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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die CIV. Laster-Predigt/
oder dem andern Stuck schuldig weiß/ der stehe davon ab/ und hüte sich forthin
sein Lebtag davor/ so lieb ihm Gottes Gnad und seiner Seelen Seligkeit ist.
Dann solche Ungerechtigkeit (wie gehört) ist ein ungöttlich/ unchristlich/ un-
natürlich/ schädlich und sträflich Laster/ sie lasst sich nicht verbergen/ lasst sich
auch nicht entschuldigen/ GOtt der HERR sihet und weist es alles/ und die/
die unrecht leiden/ schreyen darüber zu GOtt/ und bitten um Raach. Darum
O Mensch halt dich vom Ungerechten/ so trifft dich nicht Unglück/ säe nicht
auf den Acker der Ungerechtigkeit/ so wirstu sie nicht ernden siebenfältig. Syr. 7.
Gedencke allezeit an diese Wort Pauli/ da er in unserm Text alle Christen auf
ihr Gewissen weiset und sagt: Wisset ihr nicht/ daß die Ungerechten das Reich
Gottes nicht werden ererben?

II.
Vermah-
nung/
zur Gerech-
tigkeit/

II. Vermahnung/ daß wir uns in allem unserm Thun und Lassen/
Handel und Wandel/ der Gerechtigkeit befleissigen/ Recht und Gerechtigkeit
handhaben/ und allezeit steiff und vest darob halten/ wie Paulus sagt: Du
GOttes-Mensch/ jage nach der Gerechtigkeit/ der Gottseligkeit/ dem Glau-
ben/ der Liebe/ der Gedult/ der Sanfftmuth/ 1. Tim. 6. So gerecht war Sa-
muel in seinem Richter-Amt/ daß ihm die gantze Gemein Zeugnüß gabe/ und
sagte: Du hast uns keine Gewalt noch Unrecht gethan/ und von niemandes
Hand etwas genommen/ 1. Sam. 12. So gerecht war Abraham/ der nicht
einen Schuh-Riemen/ nicht einen Faden annehmen wolte/ von dem/ was er
dem König zu Sodom/ vom Feind wieder erobert hatte/ 1. Mos. 14. So ge-
recht war Jacob/ der seinen Söhnen/ gedoppelt Geld in Egypten mit gege-
ben/ weil er vermeinete/ das erste mal wäre eine Jrrung geschehen/ daß ihnen
ihr Geld in den Säcken wieder worden/ 1. Mos. 43. So gerecht war der
Hauß-Vatter/ der einem jeden seinen Groschen reichen lassen/ wie er solches
mit den Arbeitern hatte abgeredet/ Matth. 20. Das ist eine Göttliche/
Christliche/ löbliche/ nutzliche/ Tugend/ wo die Gerechtigkeit ist/ da stehet und
gehet alles wol/ und können offt ihrer viel eines Gerechten geniessen. Wann
zu Sodoma und Gomorrha und den andern Städten nur zehen Gerechten
wären erfunden worden/ so wäre ihrer aller verschonet worden/ 1. B. Mos. 18.
Darum/ so sehe ein jedes frommes Hertz/ wann schon der grosse Hauffen der
Ungerechtigkeit ergeben ist/ daß es der zehen Gerechten eines seye/ damit es
neben den andern wenigen Gerechten alles Unheil von Stadt und Land ab-
Mittel zur
Gerechtig-
ligkeit/wenden möge. Darzu sollen wir nach folgende Mittel an die Hand nehmen/
und gebrauchen: Am Ersten sollen wir trachten nach dem Reich GOttes/
und nach seiner Gerechtigkeit/ Matth. 6. sollen GOttes Wort/ als den besten
1.Theil er wählen/ Luc. 10. und darauß sonderlich betrachten/ was die Unge-
rechtigkeit für ein grausam Laster/ die Gerechtigkeit aber für eine herrliche Tu-
2.gend seye. Für das Andere soll ein jeder seinem ordentlichen/ rechtmässigen
Beruff fleissig abwarten/ sich darinnen gerechter Maß/ Ellen und Gewicht

