Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von der Unbarmhertzigkeit.

ihn in den Thurn/ darein er geflohen/ umgebracht/ dessen zum Zeugnüß noch
der Mäuß-Thurn/ bey Bingen im Rhein zu sehen ist/ wie Münsterus in der
Cosmographi darvon schreibet. Sonderlich aber wird den Unbarmhertzi-das Jüngste
Gericht/ und
gen das Jüngste Gericht ein unbarmhertzig Gericht seyn/ da wird ihnen der
Richter der Lebendigen und der Todten/ zur öffentlichen Schmach und
Schande gleichsam ablesen/ als den Ubelthätern/ was für unbarmhertzige
Stücke sie begangen/ und sagen: Jch bin hungerig gewesen/ und ihr habt
mich nicht gespeiset/ ich bin durstig gewesen/ und ihr habt mich nicht geträn-
cket/ ich bin ein Gast gewesen/ und ihr habt mich nicht beherberget/ ich bin
nacket gewesen/ und ihr habt mich nicht bekleidet/ ich bin kranck und gefangen
gewesen/ und ihr habt mich nicht besuchet. Wird darauf das Urtheil fällen/ewige
Straffen.
und sagen: Gehet hin von mir/ ihr Verfluchten/ in das ewige Feuer/ das be-
reitet ist/ dem Teufel und seinen Engeln! Da wird kein Excipiren/ kein Re-
pliciren/ kein Appelliren/ keine Barmhertzigkeit mehr statt haben/ sondern so
bald der Schluß gemacht/ werden sie gehen in die ewige Pein/ Matth. 25.
Wohin der reiche Schlemmer/ der sich deß armen Lazari nichts erbarmet/
auch kommen/ und noch diese Stunde klaget/ und ewig klagen wird/ ich leide
Pein in dieser Flammen/ Luc. 16.

Und das ist nun das sechs und zwantzigste Laster/ das eigentlich auf denSumma.
Nächsten siehet und gehet/ nemlich Immisericordia, die Unbarmhertzig-
keit/ da wir gehöret/ weilsolche ein ungöttlich/ un-Christlich/ unbillich und
hoch-sträfflich Laster ist/ so soll ein jeder Christ sich darfür hüten/ daß er sich ge-
gen seinem Nächsten nicht unbarmhertzig erzeige/ nach den Worten deß
H. Apostels Jacobi/ da er saget: Es wird aber ein unbarmhertzig Gericht etc.
im 2. Cap.

Gebrauch dieser Lehr.

I. WArnung/ daß wir allesamt um der beygebrachten Ursachen wil-I.
Warnung
vor diesem
Laster.
len uns vor diesem Laster der Unbarmhertzigkeit hüten. O wie
viel unbarmhertziger Hunde findet man da und dorten/ die ihre
Augen und Ohren von dem Nächsten abwenden/ und ihre
Hände und Hertzen gegen dem Dürfftigen zuschliessen/ nicht das geringste
Mitleiden haben mit dem Nächsten/ wil geschweigen/ daß sie ihm mit Rath
und That solten begehren auß und aufzuhelffen. Solche UnbarmhertzigkeitWie die Un-
barmhertzig-
keit verübet
werde/
wird am Nächsten verübet/ wann man nicht Achtung auf den Nächsten gibt/
ob ihm etwas mangele und fehle. Oder/ da sich der Nächste selber anmeldet/
man ihn nicht vorkommen lässet/ er suchet Hülffe/ findet aber niemand da-
heim. Oder/ da man ihm zwar Gehör gibt/ weiset ihn aber schlecht ab/ hilfft
und dienet ihm nicht/ da man doch wol könte/ oder ziehet ihn mit der Hülff von

einer

L l l l l l

von der Unbarmhertzigkeit.

