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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die C. Laster Predigt/

[i]psum sine
simulatione
& proxi-
mum cum
dilectione.nicht geziemet/ sey er ein wenig bey Seit gangen/ habe mit sich selber geredet/
und gesagt: Habe ich nicht vielleicht dergleichen Untugend auch an mir[:]
Summa/ es heisset da/ wie der H. Augustinus sagt: Wilt du richten/ so richte
dich selbsten ohne Heucheley/ und deinen Nächsten richte mit hertzlicher/ Brü-
derlicher Liebe.

III.
Trost/

III. Trost/ allen den jenigen auf[r]ichtigen Hertzen/ die sich in ihrem
Amt/ in Lehr und Leben/ im Thun und Lassen/ zwar guter Vorsichtigkeit ge-
brauchen/ Gewissenhafft/ fleissig und getreu seyn/ dannoch aber von andern
hierüber registrirt/ freventlich getadelt/ gerichtet und verdammet werden.
1. Wegen
der Welt
Lauff/Die sollen bedencken/ daß es so der Welt Lauff sey/ dem sie allein nicht wider-
stehen können/ Niemand kans machen überall/ daß es einm jeden wol gefall.
Sollen es demnach so hoch nicht achten/ dann es ist nicht unsers Gewissens/
nicht GOttes/ sondern allein der Welt/ der Menschen/ und zwar dero Privat-
und unbefugtes Splitter-Gericht/ wann uns nur unser Hertz und Gewissen
nicht verdammet/ 1. Joh. 3. Wann nur GOtt nicht mit uns in das Gericht
gehet/ Ps. 143. So mögen wir sagen mit S. Paulo: Mir ist es ein gerin-
ges/ daß ich von euch gerichtet werde/ oder von einem Menschlichen Tage/
2. Wegen
GOttes
Gericht.1. Cor. 4. Darneben weißt GOTT auch solch falsch Gericht/ der H. Geist
straffet die Welt um solch Gericht/ Joh. 16. Der HErr wird auch zu seiner
Zeit/ unsere Gerechtigkeit herfür bringen wie das Liecht/ Ps 37. Sonderlich
aber am Jüngsten Tag/ wird der HErr alle unrechte Gerichte wieder richten/
daß die Gerechten mit Freuden stehen werden wider die/ die sie zuvor gerichtet
und verschmähet haben/ Weißh. 5. Dann wird der HERR/ der gerechte
Richter einen andern Sententz ergehen lassen/ wird die Ungerechte richten und
verdammen/ und zur Höllen verweisen/ die Gerechten aber wird er absolvi-
ren/ selig sprechen/ und als seine Außerwählte Kinder einweisen in das ewige
WunschLeben. Dahin uns allen verhelffe die H. Dreyfaltigkeit/ GOTT Vatter/
Sohn/ und H. Geist/ Amen.

Quid tum faciet de injustis judiciis, qui ipsas quoque justitias judicabit, qui cuique
nierita recitabit? ibi plus valebunt pura corda, quam astuta verba, plus
conscientia bona, quam marsupia plena. Bernh. epist. 1. ad Robert, col.
755. c.

GOtt allein die Ehre.

Die C. Laſter Predigt/

[i]pſum ſine
ſimulatione
& proxi-
mum cum
dilectione.nicht geziemet/ ſey er ein wenig bey Seit gangen/ habe mit ſich ſelber geredet/
und geſagt: Habe ich nicht vielleicht dergleichen Untugend auch an mir[:]
Summa/ es heiſſet da/ wie der H. Auguſtinus ſagt: Wilt du richten/ ſo richte
dich ſelbſten ohne Heucheley/ und deinen Naͤchſten richte mit hertzlicher/ Bruͤ-
derlicher Liebe.

III.
Troſt/

III. Troſt/ allen den jenigen auf[r]ichtigen Hertzen/ die ſich in ihrem
Amt/ in Lehr und Leben/ im Thun und Laſſen/ zwar guter Vorſichtigkeit ge-
brauchen/ Gewiſſenhafft/ fleiſſig und getreu ſeyn/ dannoch aber von andern
hieruͤber regiſtrirt/ freventlich getadelt/ gerichtet und verdammet werden.
1. Wegen
der Welt
Lauff/Die ſollen bedencken/ daß es ſo der Welt Lauff ſey/ dem ſie allein nicht wider-
ſtehen koͤnnen/ Niemand kans machen uͤberall/ daß es einm jeden wol gefall.
Sollen es demnach ſo hoch nicht achten/ dann es iſt nicht unſers Gewiſſens/
nicht GOttes/ ſondern allein der Welt/ der Menſchen/ und zwar dero Privat-
und unbefugtes Splitter-Gericht/ wann uns nur unſer Hertz und Gewiſſen
nicht verdammet/ 1. Joh. 3. Wann nur GOtt nicht mit uns in das Gericht
gehet/ Pſ. 143. So moͤgen wir ſagen mit S. Paulo: Mir iſt es ein gerin-
ges/ daß ich von euch gerichtet werde/ oder von einem Menſchlichen Tage/
2. Wegen
GOttes
Gericht.1. Cor. 4. Darneben weißt GOTT auch ſolch falſch Gericht/ der H. Geiſt
ſtraffet die Welt um ſolch Gericht/ Joh. 16. Der HErꝛ wird auch zu ſeiner
Zeit/ unſere Gerechtigkeit herfuͤr bringen wie das Liecht/ Pſ 37. Sonderlich
aber am Juͤngſten Tag/ wird der HErꝛ alle unrechte Gerichte wieder richten/
daß die Gerechten mit Freuden ſtehen werden wider die/ die ſie zuvor gerichtet
und verſchmaͤhet haben/ Weißh. 5. Dann wird der HERR/ der gerechte
Richter einen andern Sententz ergehen laſſen/ wird die Ungerechte richten und
verdammen/ und zur Hoͤllen verweiſen/ die Gerechten aber wird er abſolvi-
ren/ ſelig ſprechen/ und als ſeine Außerwaͤhlte Kinder einweiſen in das ewige
WunſchLeben. Dahin uns allen verhelffe die H. Dreyfaltigkeit/ GOTT Vatter/
Sohn/ und H. Geiſt/ Amen.