befleis-

Die CIV. Laſter-Predigt/
oder dem andern Stuck ſchuldig weiß/ der ſtehe davon ab/ und huͤte ſich forthin
ſein Lebtag davor/ ſo lieb ihm Gottes Gnad und ſeiner Seelen Seligkeit iſt.
Dann ſolche Ungerechtigkeit (wie gehoͤrt) iſt ein ungoͤttlich/ unchriſtlich/ un-
natuͤrlich/ ſchaͤdlich und ſtraͤflich Laſter/ ſie laſſt ſich nicht verbergen/ laſſt ſich
auch nicht entſchuldigen/ GOtt der HERR ſihet und weiſt es alles/ und die/
die unrecht leiden/ ſchreyen daruͤber zu GOtt/ und bitten um Raach. Darum
O Menſch halt dich vom Ungerechten/ ſo trifft dich nicht Ungluͤck/ ſaͤe nicht
auf den Acker der Ungerechtigkeit/ ſo wirſtu ſie nicht ernden ſiebenfaͤltig. Syr. 7.
Gedencke allezeit an dieſe Wort Pauli/ da er in unſerm Text alle Chriſten auf
ihr Gewiſſen weiſet und ſagt: Wiſſet ihr nicht/ daß die Ungerechten das Reich
Gottes nicht werden ererben?

II.
Vermah-
nung/
zur Gerech-
tigkeit/

II. Vermahnung/ daß wir uns in allem unſerm Thun und Laſſen/
Handel und Wandel/ der Gerechtigkeit befleiſſigen/ Recht und Gerechtigkeit
handhaben/ und allezeit ſteiff und veſt darob halten/ wie Paulus ſagt: Du
GOttes-Menſch/ jage nach der Gerechtigkeit/ der Gottſeligkeit/ dem Glau-
ben/ der Liebe/ der Gedult/ der Sanfftmuth/ 1. Tim. 6. So gerecht war Sa-
muel in ſeinem Richter-Amt/ daß ihm die gantze Gemein Zeugnuͤß gabe/ und
ſagte: Du haſt uns keine Gewalt noch Unrecht gethan/ und von niemandes
Hand etwas genommen/ 1. Sam. 12. So gerecht war Abraham/ der nicht
einen Schuh-Riemen/ nicht einen Faden annehmen wolte/ von dem/ was er
dem Koͤnig zu Sodom/ vom Feind wieder erobert hatte/ 1. Moſ. 14. So ge-
recht war Jacob/ der ſeinen Soͤhnen/ gedoppelt Geld in Egypten mit gege-
ben/ weil er vermeinete/ das erſte mal waͤre eine Jrꝛung geſchehen/ daß ihnen
ihr Geld in den Saͤcken wieder worden/ 1. Moſ. 43. So gerecht war der
Hauß-Vatter/ der einem jeden ſeinen Groſchen reichen laſſen/ wie er ſolches
mit den Arbeitern hatte abgeredet/ Matth. 20. Das iſt eine Goͤttliche/
Chriſtliche/ loͤbliche/ nutzliche/ Tugend/ wo die Gerechtigkeit iſt/ da ſtehet und
gehet alles wol/ und koͤnnen offt ihrer viel eines Gerechten genieſſen. Wann
zu Sodoma und Gomorrha und den andern Staͤdten nur zehen Gerechten
waͤren erfunden worden/ ſo waͤre ihrer aller verſchonet worden/ 1. B. Moſ. 18.
Darum/ ſo ſehe ein jedes frommes Hertz/ wann ſchon der groſſe Hauffen der
Ungerechtigkeit ergeben iſt/ daß es der zehen Gerechten eines ſeye/ damit es
neben den andern wenigen Gerechten alles Unheil von Stadt und Land ab-
Mittel zur
Gerechtig-
ligkeit/wenden moͤge. Darzu ſollen wir nach folgende Mittel an die Hand nehmen/
und gebrauchen: Am Erſten ſollen wir trachten nach dem Reich GOttes/
und nach ſeiner Gerechtigkeit/ Matth. 6. ſollen GOttes Wort/ als den beſten
1.Theil er waͤhlen/ Luc. 10. und darauß ſonderlich betrachten/ was die Unge-
rechtigkeit fuͤr ein grauſam Laſter/ die Gerechtigkeit aber fuͤr eine herꝛliche Tu-
2.gend ſeye. Fuͤr das Andere ſoll ein jeder ſeinem ordentlichen/ rechtmaͤſſigen
Beruff fleiſſig abwarten/ ſich darinnen gerechter Maß/ Ellen und Gewicht

