Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die IC. Laster-Predigt/

cken/ und die junge Adler müssens fressen/ das heisst an den Galgen kommen.
Alte/Spr. 30. Man soll nicht verachten alte Leut/ verachte das Alter nicht/ dann
wir gedencken alle auch alt zu werden. Syrach. 8. Darüber Mathesius sagt:
Wer mit Ehren will alt werden/ der soll alte Leut auch lieben und ehren: Nit
verachten noch erzürnen/ wie die Außlegung deß 4. Gebotts in unferm Cate-
Kinder/chismo erfordert. Man soll nicht verachten die Kinder/ kleine und geringe/
dann so veracht sie seyn vor der Welt/ so hoch seyn sie geachtet im Himmel/ daß
ihnen auch der himmlische Vatter eigene Engel zu ihrem Dienst zugeordnet/
Gesandten/wie Christus lehret Matth. 18. Man soll nicht verachten die Gesandten/ wie
Hanon deß Davids Gesandten an Bart und Kleidern geschändt/ und die Gäst
griffen deß Königs Knecht/ höhneten und tödteten sie/ mustens aber hernach
Betrangtenredlich büssen. 2. Sam. 10. Matth. 22. Man soll nicht verachten die Belä-
gerten und Betrangten/ wie deß Holofernis Hauptleut die Burger zu Be-
thulia vernichteten/ und sie Spottsweise als eitel nackete Leut/ die keine K[r]ieger
seyen/ verachteten/ auch da sie einen Außfall thaten/ sagten die Mäuse seyen auß
ihren Löchern gelauffen/ und kühne worden/ daß sie mit ihnen streiten wollen.
Gefange-
nen/Judith. 5. und 14. Man soll nicht verachten die Gefangenen/ wie die Baby-
lönier die Jsraeliten verspotteten/ und da sie selbe an den Wassern zu Babel
gefangen hielten/ sagten/ sie solten singen und frölich seyn: Lieber/ singet uns
ein Lied von Zion/ Psalm. 137. Man soll nicht verachten gemeine/ schlechte
Handwerks-
Leut/Handwercksleut/ wie die Juden zu Nazareth den HErrn Christum verachte-
ten/ und sagten: Jst er nicht der Zimmerman/ Mariae Sohn? Marc. 6. Dann
Bresthaffte
und andere/ehrliche Handwercker kan man in einer Statt nicht entberen. Syr. 39. Man
soll nicht verachten bresthaffte Personen/ wie Käyser Caracalla einsmals 8.
Blinde/ 8. Taube und Stumme/ 8. Kahle/ 8. Lahme zur Mahlzeit beruffen/
und mit ihnen sein Gespött und Kurtzweil getrieben/ dann solche Personen
werden uns vorgestellt/ daß wir erkennen/ was gesunder/ gerader Leib für ein
arme/ elende
Personen.Gutthat Gottes sey/ und daß wir GOtt dem HERRN für gesunde Glied-
massen desto hertzlicher Dancksagen. Man soll nicht verachten/ arme/ elende
und betrübte Leut/ wie Job in seinem Elend klagt: Nun lachen mein die jün-
ger seyn denn ich/ welcher Vätter ich verachtet hätte zu stellen unter meine
Schafhunde/ c. 30. Nein/ dem betrübten Hertzen soll man nicht mehr Leides
machen. Syr. 4. Es taug gar nicht daß man einen armen Verständigen ver-
schmähe. Syr. 10. Wer deß Dürfftigen spottet/ der höhnet desselben Schöpf-
Jn Summa
niemanden.fer. Spr. 17. Summa man soll niemand verachten: Veracht nicht mich
und die meinen/ sieh zuvor dich an und die deinen: Sih du auf dich/ und nicht
auf mich/ thue ich unrecht so hüt du dich/ lauten die alte Reimen. Haben wir
nicht alle einen Vatter? hat uns nicht ein GOTT geschaffen? Warum
verachten wir denn einer den andern/ sagt der Prophet Malachias in unsern
erklärten Textworten.

