechten helffen/ aber in der Aufruhr kam Abſalon um/ und das gantze Volck verſtahl und verlieff mit Schanden/ 2. Sam. 19. Durch Aufruhr wird die Policey zerruͤttet/ alle wol-gefaßte Geſetze und Ordnungen werden aufgehaben/ gute Zucht wird zerſtoͤret/ viel unſchuldig Blut wird vergoſſen/ viel fromme/ ein- faͤltige Leute werden mit aufgewickelt/ alles wird zerꝛiſſen/ zerſchlagen/ und uͤber einen Hauffen geworffen/ die Haͤuſer werden geſtuͤrmet/ gepluͤndert und angezuͤndet/ daruͤber ſpringet man offt um die Religion/ alte/ wol-herge- brachte Privilegien/ Geiſtliche und Weltliche Freyheiten/ und folget einer gantzen Stadt und Landes Ruin und Verderben/ wie der HErꝛ Chriſtus ſagt: Ein jegliches Reich/ ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird/ das wird wuͤſt/ und ein Hauß faͤllet uͤber das andere/ Luc. 11. VI. Weils ein ſtraͤflich Laſter/ wie Syrach allhie ſagt: Es wird kei- ner ungeſtrafft bleiben. Solte der davon kommen/ der den Bund bricht/ der ſeiner Burgerlichen Pflicht vergiſſt. Ezech. 17. Die der Obrigkeit widerſtre- ben/ werden ein Urtheil uͤber ſich empfangen. Rom. 13. Der Aufruͤhriſchen Leuchte wird verloͤſchen/ und ihr Unfall wird ploͤtzlich entſtehen. Spr. 24. Ob ſie wol nach dem Regiment trachten/ kommen ſie doch ſelten dazu/ Adonia er- hub ſich und ſprach/ ich will Koͤnig werden/ wurd es aber nicht/ ſondern gab je mehr und mehr Urſach/ daß ihn Salomo toͤdten ließ. 1. Koͤn. 1. und 2. Offt wer- den ſie fluͤchtig/ und muͤſſen im Elend herum ziehen/ wie Gaal/ Richt. 9. Offt koͤnnen ſie nicht entfliehen/ muͤſſen in ihrem Ungluͤck zu Grund gehen/ wie Ab- ſalon in der Flucht an einer Eychen behangen blieben/ und mit 3. Spieſſen durchrennet worden. 2. Sam. 18. Simriverbrannte ſich ſelber ſamt dem Koͤ- niglichen Pallaſt/ im 1. Koͤn. 16. Theudas/ und Judas auß Galilaͤa/ die zu Je- ruſalem aufruͤhriſch worden/ ſeyn ſamt denen/ die ihnen zugefallen/ erſchlagen und zerſtreuet/ erzehlet Gamaliel/ Geſch. 5. Dann bißweilen greifft man al- lein den Raͤdlinsfuͤhrern nach den Koͤpffen/ wann man die hinweg hat/ iſt mit den andern/ die in ihrer Einfalt gefolgt/ beſſer auß zu kommen/ wie Joab und gantz Jſrael ſich zu frieden gegeben/ da dem Seba/ dem Aufruͤhrer in der Statt Abel der Kopff abgeſchlagen worden. 2. Sam. 20. Bißweilen wird der gantze Rebelliſche Hauff mit geſtrafft/ wie in deß Abſalons Aufruhr 20000. mit er- ſchlagen worden. 2. Sam 18. Anno 1525 ſeyn (wie Sleidanus ſchreibet) der aufruͤhriſchen Bauren/ an 3. Orten/ auf die 18. tauſend erſchlagen worden. Offt werden die Aufruͤhrer geſtrafft von der Obrigkeit/ wie Chriſtus der HErꝛ ſagt: Wer das Schwerdt nimmt/ der wird durch das Schwerdt umkommen. Matth. 26. Oder da ſie der Menſchen Haͤnd entrinnen/ fallen ſie in GOttes Hand und Straff/ der nimmt ihre fromme Regenten hinweg/ und ſetzt ihnen an Jn gemein und inſon- derheit/ nicht nur Zeitlich/ Sleid. de ſta- tu Relig. & Reip. lib. 4. p. 69.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1020. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1090>, abgerufen am 23.11.2024.

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