ihn in den Thurn/ darein er geflohen/ umgebracht/ deſſen zum Zeugnuͤß noch
der Maͤuß-Thurn/ bey Bingen im Rhein zu ſehen iſt/ wie Münſterus in der
Coſmographi darvon ſchreibet. Sonderlich aber wird den Unbarmhertzi-das Juͤngſte
Gericht/ und
gen das Juͤngſte Gericht ein unbarmhertzig Gericht ſeyn/ da wird ihnen der
Richter der Lebendigen und der Todten/ zur oͤffentlichen Schmach und
Schande gleichſam ableſen/ als den Ubelthaͤtern/ was fuͤr unbarmhertzige
Stuͤcke ſie begangen/ und ſagen: Jch bin hungerig geweſen/ und ihr habt
mich nicht geſpeiſet/ ich bin durſtig geweſen/ und ihr habt mich nicht getraͤn-
cket/ ich bin ein Gaſt geweſen/ und ihr habt mich nicht beherberget/ ich bin
nacket geweſen/ und ihr habt mich nicht bekleidet/ ich bin kranck und gefangen
geweſen/ und ihr habt mich nicht beſuchet. Wird darauf das Urtheil faͤllen/ewige
Straffen.
und ſagen: Gehet hin von mir/ ihr Verfluchten/ in das ewige Feuer/ das be-
reitet iſt/ dem Teufel und ſeinen Engeln! Da wird kein Excipiren/ kein Re-
pliciren/ kein Appelliren/ keine Barmhertzigkeit mehr ſtatt haben/ ſondern ſo
bald der Schluß gemacht/ werden ſie gehen in die ewige Pein/ Matth. 25.
Wohin der reiche Schlemmer/ der ſich deß armen Lazari nichts erbarmet/
auch kommen/ und noch dieſe Stunde klaget/ und ewig klagen wird/ ich leide
Pein in dieſer Flammen/ Luc. 16.

Und das iſt nun das ſechs und zwantzigſte Laſter/ das eigentlich auf denSumma.
Naͤchſten ſiehet und gehet/ nemlich Immiſericordia, die Unbarmhertzig-
keit/ da wir gehoͤret/ weilſolche ein ungoͤttlich/ un-Chriſtlich/ unbillich und
hoch-ſtraͤfflich Laſter iſt/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſich darfuͤr huͤten/ daß er ſich ge-
gen ſeinem Naͤchſten nicht unbarmhertzig erzeige/ nach den Worten deß
H. Apoſtels Jacobi/ da er ſaget: Es wird aber ein unbarmhertzig Gericht ꝛc.
im 2. Cap.

Gebrauch dieſer Lehr.

I. WArnung/ daß wir alleſamt um der beygebrachten Urſachen wil-I.
Warnung
vor dieſem
Laſter.
len uns vor dieſem Laſter der Unbarmhertzigkeit huͤten. O wie
viel unbarmhertziger Hunde findet man da und dorten/ die ihre
Augen und Ohren von dem Naͤchſten abwenden/ und ihre
Haͤnde und Hertzen gegen dem Duͤrfftigen zuſchlieſſen/ nicht das geringſte
Mitleiden haben mit dem Naͤchſten/ wil geſchweigen/ daß ſie ihm mit Rath
und That ſolten begehren auß und aufzuhelffen. Solche UnbarmhertzigkeitWie die Un-
barmhertzig-
keit veruͤbet
werde/
wird am Naͤchſten veruͤbet/ wann man nicht Achtung auf den Naͤchſten gibt/
ob ihm etwas mangele und fehle. Oder/ da ſich der Naͤchſte ſelber anmeldet/
man ihn nicht vorkommen laͤſſet/ er ſuchet Huͤlffe/ findet aber niemand da-
heim. Oder/ da man ihm zwar Gehoͤr gibt/ weiſet ihn aber ſchlecht ab/ hilfft
und dienet ihm nicht/ da man doch wol koͤnte/ oder ziehet ihn mit der Huͤlff von

