Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die C. Laster-Predigt/ IV.Heuchleri- sche. IV. Weil es heuchlerische Leut seyn. Sie tadlen andere/ und ver- Bru-
Die C. Laſter-Predigt/ IV.Heuchleri- ſche. IV. Weil es heuchleriſche Leut ſeyn. Sie tadlen andere/ und ver- Bru-
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Die C. Laſter-Predigt/
IV. Weil es heuchleriſche Leut ſeyn. Sie tadlen andere/ und ver-
geſſen ihrer ſelber/ ſie richten und verdammen andere/ die doch beſſer ſeyn als ſie/
ſie rechtfertigen andere/ und ſie ſeyn ſelbs zehen mal aͤrger: Den kleinen Split-
ter ſehen ſie in ihres Naͤchſten Aug/ aber den groſſen vierecketen/ eychenen Bal-
cken/ darauß man Saͤntroͤg hauen koͤnnte/ achten ſie in ihrem eygnen Aug
nicht/ die Phariſeer wuſten viel zu tadlen an Ehriſto/ daß er die Krancken am
Sabbattag heilte/ und an ſeinen Juͤngern/ daß ſie am Sabbath Aehren auß-
raͤufften/ nicht faſteten/ die Haͤnd nicht waſcheten und dergleichen/ aber daß ſie
ſelbſten Gottes Gebott uͤbertraten/ der Wittwen Haͤuſer fraſſen/ das Himmel-
reich vor den Leuten zuſperꝛeten/ den Sohn Gottes/ den verſprochnen Meſſiam
gern zum Tod braͤchten/ das achteten ſie an ſich ſelber nicht. Socrates zweyete
ſich einsmals ob der Malzeit mit ſeinem bekannten Freund/ und ſchalt ihn
hefftig/ da fuhr ihn Plato hart an/ und ſagte zu ihm: Waͤre es nicht beſſer/ daß
du es ihme in geheim und nicht eben uͤber Tiſch verwieſen haͤtteſt. Darauf ſagt
Socrates alſobalden: Und du haͤtteſt gewiß auch beſſer gethan/ wann du mir
diß in geheim und nicht uͤber Tiſch geſagt haͤtteſt. Den Jrꝛthum und allzu-
hefftigen Verweiß deß Socratis hat Plato wol mercken koͤnnen/ aber daß er
eben dergleichen ſelbſten gethan/ konte er nicht achten. Alſo geht es noch/ man-
cher hoͤrt einen einen Schwur thun/ daruͤber erzuͤrnet er ſich/ und in dem er ihn
drum ſtraffen will/ thut er einen groͤſſern Fluch als der gethan hat: Du findeſt
manch Weib/ das hat einen rauhen/ groben Mann/ das ſihet ſie bald/ und iſt
von dieſem Splitter das einige ſagen und klagen/ wo ſie hinkommt/ aber den
groſſen Wißbaum in ihrem Aug/ daß ſie faul/ gſchleckig/ uͤbermuͤthig/ wider-
ſpenſtig iſt das achtet ſie nicht: Hinwiede um hat mancher Mann ein muͤh-
ſelig peinlich Weib/ das ſihet erbald/ aber daß er ein Flucher und Gottslaͤſterer/
ein Faulentzer und Muͤſſiggaͤnger/ ein Freſſer/ Sauffer/ Spieler/ Raßler/ ein
grober/ unſinniger Nabals-Grind iſt/ davon will er nichts wiſſen. Mancher
ſihet einen auf der Gaſſen torcklen oder hin und her wancken/ da faͤllt er bald
herauß/ ey iſt das nicht ein volle Sau/ ein voller Unflat/ man ſolt ihm diß und
das thun/ aber daß man ihn ſelber/ etwan vor wenig Wochen unter den Aer-
men heimſchleppen muͤſſen/ das hat er ſchon vergeſſen. Und gebe einer nur
Achtung drauf/ ſo wird er finden/ daß die Splitter-Richter/ die jederman tadlen
und rechtfertigen koͤnnen/ gemeiniglich ſelber die aͤrgſten ſeyn/ nehme da ein ſol-
cher Heuchler ſich zuvor ſelbſten bey der Naſen/ griff in ſeinen Buſen/ exami-
nirte ſein eigen Hertz und Gewiſſen/ kehrte vor ſeiner Thuͤr/ ſo wurd er ſo viel
zu reformiren/ zu tadlen und zu gerichten finden/ daß er anderer Leuten wol
vergeſſen wurd. Darum ſagt Sprach: Hilff dir vor ſelber/ ehe du andere
artzneieſt/ ſtraff dich vor ſelber/ ehe du andere urtheileſt. c. 18. Und der HERR
Chriſtus ſagt: Was ſiheſtu einen Splitter in deines Bruders Aug/ und deß
Balcken in deinem Aug wirſtu nicht gewahr/ oder wie kanſtu ſagen zu deinem
Bru-
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 966. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1036>, abgerufen am 01.07.2024. |