Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.vom Aufruhr. nasius wurde vor dem Käyser Constantino beschuldiget/ als ob er gantz Egy-pten und Lybiam unruhig gemacht/ und umgestürtzet hätte. Was hat manbesonders auch Luthe- rus, dem theuren Werckzeug GOttes D. Martin Luthern aufgedichtet/ wie er mit seiner Lehr Meuterey/ Tumult und Aufruhr erreget habe/ der doch bald in sei- nem 2 Tom. Jen. Germ. f. 58. b. eine treue Vermahnung an alle Christen ge- schrieben/ sich für Aufruhr und Empörung zuhüten/ deßgleichen eine Verant- wortung deß aufgelegten Aufruhrs von Hertzog Georgen/ Tom. 6. f. 6. Nochund wir. müssen wir Lutheraner unsern Widersachern/ Rebellen/ Verführer und Auf- rührer heissen/ da wir doch/ wie auch GOttes Wort lehret/ ernstlich darwider schreiben und predigen. Massen wir auch für dißmal darwider zu reden ge- dencken/ bey Abhandlung derer Laster/ die eigentlich auf den Nächsten sehen und gehen. Dann obwoln verhoffentlich wir alle/ solches Lasters nicht kön- nen beschuldiget werden/ so muß man doch darvon reden/ auf das auch ins künfftige sich ein jeder Christ darfür lerne hüten. Wollen demnach die ver-Vortrag. lesene Worte für gegenwärtige Predigt vor uns nehmen/ erstlich etwas ei- gentlichers besehen und erklären/ darnach auch anzeigen/ was wir von dem Aufruhr/ zu unserer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. DarzuWunsch. uns GOtt der HErr Gnade und Segen verleihen wolle/ Amen. Erklärung deß Texts. ES hat Syrach in den vorher-gehenden Worten geredet von denen/ Son-
vom Aufruhr. naſius wurde vor dem Kaͤyſer Conſtantino beſchuldiget/ als ob er gantz Egy-pten und Lybiam unruhig gemacht/ und umgeſtuͤrtzet haͤtte. Was hat manbeſonders auch Luthe- rus, dem theuren Werckzeug GOttes D. Martin Luthern aufgedichtet/ wie er mit ſeiner Lehr Meuterey/ Tumult und Aufruhr erreget habe/ der doch bald in ſei- nem 2 Tom. Jen. Germ. f. 58. b. eine treue Vermahnung an alle Chriſten ge- ſchrieben/ ſich fuͤr Aufruhr und Empoͤrung zuhuͤten/ deßgleichen eine Verant- wortung deß aufgelegten Aufruhrs von Hertzog Georgen/ Tom. 6. f. 6. Nochund wir. muͤſſen wir Lutheraner unſern Widerſachern/ Rebellen/ Verfuͤhrer und Auf- ruͤhrer heiſſen/ da wir doch/ wie auch GOttes Wort lehret/ ernſtlich darwider ſchreiben und predigen. Maſſen wir auch fuͤr dißmal darwider zu reden ge- dencken/ bey Abhandlung derer Laſter/ die eigentlich auf den Naͤchſten ſehen und gehen. Dann obwoln verhoffentlich wir alle/ ſolches Laſters nicht koͤn- nen beſchuldiget werden/ ſo muß man doch darvon reden/ auf das auch ins kuͤnfftige ſich ein jeder Chriſt darfuͤr lerne huͤten. Wollen demnach die ver-Vortrag. leſene Worte fuͤr gegenwaͤrtige Predigt vor uns nehmen/ erſtlich etwas ei- gentlichers beſehen und erklaͤren/ darnach auch anzeigen/ was wir von dem Aufruhr/ zu unſerer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. DarzuWunſch. uns GOtt der HErꝛ Gnade und Segen verleihen wolle/ Amen. Erklaͤrung deß Texts. ES hat Syrach in den vorher-gehenden Worten geredet von denen/ Son-
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vom Aufruhr.