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[1012/1082] Die CIV. Laſter-Predigt/ oder dem andern Stuck ſchuldig weiß/ der ſtehe davon ab/ und huͤte ſich forthin ſein Lebtag davor/ ſo lieb ihm Gottes Gnad und ſeiner Seelen Seligkeit iſt. Dann ſolche Ungerechtigkeit (wie gehoͤrt) iſt ein ungoͤttlich/ unchriſtlich/ un- natuͤrlich/ ſchaͤdlich und ſtraͤflich Laſter/ ſie laſſt ſich nicht verbergen/ laſſt ſich auch nicht entſchuldigen/ GOtt der HERR ſihet und weiſt es alles/ und die/ die unrecht leiden/ ſchreyen daruͤber zu GOtt/ und bitten um Raach. Darum O Menſch halt dich vom Ungerechten/ ſo trifft dich nicht Ungluͤck/ ſaͤe nicht auf den Acker der Ungerechtigkeit/ ſo wirſtu ſie nicht ernden ſiebenfaͤltig. Syr. 7. Gedencke allezeit an dieſe Wort Pauli/ da er in unſerm Text alle Chriſten auf ihr Gewiſſen weiſet und ſagt: Wiſſet ihr nicht/ daß die Ungerechten das Reich Gottes nicht werden ererben? II. Vermahnung/ daß wir uns in allem unſerm Thun und Laſſen/ Handel und Wandel/ der Gerechtigkeit befleiſſigen/ Recht und Gerechtigkeit handhaben/ und allezeit ſteiff und veſt darob halten/ wie Paulus ſagt: Du GOttes-Menſch/ jage nach der Gerechtigkeit/ der Gottſeligkeit/ dem Glau- ben/ der Liebe/ der Gedult/ der Sanfftmuth/ 1. Tim. 6. So gerecht war Sa- muel in ſeinem Richter-Amt/ daß ihm die gantze Gemein Zeugnuͤß gabe/ und ſagte: Du haſt uns keine Gewalt noch Unrecht gethan/ und von niemandes Hand etwas genommen/ 1. Sam. 12. So gerecht war Abraham/ der nicht einen Schuh-Riemen/ nicht einen Faden annehmen wolte/ von dem/ was er dem Koͤnig zu Sodom/ vom Feind wieder erobert hatte/ 1. Moſ. 14. So ge- recht war Jacob/ der ſeinen Soͤhnen/ gedoppelt Geld in Egypten mit gege- ben/ weil er vermeinete/ das erſte mal waͤre eine Jrꝛung geſchehen/ daß ihnen ihr Geld in den Saͤcken wieder worden/ 1. Moſ. 43. So gerecht war der Hauß-Vatter/ der einem jeden ſeinen Groſchen reichen laſſen/ wie er ſolches mit den Arbeitern hatte abgeredet/ Matth. 20. Das iſt eine Goͤttliche/ Chriſtliche/ loͤbliche/ nutzliche/ Tugend/ wo die Gerechtigkeit iſt/ da ſtehet und gehet alles wol/ und koͤnnen offt ihrer viel eines Gerechten genieſſen. Wann zu Sodoma und Gomorrha und den andern Staͤdten nur zehen Gerechten waͤren erfunden worden/ ſo waͤre ihrer aller verſchonet worden/ 1. B. Moſ. 18. Darum/ ſo ſehe ein jedes frommes Hertz/ wann ſchon der groſſe Hauffen der Ungerechtigkeit ergeben iſt/ daß es der zehen Gerechten eines ſeye/ damit es neben den andern wenigen Gerechten alles Unheil von Stadt und Land ab- wenden moͤge. Darzu ſollen wir nach folgende Mittel an die Hand nehmen/ und gebrauchen: Am Erſten ſollen wir trachten nach dem Reich GOttes/ und nach ſeiner Gerechtigkeit/ Matth. 6. ſollen GOttes Wort/ als den beſten Theil er waͤhlen/ Luc. 10. und darauß ſonderlich betrachten/ was die Unge- rechtigkeit fuͤr ein grauſam Laſter/ die Gerechtigkeit aber fuͤr eine herꝛliche Tu- gend ſeye. Fuͤr das Andere ſoll ein jeder ſeinem ordentlichen/ rechtmaͤſſigen Beruff fleiſſig abwarten/ ſich darinnen gerechter Maß/ Ellen und Gewicht befleiſ- Mittel zur Gerechtig- ligkeit/ 1. 2.

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1012. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1082>, abgerufen am 23.11.2024.