einer

L l l l l l

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1071" n="1001"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von der Unbarmhertzigkeit.</hi></fw><lb/>
ihn in den Thurn/ darein er geflohen/ umgebracht/ de&#x017F;&#x017F;en zum Zeugnu&#x0364;ß noch<lb/>
der Ma&#x0364;uß-Thurn/ bey Bingen im Rhein zu &#x017F;ehen i&#x017F;t/ wie <hi rendition="#aq">Mün&#x017F;terus</hi> in der<lb/><hi rendition="#aq">Co&#x017F;mographi</hi> darvon &#x017F;chreibet. Sonderlich aber wird den Unbarmhertzi-<note place="right">das Ju&#x0364;ng&#x017F;te<lb/>
Gericht/ und</note><lb/>
gen das Ju&#x0364;ng&#x017F;te Gericht ein unbarmhertzig Gericht &#x017F;eyn/ da wird ihnen der<lb/>
Richter der Lebendigen und der Todten/ zur o&#x0364;ffentlichen Schmach und<lb/>
Schande gleich&#x017F;am able&#x017F;en/ als den Ubeltha&#x0364;tern/ was fu&#x0364;r unbarmhertzige<lb/>
Stu&#x0364;cke &#x017F;ie begangen/ und &#x017F;agen: Jch bin hungerig gewe&#x017F;en/ und ihr habt<lb/>
mich nicht ge&#x017F;pei&#x017F;et/ ich bin dur&#x017F;tig gewe&#x017F;en/ und ihr habt mich nicht getra&#x0364;n-<lb/>
cket/ ich bin ein Ga&#x017F;t gewe&#x017F;en/ und ihr habt mich nicht beherberget/ ich bin<lb/>
nacket gewe&#x017F;en/ und ihr habt mich nicht bekleidet/ ich bin kranck und gefangen<lb/>
gewe&#x017F;en/ und ihr habt mich nicht be&#x017F;uchet. Wird darauf das Urtheil fa&#x0364;llen/<note place="right">ewige<lb/>
Straffen.</note><lb/>
und &#x017F;agen: Gehet hin von mir/ ihr Verfluchten/ in das ewige Feuer/ das be-<lb/>
reitet i&#x017F;t/ dem Teufel und &#x017F;einen Engeln! Da wird kein <hi rendition="#aq">Excipi</hi>ren/ kein <hi rendition="#aq">Re-<lb/>
plici</hi>ren/ kein <hi rendition="#aq">Appelli</hi>ren/ keine Barmhertzigkeit mehr &#x017F;tatt haben/ &#x017F;ondern &#x017F;o<lb/>
bald der Schluß gemacht/ werden &#x017F;ie gehen in die ewige Pein/ Matth. 25.<lb/>
Wohin der reiche Schlemmer/ der &#x017F;ich deß armen Lazari nichts erbarmet/<lb/>
auch kommen/ und noch die&#x017F;e Stunde klaget/ und ewig klagen wird/ ich leide<lb/>
Pein in die&#x017F;er Flammen/ Luc. 16.</p><lb/>
          <p>Und das i&#x017F;t nun das &#x017F;echs und zwantzig&#x017F;te La&#x017F;ter/ das eigentlich auf den<note place="right">Summa.</note><lb/>
Na&#x0364;ch&#x017F;ten &#x017F;iehet und gehet/ nemlich <hi rendition="#aq">Immi&#x017F;ericordia,</hi> die <hi rendition="#fr">Unbarmhertzig-<lb/>
keit/</hi> da wir geho&#x0364;ret/ weil&#x017F;olche ein ungo&#x0364;ttlich/ un-Chri&#x017F;tlich/ unbillich und<lb/>
hoch-&#x017F;tra&#x0364;fflich La&#x017F;ter i&#x017F;t/ &#x017F;o &#x017F;oll ein jeder Chri&#x017F;t &#x017F;ich darfu&#x0364;r hu&#x0364;ten/ daß er &#x017F;ich ge-<lb/>
gen &#x017F;einem Na&#x0364;ch&#x017F;ten nicht unbarmhertzig erzeige/ nach den Worten deß<lb/>
H. Apo&#x017F;tels Jacobi/ da er &#x017F;aget: Es wird aber ein unbarmhertzig Gericht &#xA75B;c.<lb/>
im 2. Cap.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Gebrauch die&#x017F;er Lehr.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#in">W</hi><hi rendition="#fr">Arnung/</hi> daß wir alle&#x017F;amt um der beygebrachten Ur&#x017F;achen wil-<note place="right"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/>
Warnung<lb/>
vor die&#x017F;em<lb/>
La&#x017F;ter.</note><lb/>
len uns vor die&#x017F;em La&#x017F;ter der Unbarmhertzigkeit hu&#x0364;ten. O wie<lb/>
viel unbarmhertziger Hunde findet man da und dorten/ die ihre<lb/>
Augen und Ohren von dem Na&#x0364;ch&#x017F;ten abwenden/ und ihre<lb/>
Ha&#x0364;nde und Hertzen gegen dem Du&#x0364;rfftigen zu&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ nicht das gering&#x017F;te<lb/>
Mitleiden haben mit dem Na&#x0364;ch&#x017F;ten/ wil ge&#x017F;chweigen/ daß &#x017F;ie ihm mit Rath<lb/>
und That &#x017F;olten begehren auß und aufzuhelffen. Solche Unbarmhertzigkeit<note place="right">Wie die Un-<lb/>