II. Ver-

Die IC. Laſter-Predigt/

cken/ und die junge Adler muͤſſens freſſen/ das heiſſt an den Galgen kommen.
Alte/Spr. 30. Man ſoll nicht verachten alte Leut/ verachte das Alter nicht/ dann
wir gedencken alle auch alt zu werden. Syrach. 8. Daruͤber Matheſius ſagt:
Wer mit Ehren will alt werden/ der ſoll alte Leut auch lieben und ehren: Nit
verachten noch erzuͤrnen/ wie die Außlegung deß 4. Gebotts in unferm Cate-
Kinder/chiſmo erfordert. Man ſoll nicht verachten die Kinder/ kleine und geringe/
dann ſo veracht ſie ſeyn vor der Welt/ ſo hoch ſeyn ſie geachtet im Himmel/ daß
ihnen auch der himmliſche Vatter eigene Engel zu ihrem Dienſt zugeordnet/
Geſandten/wie Chriſtus lehret Matth. 18. Man ſoll nicht verachten die Geſandten/ wie
Hanon deß Davids Geſandten an Bart und Kleidern geſchaͤndt/ und die Gaͤſt
griffen deß Koͤnigs Knecht/ hoͤhneten und toͤdteten ſie/ muſtens aber hernach
Betrangtenredlich buͤſſen. 2. Sam. 10. Matth. 22. Man ſoll nicht verachten die Belaͤ-
gerten und Betrangten/ wie deß Holofernis Hauptleut die Burger zu Be-
thulia vernichteten/ und ſie Spottsweiſe als eitel nackete Leut/ die keine K[r]ieger
ſeyen/ verachteten/ auch da ſie einen Außfall thaten/ ſagten die Maͤuſe ſeyen auß
ihren Loͤchern gelauffen/ und kuͤhne worden/ daß ſie mit ihnen ſtreiten wollen.
Gefange-
nen/Judith. 5. und 14. Man ſoll nicht verachten die Gefangenen/ wie die Baby-
loͤnier die Jſraeliten verſpotteten/ und da ſie ſelbe an den Waſſern zu Babel
gefangen hielten/ ſagten/ ſie ſolten ſingen und froͤlich ſeyn: Lieber/ ſinget uns
ein Lied von Zion/ Pſalm. 137. Man ſoll nicht verachten gemeine/ ſchlechte
Handwerks-
Leut/Handwercksleut/ wie die Juden zu Nazareth den HErꝛn Chriſtum verachte-
ten/ und ſagten: Jſt er nicht der Zimmerman/ Mariæ Sohn? Marc. 6. Dann
Breſthaffte
und andere/ehrliche Handwercker kan man in einer Statt nicht entberen. Syr. 39. Man
ſoll nicht verachten breſthaffte Perſonen/ wie Kaͤyſer Caracalla einsmals 8.
Blinde/ 8. Taube und Stumme/ 8. Kahle/ 8. Lahme zur Mahlzeit beruffen/
und mit ihnen ſein Geſpoͤtt und Kurtzweil getrieben/ dann ſolche Perſonen
werden uns vorgeſtellt/ daß wir erkennen/ was geſunder/ gerader Leib fuͤr ein
arme/ elende
Perſonen.Gutthat Gottes ſey/ und daß wir GOtt dem HERRN fuͤr geſunde Glied-
maſſen deſto hertzlicher Danckſagen. Man ſoll nicht verachten/ arme/ elende
und betruͤbte Leut/ wie Job in ſeinem Elend klagt: Nun lachen mein die juͤn-
ger ſeyn denn ich/ welcher Vaͤtter ich verachtet haͤtte zu ſtellen unter meine
Schafhunde/ c. 30. Nein/ dem betruͤbten Hertzen ſoll man nicht mehr Leides
machen. Syr. 4. Es taug gar nicht daß man einen armen Verſtaͤndigen ver-
ſchmaͤhe. Syr. 10. Wer deß Duͤrfftigen ſpottet/ der hoͤhnet deſſelben Schoͤpf-
Jn Summa
niemanden.fer. Spr. 17. Summa man ſoll niemand verachten: Veracht nicht mich
und die meinen/ ſieh zuvor dich an und die deinen: Sih du auf dich/ und nicht
auf mich/ thue ich unrecht ſo huͤt du dich/ lauten die alte Reimen. Haben wir
nicht alle einen Vatter? hat uns nicht ein GOTT geſchaffen? Warum
verachten wir denn einer den andern/ ſagt der Prophet Malachias in unſern
erklaͤrten Textworten.