Quid tum faciet de injuſtis judiciis, qui ipſas quoque juſtitias judicabit, qui cuique
nierita recitabit? ibi plus valebunt pura corda, quam aſtuta verba, plus
conſcientia bona, quam marſupia plena. Bernh. epiſt. 1. ad Robert, col.
755. c.

GOtt allein die Ehre.

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[972/1042] Die C. Laſter Predigt/ nicht geziemet/ ſey er ein wenig bey Seit gangen/ habe mit ſich ſelber geredet/ und geſagt: Habe ich nicht vielleicht dergleichen Untugend auch an mir: Summa/ es heiſſet da/ wie der H. Auguſtinus ſagt: Wilt du richten/ ſo richte dich ſelbſten ohne Heucheley/ und deinen Naͤchſten richte mit hertzlicher/ Bruͤ- derlicher Liebe. ipſum ſine ſimulatione & proxi- mum cum dilectione. III. Troſt/ allen den jenigen aufrichtigen Hertzen/ die ſich in ihrem Amt/ in Lehr und Leben/ im Thun und Laſſen/ zwar guter Vorſichtigkeit ge- brauchen/ Gewiſſenhafft/ fleiſſig und getreu ſeyn/ dannoch aber von andern hieruͤber regiſtrirt/ freventlich getadelt/ gerichtet und verdammet werden. Die ſollen bedencken/ daß es ſo der Welt Lauff ſey/ dem ſie allein nicht wider- ſtehen koͤnnen/ Niemand kans machen uͤberall/ daß es einm jeden wol gefall. Sollen es demnach ſo hoch nicht achten/ dann es iſt nicht unſers Gewiſſens/ nicht GOttes/ ſondern allein der Welt/ der Menſchen/ und zwar dero Privat- und unbefugtes Splitter-Gericht/ wann uns nur unſer Hertz und Gewiſſen nicht verdammet/ 1. Joh. 3. Wann nur GOtt nicht mit uns in das Gericht gehet/ Pſ. 143. So moͤgen wir ſagen mit S. Paulo: Mir iſt es ein gerin- ges/ daß ich von euch gerichtet werde/ oder von einem Menſchlichen Tage/ 1. Cor. 4. Darneben weißt GOTT auch ſolch falſch Gericht/ der H. Geiſt ſtraffet die Welt um ſolch Gericht/ Joh. 16. Der HErꝛ wird auch zu ſeiner Zeit/ unſere Gerechtigkeit herfuͤr bringen wie das Liecht/ Pſ 37. Sonderlich aber am Juͤngſten Tag/ wird der HErꝛ alle unrechte Gerichte wieder richten/ daß die Gerechten mit Freuden ſtehen werden wider die/ die ſie zuvor gerichtet und verſchmaͤhet haben/ Weißh. 5. Dann wird der HERR/ der gerechte Richter einen andern Sententz ergehen laſſen/ wird die Ungerechte richten und verdammen/ und zur Hoͤllen verweiſen/ die Gerechten aber wird er abſolvi- ren/ ſelig ſprechen/ und als ſeine Außerwaͤhlte Kinder einweiſen in das ewige Leben. Dahin uns allen verhelffe die H. Dreyfaltigkeit/ GOTT Vatter/ Sohn/ und H. Geiſt/ Amen. 1. Wegen der Welt Lauff/ 2. Wegen GOttes Gericht. Wunſch Quid tum faciet de injuſtis judiciis, qui ipſas quoque juſtitias judicabit, qui cuique nierita recitabit? ibi plus valebunt pura corda, quam aſtuta verba, plus conſcientia bona, quam marſupia plena. Bernh. epiſt. 1. ad Robert, col. 755. c. GOtt allein die Ehre. Jm

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 972. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1042>, abgerufen am 23.11.2024.

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