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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von der Unbarmhertzigkeit.
Christum und das Christenthum ist/ so soll sich ein jeder Christ für solchem un-
Christlichen Laster lernen hüten. Und das

III. Weil die Unbarmhertzigkeit ein unbillich Laster ist. Unbillich/III.
Unbillich/
wann wir se-
hen auf
GOtt/
wann wir sehen auf GOtt/ der hat uns seine Barmhertzigkeit vielfältig erwie-
fen/ und erweiset sie noch an uns/ wie an der Göttlichen/ gnädigen Erwäh-
lung/ Schöpffung/ Erhaltung/ Erlösung/ Erleuchtung/ Heiligung/ Ver-
gebung der Sünden/ und andern Göttlichen Gnaden-Wercken zu ersehen/
wäre demnach eine grosse Unbilligkeit/ so wir nicht dergleichen hinwiederum
an unserm Nächsten erweisen wolten. Wie der HErr zu dem unbarmhertzi-
gen Schalcks-Knecht sagt: Alle diese Schuld habe ich dir erlassen/ dieweil
du mich battest/ soltest du dann dich nicht auch erbarmet haben über deinen
Mit-Knecht/ wie ich mich über dich erbarmet habe/ Matth. 18. Unbillich istdie Güter/
die Unbarmhertzigkeit/ wann wir sehen auf die Güter/ die uns GOtt der
HErr gibt und verleihet/ freylich nicht zu dem End/ daß wir solche allein für
uns behalten und gebrauchen sollen/ sondern daß wir sie als gute Haußhalter
auch zu deß Nächsten Nutzen anwenden/ und unserm Nächsten auch darmit
dienen und außhelffen sollen. Unbillich ist sie/ wann wir sehen auf den Näch-den Näch-
sten/
sten/ der ist unser Mit-Christ/ Mit-Bruder/ Mit-Knecht/ Mit-Glied/ ist
auch unserer Hülff und Erbarmung offt hoch-bedürfftig und benöthiget/ dar-
um sagt der HErr: Entziehe dich nicht von deinem Fleisch/ Es. 58. Unbil-uns selb-
sten/
lich ist sie/ wann wir sehen auf uns selbsten/ kein Creutz/ kein Elend/ keine
Noth/ keine Widerwärtigkeit ist/ darinnen wir den Nächsten stecken sehen/
die nicht uns selbsten auch begegnen könte/ was der Nächste heute ist/ das kön-
nen wir morgen werden/ was den Nächsten heute drucket/ das kan morgen
oder noch eher uns auch überfallen/ gestern war es an mir/ heute ist es an dir/
sagt Syrach 38. Weil wir nun nächster Tagen anderer Leute Barmhertzig-
keit auch bedärffen und anruffen möchten/ wäre es ein unbillich Ding/ wann
wir ihm jetzo mit Unbarmhertzigkeit begegnen wolten. Unbillich ist sie auch/und die na-
türliche Zu-
neigungen.
wann wir ansehen die natürliche Zuneigungen/ die allen Menschen einge-
pflantzet seyn/ einem jeden sagt sein eigen Hertz/ was ich gern hätte und leiden
möchte/ das man mir thäte/ das soll ich andern auch thun. Nun wolte ge-
wiß keiner/ daß man Unbarmhertzigkeit an ihm verüben solte/ was wäre denn
das für eine Unbilligkeit/ daß einer ein unbarmhertzig Stück seinem Nächsten
wolte erweisen/ welches er doch von seinem Nächsten nicht gern annehme?
Weil dann solche Unbilligkeit in so vielerley Respect sich bey der Unbarm-
hertzigkeit befindet/ so soll billich ein jeder Christ sich vor solchem unbillichen
Laster lernen hüten. Und das

IV. Weil die Unbarmhertzigkeit ein hoch-sträfflich Laster ist.IV.
Hochsträff-
lich Laster/
ins gemein/
Gleich wie Salomo sagt: Wer sich deß Armen erbarmet/ der leihet dem
HErrn/ der wird ihm wieder Gutes vergelten/ Spr. 19. und der HErr Chri-

stus

von der Unbarmhertzigkeit.
Chriſtum und das Chriſtenthum iſt/ ſo ſoll ſich ein jeder Chriſt fuͤr ſolchem un-
Chriſtlichen Laſter lernen huͤten. Und das