naſius wurde vor dem Kaͤyſer Conſtantino beſchuldiget/ als ob er gantz Egy-
pten und Lybiam unruhig gemacht/ und umgeſtuͤrtzet haͤtte. Was hat man
dem theuren Werckzeug GOttes D. Martin Luthern aufgedichtet/ wie er mit
ſeiner Lehr Meuterey/ Tumult und Aufruhr erreget habe/ der doch bald in ſei-
nem 2 Tom. Jen. Germ. f. 58. b. eine treue Vermahnung an alle Chriſten ge-
ſchrieben/ ſich fuͤr Aufruhr und Empoͤrung zuhuͤten/ deßgleichen eine Verant-
wortung deß aufgelegten Aufruhrs von Hertzog Georgen/ Tom. 6. f. 6. Noch
muͤſſen wir Lutheraner unſern Widerſachern/ Rebellen/ Verfuͤhrer und Auf-
ruͤhrer heiſſen/ da wir doch/ wie auch GOttes Wort lehret/ ernſtlich darwider
ſchreiben und predigen. Maſſen wir auch fuͤr dißmal darwider zu reden ge-
dencken/ bey Abhandlung derer Laſter/ die eigentlich auf den Naͤchſten ſehen
und gehen. Dann obwoln verhoffentlich wir alle/ ſolches Laſters nicht koͤn-
nen beſchuldiget werden/ ſo muß man doch darvon reden/ auf das auch ins
kuͤnfftige ſich ein jeder Chriſt darfuͤr lerne huͤten. Wollen demnach die ver-
leſene Worte fuͤr gegenwaͤrtige Predigt vor uns nehmen/ erſtlich etwas ei-
gentlichers beſehen und erklaͤren/ darnach auch anzeigen/ was wir
von dem Aufruhr/
zu unſerer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. Darzu
uns GOtt der HErꝛ Gnade und Segen verleihen wolle/ Amen.
beſonders
auch Luthe-
rus,
und wir.
Vortrag.
Wunſch.
Erklaͤrung deß Texts.
ES hat Syrach in den vorher-gehenden Worten geredet von denen/
die ſich ſelbſten in Aemter eindringen/ haben ein Verlangen Richter
zu werden/ laſſen ſich beduͤncken/ ſie ſeyen weiß und klug darzu vor
andern. Darauf ſagt er jetzo in unſern vorgenommenen Worten:
Richte nicht Aufruhr an in der Stadt/ und henge dich nicht an
den Poͤbel. Daruͤber D. Luther am Rand ſchreibet: Wer gern empor
waͤre/ der henget Leute an ſich/ und macht einen Aufruhr/ wil alle Sachen beſ-
ſern/ und alles Unrecht zu Recht bringen/ und meinet/ GOtt ſoll ſein Gebett
und Meinung anſehen. Hier iſt gleich im Anfang zu mercken/ was Auf-
ruhr ſey/ und nicht ſey: Nemlich/ es iſt kein Aufruhr/ wann fromme Unter-
thanen/ damit ſie ein gutes Gewiſſen behalten/ ihrer Abgoͤttiſchen oder Tyran-
niſchen Obrigkeit/ in dero Gottloſen Gebotten und Satzungen/ ſich zu gehor-
ſamen/ waͤgern: Ob es wol von den Tyrannen dahin wil gedeutet und ange-
zogen werden. Alſo war es kein Aufruhr/ da Matathias und ſeine Soͤhne/
unter der Tyranney deß Koͤnigs Antiochia/ laut durch die gantze Stadt
ſchrien: Wer um das Geſetz eifert/ und den Bund halten wil/ der ziehe mit
uns auß der Stadt! Dann ſie beſchuͤtzten ihre Religion/ Recht und Frey-
heit/ daran ſie und das gantze Volck hoͤchlich verletzet worden/ 1. Macc. 2.
Son-
Was Auf-
ruhr nicht
ſeye/
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1015. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1085>, abgerufen am 16.07.2024. |