barmhertzig-<lb/>
keit veru&#x0364;bet<lb/>
werde/</note><lb/>
wird am Na&#x0364;ch&#x017F;ten veru&#x0364;bet/ wann man nicht Achtung auf den Na&#x0364;ch&#x017F;ten gibt/<lb/>
ob ihm etwas mangele und fehle. Oder/ da &#x017F;ich der Na&#x0364;ch&#x017F;te &#x017F;elber anmeldet/<lb/>
man ihn nicht vorkommen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ er &#x017F;uchet Hu&#x0364;lffe/ findet aber niemand da-<lb/>
heim. Oder/ da man ihm zwar Geho&#x0364;r gibt/ wei&#x017F;et ihn aber &#x017F;chlecht ab/ hilfft<lb/>
und dienet ihm nicht/ da man doch wol ko&#x0364;nte/ oder ziehet ihn mit der Hu&#x0364;lff von<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L l l l l l</fw><fw place="bottom" type="catch">einer</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1001/1071] von der Unbarmhertzigkeit. ihn in den Thurn/ darein er geflohen/ umgebracht/ deſſen zum Zeugnuͤß noch der Maͤuß-Thurn/ bey Bingen im Rhein zu ſehen iſt/ wie Münſterus in der Coſmographi darvon ſchreibet. Sonderlich aber wird den Unbarmhertzi- gen das Juͤngſte Gericht ein unbarmhertzig Gericht ſeyn/ da wird ihnen der Richter der Lebendigen und der Todten/ zur oͤffentlichen Schmach und Schande gleichſam ableſen/ als den Ubelthaͤtern/ was fuͤr unbarmhertzige Stuͤcke ſie begangen/ und ſagen: Jch bin hungerig geweſen/ und ihr habt mich nicht geſpeiſet/ ich bin durſtig geweſen/ und ihr habt mich nicht getraͤn- cket/ ich bin ein Gaſt geweſen/ und ihr habt mich nicht beherberget/ ich bin nacket geweſen/ und ihr habt mich nicht bekleidet/ ich bin kranck und gefangen geweſen/ und ihr habt mich nicht beſuchet. Wird darauf das Urtheil faͤllen/ und ſagen: Gehet hin von mir/ ihr Verfluchten/ in das ewige Feuer/ das be- reitet iſt/ dem Teufel und ſeinen Engeln! Da wird kein Excipiren/ kein Re- pliciren/ kein Appelliren/ keine Barmhertzigkeit mehr ſtatt haben/ ſondern ſo bald der Schluß gemacht/ werden ſie gehen in die ewige Pein/ Matth. 25. Wohin der reiche Schlemmer/ der ſich deß armen Lazari nichts erbarmet/ auch kommen/ und noch dieſe Stunde klaget/ und ewig klagen wird/ ich leide Pein in dieſer Flammen/ Luc. 16. das Juͤngſte Gericht/ und ewige Straffen. Und das iſt nun das ſechs und zwantzigſte Laſter/ das eigentlich auf den Naͤchſten ſiehet und gehet/ nemlich Immiſericordia, die Unbarmhertzig- keit/ da wir gehoͤret/ weilſolche ein ungoͤttlich/ un-Chriſtlich/ unbillich und hoch-ſtraͤfflich Laſter iſt/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſich darfuͤr huͤten/ daß er ſich ge- gen ſeinem Naͤchſten nicht unbarmhertzig erzeige/ nach den Worten deß H. Apoſtels Jacobi/ da er ſaget: Es wird aber ein unbarmhertzig Gericht ꝛc. im 2. Cap. Summa. Gebrauch dieſer Lehr. I. WArnung/ daß wir alleſamt um der beygebrachten Urſachen wil- len uns vor dieſem Laſter der Unbarmhertzigkeit huͤten. O wie viel unbarmhertziger Hunde findet man da und dorten/ die ihre Augen und Ohren von dem Naͤchſten abwenden/ und ihre Haͤnde und Hertzen gegen dem Duͤrfftigen zuſchlieſſen/ nicht das geringſte Mitleiden haben mit dem Naͤchſten/ wil geſchweigen/ daß ſie ihm mit Rath und That ſolten begehren auß und aufzuhelffen. Solche Unbarmhertzigkeit wird am Naͤchſten veruͤbet/ wann man nicht Achtung auf den Naͤchſten gibt/ ob ihm etwas mangele und fehle. Oder/ da ſich der Naͤchſte ſelber anmeldet/ man ihn nicht vorkommen laͤſſet/ er ſuchet Huͤlffe/ findet aber niemand da- heim. Oder/ da man ihm zwar Gehoͤr gibt/ weiſet ihn aber ſchlecht ab/ hilfft und dienet ihm nicht/ da man doch wol koͤnte/ oder ziehet ihn mit der Huͤlff von einer I. Warnung vor dieſem Laſter. Wie die Un- barmhertzig- keit veruͤbet werde/ L l l l l l

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1071
Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1001. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1071>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.