III. Weil die Unbarmhertzigkeit ein unbillich Laſter iſt. Unbillich/III.
Unbillich/
wann wir ſe-
hen auf
GOtt/
wann wir ſehen auf GOtt/ der hat uns ſeine Barmhertzigkeit vielfaͤltig erwie-
fen/ und erweiſet ſie noch an uns/ wie an der Goͤttlichen/ gnaͤdigen Erwaͤh-
lung/ Schoͤpffung/ Erhaltung/ Erloͤſung/ Erleuchtung/ Heiligung/ Ver-
gebung der Suͤnden/ und andern Goͤttlichen Gnaden-Wercken zu erſehen/
waͤre demnach eine groſſe Unbilligkeit/ ſo wir nicht dergleichen hinwiederum
an unſerm Naͤchſten erweiſen wolten. Wie der HErꝛ zu dem unbarmhertzi-
gen Schalcks-Knecht ſagt: Alle dieſe Schuld habe ich dir erlaſſen/ dieweil
du mich batteſt/ ſolteſt du dann dich nicht auch erbarmet haben uͤber deinen
Mit-Knecht/ wie ich mich uͤber dich erbarmet habe/ Matth. 18. Unbillich iſtdie Guͤter/
die Unbarmhertzigkeit/ wann wir ſehen auf die Guͤter/ die uns GOtt der
HErr gibt und verleihet/ freylich nicht zu dem End/ daß wir ſolche allein fuͤr
uns behalten und gebrauchen ſollen/ ſondern daß wir ſie als gute Haußhalter
auch zu deß Naͤchſten Nutzen anwenden/ und unſerm Naͤchſten auch darmit
dienen und außhelffen ſollen. Unbillich iſt ſie/ wann wir ſehen auf den Naͤch-den Naͤch-
ſten/
ſten/ der iſt unſer Mit-Chriſt/ Mit-Bruder/ Mit-Knecht/ Mit-Glied/ iſt
auch unſerer Huͤlff und Erbarmung offt hoch-beduͤrfftig und benoͤthiget/ dar-
um ſagt der HErꝛ: Entziehe dich nicht von deinem Fleiſch/ Eſ. 58. Unbil-uns ſelb-
ſten/
lich iſt ſie/ wann wir ſehen auf uns ſelbſten/ kein Creutz/ kein Elend/ keine
Noth/ keine Widerwaͤrtigkeit iſt/ darinnen wir den Naͤchſten ſtecken ſehen/
die nicht uns ſelbſten auch begegnen koͤnte/ was der Naͤchſte heute iſt/ das koͤn-
nen wir morgen werden/ was den Naͤchſten heute drucket/ das kan morgen
oder noch eher uns auch uͤberfallen/ geſtern war es an mir/ heute iſt es an dir/
ſagt Syrach 38. Weil wir nun naͤchſter Tagen anderer Leute Barmhertzig-
keit auch bedaͤrffen und anruffen moͤchten/ waͤre es ein unbillich Ding/ wann
wir ihm jetzo mit Unbarmhertzigkeit begegnen wolten. Unbillich iſt ſie auch/und die na-
tuͤrliche Zu-
neigungen.
wann wir anſehen die natuͤrliche Zuneigungen/ die allen Menſchen einge-
pflantzet ſeyn/ einem jeden ſagt ſein eigen Hertz/ was ich gern haͤtte und leiden
moͤchte/ das man mir thaͤte/ das ſoll ich andern auch thun. Nun wolte ge-
wiß keiner/ daß man Unbarmhertzigkeit an ihm veruͤben ſolte/ was waͤre denn
das fuͤr eine Unbilligkeit/ daß einer ein unbarmhertzig Stuͤck ſeinem Naͤchſten
wolte erweiſen/ welches er doch von ſeinem Naͤchſten nicht gern annehme?
Weil dann ſolche Unbilligkeit in ſo vielerley Reſpect ſich bey der Unbarm-
hertzigkeit befindet/ ſo ſoll billich ein jeder Chriſt ſich vor ſolchem unbillichen
Laſter lernen huͤten. Und das

IV. Weil die Unbarmhertzigkeit ein hoch-ſtraͤfflich Laſter iſt.IV.
Hochſtraͤff-
lich Laſter/
ins gemein/
Gleich wie Salomo ſagt: Wer ſich deß Armen erbarmet/ der leihet dem
HErꝛn/ der wird ihm wieder Gutes vergelten/ Spr. 19. und der HErꝛ Chri-