II. Ver-

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[960/1030] Die IC. Laſter-Predigt/ cken/ und die junge Adler muͤſſens freſſen/ das heiſſt an den Galgen kommen. Spr. 30. Man ſoll nicht verachten alte Leut/ verachte das Alter nicht/ dann wir gedencken alle auch alt zu werden. Syrach. 8. Daruͤber Matheſius ſagt: Wer mit Ehren will alt werden/ der ſoll alte Leut auch lieben und ehren: Nit verachten noch erzuͤrnen/ wie die Außlegung deß 4. Gebotts in unferm Cate- chiſmo erfordert. Man ſoll nicht verachten die Kinder/ kleine und geringe/ dann ſo veracht ſie ſeyn vor der Welt/ ſo hoch ſeyn ſie geachtet im Himmel/ daß ihnen auch der himmliſche Vatter eigene Engel zu ihrem Dienſt zugeordnet/ wie Chriſtus lehret Matth. 18. Man ſoll nicht verachten die Geſandten/ wie Hanon deß Davids Geſandten an Bart und Kleidern geſchaͤndt/ und die Gaͤſt griffen deß Koͤnigs Knecht/ hoͤhneten und toͤdteten ſie/ muſtens aber hernach redlich buͤſſen. 2. Sam. 10. Matth. 22. Man ſoll nicht verachten die Belaͤ- gerten und Betrangten/ wie deß Holofernis Hauptleut die Burger zu Be- thulia vernichteten/ und ſie Spottsweiſe als eitel nackete Leut/ die keine Krieger ſeyen/ verachteten/ auch da ſie einen Außfall thaten/ ſagten die Maͤuſe ſeyen auß ihren Loͤchern gelauffen/ und kuͤhne worden/ daß ſie mit ihnen ſtreiten wollen. Judith. 5. und 14. Man ſoll nicht verachten die Gefangenen/ wie die Baby- loͤnier die Jſraeliten verſpotteten/ und da ſie ſelbe an den Waſſern zu Babel gefangen hielten/ ſagten/ ſie ſolten ſingen und froͤlich ſeyn: Lieber/ ſinget uns ein Lied von Zion/ Pſalm. 137. Man ſoll nicht verachten gemeine/ ſchlechte Handwercksleut/ wie die Juden zu Nazareth den HErꝛn Chriſtum verachte- ten/ und ſagten: Jſt er nicht der Zimmerman/ Mariæ Sohn? Marc. 6. Dann ehrliche Handwercker kan man in einer Statt nicht entberen. Syr. 39. Man ſoll nicht verachten breſthaffte Perſonen/ wie Kaͤyſer Caracalla einsmals 8. Blinde/ 8. Taube und Stumme/ 8. Kahle/ 8. Lahme zur Mahlzeit beruffen/ und mit ihnen ſein Geſpoͤtt und Kurtzweil getrieben/ dann ſolche Perſonen werden uns vorgeſtellt/ daß wir erkennen/ was geſunder/ gerader Leib fuͤr ein Gutthat Gottes ſey/ und daß wir GOtt dem HERRN fuͤr geſunde Glied- maſſen deſto hertzlicher Danckſagen. Man ſoll nicht verachten/ arme/ elende und betruͤbte Leut/ wie Job in ſeinem Elend klagt: Nun lachen mein die juͤn- ger ſeyn denn ich/ welcher Vaͤtter ich verachtet haͤtte zu ſtellen unter meine Schafhunde/ c. 30. Nein/ dem betruͤbten Hertzen ſoll man nicht mehr Leides machen. Syr. 4. Es taug gar nicht daß man einen armen Verſtaͤndigen ver- ſchmaͤhe. Syr. 10. Wer deß Duͤrfftigen ſpottet/ der hoͤhnet deſſelben Schoͤpf- fer. Spr. 17. Summa man ſoll niemand verachten: Veracht nicht mich und die meinen/ ſieh zuvor dich an und die deinen: Sih du auf dich/ und nicht auf mich/ thue ich unrecht ſo huͤt du dich/ lauten die alte Reimen. Haben wir nicht alle einen Vatter? hat uns nicht ein GOTT geſchaffen? Warum verachten wir denn einer den andern/ ſagt der Prophet Malachias in unſern erklaͤrten Textworten. Alte/ Kinder/ Geſandten/ Betrangten Gefange- nen/ Handwerks- Leut/ Breſthaffte und andere/ arme/ elende Perſonen. Jn Summa niemanden. II. Ver-

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 960. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1030>, abgerufen am 23.11.2024.

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