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[999/1069] von der Unbarmhertzigkeit. Chriſtum und das Chriſtenthum iſt/ ſo ſoll ſich ein jeder Chriſt fuͤr ſolchem un- Chriſtlichen Laſter lernen huͤten. Und das III. Weil die Unbarmhertzigkeit ein unbillich Laſter iſt. Unbillich/ wann wir ſehen auf GOtt/ der hat uns ſeine Barmhertzigkeit vielfaͤltig erwie- fen/ und erweiſet ſie noch an uns/ wie an der Goͤttlichen/ gnaͤdigen Erwaͤh- lung/ Schoͤpffung/ Erhaltung/ Erloͤſung/ Erleuchtung/ Heiligung/ Ver- gebung der Suͤnden/ und andern Goͤttlichen Gnaden-Wercken zu erſehen/ waͤre demnach eine groſſe Unbilligkeit/ ſo wir nicht dergleichen hinwiederum an unſerm Naͤchſten erweiſen wolten. Wie der HErꝛ zu dem unbarmhertzi- gen Schalcks-Knecht ſagt: Alle dieſe Schuld habe ich dir erlaſſen/ dieweil du mich batteſt/ ſolteſt du dann dich nicht auch erbarmet haben uͤber deinen Mit-Knecht/ wie ich mich uͤber dich erbarmet habe/ Matth. 18. Unbillich iſt die Unbarmhertzigkeit/ wann wir ſehen auf die Guͤter/ die uns GOtt der HErr gibt und verleihet/ freylich nicht zu dem End/ daß wir ſolche allein fuͤr uns behalten und gebrauchen ſollen/ ſondern daß wir ſie als gute Haußhalter auch zu deß Naͤchſten Nutzen anwenden/ und unſerm Naͤchſten auch darmit dienen und außhelffen ſollen. Unbillich iſt ſie/ wann wir ſehen auf den Naͤch- ſten/ der iſt unſer Mit-Chriſt/ Mit-Bruder/ Mit-Knecht/ Mit-Glied/ iſt auch unſerer Huͤlff und Erbarmung offt hoch-beduͤrfftig und benoͤthiget/ dar- um ſagt der HErꝛ: Entziehe dich nicht von deinem Fleiſch/ Eſ. 58. Unbil- lich iſt ſie/ wann wir ſehen auf uns ſelbſten/ kein Creutz/ kein Elend/ keine Noth/ keine Widerwaͤrtigkeit iſt/ darinnen wir den Naͤchſten ſtecken ſehen/ die nicht uns ſelbſten auch begegnen koͤnte/ was der Naͤchſte heute iſt/ das koͤn- nen wir morgen werden/ was den Naͤchſten heute drucket/ das kan morgen oder noch eher uns auch uͤberfallen/ geſtern war es an mir/ heute iſt es an dir/ ſagt Syrach 38. Weil wir nun naͤchſter Tagen anderer Leute Barmhertzig- keit auch bedaͤrffen und anruffen moͤchten/ waͤre es ein unbillich Ding/ wann wir ihm jetzo mit Unbarmhertzigkeit begegnen wolten. Unbillich iſt ſie auch/ wann wir anſehen die natuͤrliche Zuneigungen/ die allen Menſchen einge- pflantzet ſeyn/ einem jeden ſagt ſein eigen Hertz/ was ich gern haͤtte und leiden moͤchte/ das man mir thaͤte/ das ſoll ich andern auch thun. Nun wolte ge- wiß keiner/ daß man Unbarmhertzigkeit an ihm veruͤben ſolte/ was waͤre denn das fuͤr eine Unbilligkeit/ daß einer ein unbarmhertzig Stuͤck ſeinem Naͤchſten wolte erweiſen/ welches er doch von ſeinem Naͤchſten nicht gern annehme? Weil dann ſolche Unbilligkeit in ſo vielerley Reſpect ſich bey der Unbarm- hertzigkeit befindet/ ſo ſoll billich ein jeder Chriſt ſich vor ſolchem unbillichen Laſter lernen huͤten. Und das III. Unbillich/ wann wir ſe- hen auf GOtt/ die Guͤter/ den Naͤch- ſten/ uns ſelb- ſten/ und die na- tuͤrliche Zu- neigungen. IV. Weil die Unbarmhertzigkeit ein hoch-ſtraͤfflich Laſter iſt. Gleich wie Salomo ſagt: Wer ſich deß Armen erbarmet/ der leihet dem HErꝛn/ der wird ihm wieder Gutes vergelten/ Spr. 19. und der HErꝛ Chri- ſtus IV. Hochſtraͤff- lich Laſter/ ins gemein/

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 999. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1069>, abgerufen am 23.11.2024.